Nghĩa của từ sinnes- bằng Tiếng Việt

@Sinnes-
- {sensational} gây xúc động mạnh làm náo động dư luận, giật gâ

Đặt câu có từ "sinnes-"

1. Ich bin eine Sinnes-Straftäterin.

Tôi là phản loạn có cảm xúc

2. □ Warum müssen wir unbedingt gesunden Sinnes sein?

□ Tại sao khôn ngoan tỉnh thức là khẩn cấp?

3. Seid gesunden Sinnes — das Ende ist nahe

Hãy khôn ngoan tỉnh thức—Sự cuối cùng gần đến

4. Warum wir unbedingt gesunden Sinnes sein müssen

Tại sao khôn ngoan tỉnh thức là khẩn cấp

5. Warum muß die Einstellung unseres Sinnes erneuert werden?

Tại sao chúng ta phải làm mới lại khuynh hướng của tâm trí?

6. 20 Min: „Gesunden Sinnes sein, da das Ende naht“.

20 phút: “Hãy sáng suốt khi sự cuối cùng gần kề”.

7. 18 Ein verkehrter Wunsch kann im hintersten Winkel unseres Sinnes entstehen.

18 Một dục vọng bất chính có thể tiềm ẩn trong trí chúng ta.

8. Doch sie waren eines Herzens, eines Sinnes und hatten das gleiche Ziel.

Nhưng họ đồng tâm nhất trí và có cùng một mục đích.

9. 20 Ja, das Ende ist nahe; seien wir daher gesunden Sinnes!

20 Đúng vậy, ngày cuối cùng gần đến rồi, vậy hãy khôn ngoan tỉnh thức!

10. Die Wendung „Kraft, die euren Sinn antreibt“ lautet buchstäblich „Geist eures Sinnes“.

Câu “quyền lực thúc đẩy tâm trí anh em” theo nghĩa đen là “thần linh của tâm trí anh em”.

11. Meine Frau wurde vor etwa vier Jahren wegen Sinnes-Straftaten verhaftet und eingeäschert, Sir.

Cô ấy đã bị bắt và hành quyết vì tội có cảm xúc 4 năm trước, thưa ngài

12. 10 In der Bibel werden „die jüngeren Männer“ aufgefordert, „gesunden Sinnes zu sein“ (Tit.

10 Kinh Thánh khuyến khích “những người tuổi trẻ ở cho có tiết-độ [“phải dè-dặt”, Ghi]” (Tít 2:6).

13. Aber siehe, das ist die Auswirkung eines wirren Sinnes; und diese Verwirrung eures Sinnes kommt von den Überlieferungen eurer Väter, die euch verführen, an Dinge zu glauben, die nicht so sind.

Nhưng này, đó là do ảnh hưởng của một trí óc điên loạn; và sự loạn trí này của các người là do những truyền thống của tổ phụ các người đã dẫn dắt các người đến chỗ tin tưởng vào những điều không có thực.

14. 12 Gesunden Sinnes zu sein bedeutet auch, daß wir uns eines guten geistigen Gesundheitszustands erfreuen.

12 Được khôn ngoan tỉnh thức có nghĩa là chúng ta được sức khỏe thiêng liêng tốt.

15. * Der Herr nannte sein Volk Zion, weil sie eines Herzens und eines Sinnes waren, Mose 7:18.

* Chúa gọi dân Ngài là Si Ôn, vì họ đồng một lòng và một trí, MôiSe 7:18.

16. Innerhalb der Gruppe der Fledermäuse lassen sich also starke Unterschiede in der Art der Sinnes- wahrnehmung feststellen.

Vì thế đối với loài dơi đây là một sự biến thiên rất lớn về khả năng của chúng để sử dụng các giác quan.

17. 10 „Gesunden Sinnes“ zu sein hat nichts damit zu tun, gemäß weltlichen Maßstäben klug zu sein.

10 “Khôn-ngoan tỉnh-thức” không có nghĩa là khôn lanh theo tiêu chuẩn của thế gian.

18. 14 Onesiphorus, Philemon und Gajus waren Christen, die wachen Sinnes darauf bedacht waren, anderen Güte und Freundlichkeit zu erweisen.

19. Ich glaube, dass man sich mit etwas befasst, was Menschen instinktiv als Teil ihres moralischen Sinnes begreifen.

Vì vậy, bạn nghĩ bạn đang đối phó với thứ gì đó mà mọi người theo bản năng coi là một phần của lý trí mình.

20. * Der Herr nannte sein Volk Zion, weil sie eines Herzens und eines Sinnes waren, Mose 7:18–19.

* Chúa gọi dân Ngài là Si Ôn, vì họ đồng một lòng và một trí, MôiSe 7:18–19.

21. Der „Geist des Sinnes“ ist somit die Kraft, die unseren Sinn — unsere Neigung und unsere innere Einstellung — aktiviert oder antreibt.

Thế thì “thần linh của tâm trí” là quyền lực tác động hoặc thúc đẩy tâm trí chúng ta, sở thích và khuynh hướng tinh thần của chính chúng ta.

22. Der schlechte Geist, der Saul den Herzensfrieden raubte, war die schlechte Neigung seines Sinnes und Herzens — der innere Drang, Schlechtes zu tun.

“Ác-thần” đã cướp đi sự bình an nội tâm của Vua Sau-lơ ám chỉ khuynh hướng xấu trong tâm trí ông—sự thúc đẩy làm điều xấu từ bên trong.

23. Paulus erklärte: „Gott hat uns nicht einen Geist der Feigheit gegeben, sondern den der Kraft und der Liebe und des gesunden Sinnes.

Phao-lô nói: “Đức Chúa Trời chẳng ban cho chúng ta tâm-thần nhút-nhát, bèn là tâm-thần mạnh-mẽ, có tình thương-yêu và dè-giữ.

24. Denken wir nur einmal an die verheerenden Auswirkungen eines verdorbenen Sinnes — Morde, Vergewaltigungen, Raubüberfälle und andere Gewalttaten, die Menschen ihren Mitmenschen antun.

Hãy xem tâm trí bại hoại gây ra hậu quả thảm khốc qua các vụ giết người, hiếp dâm, cướp bóc và nhiều hình thức bạo động khác do người gây ra cho người.

25. DIE BIBEL SAGT: „Formt euch nicht mehr nach diesem System der Dinge, sondern werdet durch die Neugestaltung eures Sinnes umgewandelt“ (Römer 12:2).

NGUYÊN TẮC KINH THÁNH: “Đừng rập khuôn theo thế gian này nữa, nhưng hãy biến đổi tâm trí”. —Rô-ma 12:2.

26. Wenn wir aber aufgeschlossenen Sinnes darin die Wahrheit suchen, dann werden wir sie finden und werden uns nicht an den sogenannten Anachronismen stoßen.

27. „Gott hat uns nicht einen Geist der Feigheit gegeben, sondern den der Kraft und der Liebe und des gesunden Sinnes“, schrieb Paulus (2.

Phao-lô viết: “Đức Chúa Trời chẳng ban cho chúng ta tâm-thần nhút-nhát, bèn là tâm-thần mạnh-mẽ, có tình thương-yêu và dè-giữ”.

28. „Gott hat uns nicht einen Geist der Feigheit gegeben, sondern den der Kraft und der Liebe und des gesunden Sinnes“ (2. TIMOTHEUS 1:7).

“Đức Chúa Trời chẳng ban cho chúng ta tâm-thần nhút-nhát, bèn là tâm-thần mạnh-mẽ, có tình thương-yêu và dè-giữ”.—2 TI-MÔ-THÊ 1:7.

29. Interessanterweise forderte Paulus in diesem Zusammenhang Frauen auf, daß „sie ihre Männer lieben, ihre Kinder lieben, gesunden Sinnes seien, keusch, im Haus arbeiten“ (Titus 2:4, 5).

Điều đáng chú ý là trong văn cảnh đó Phao-lô khuyên giục những người đàn bà nên “biết yêu chồng con mình, có nết-na [sáng suốt, NW], trinh-chánh, trông-nom việc nhà” (Tít 2:4, 5).

30. 11 Um sittlich rein oder rechtschaffen zu bleiben und das geistige Wohl anderer aktiv zu fördern, müssen wir in Übereinstimmung mit dieser Ermahnung „gesunden Sinnes“ sein.

31. Paulus fügte hinzu: „Aus diesen Dingen entspringen Neid, Streit, Lästerreden, böse Verdächtigungen, heftige Wortwechsel um Kleinigkeiten von seiten der Menschen, die verderbten Sinnes und der Wahrheit beraubt sind.“

Phao-lô nói thêm: “Bởi đó sanh sự ghen-ghét, tranh-cạnh, gièm-chê, nghi-ngờ xấu-xa, cùng những lời cãi-lẽ hư-không của kẻ có lòng hư-xấu, thiếu mất lẽ thật”.

32. Wir müssen natürlich den Geist eines gesunden Sinnes bekunden und besonnen sein, besonders wenn wir in Gebieten Zeugnis geben, in denen es nach Einbruch der Dunkelheit unsicher ist.

Dĩ nhiên, chúng ta cần phải biết điều và tỏ ra dè dặt, đặc biệt tại những vùng mất an ninh ban đêm.

33. „Daher sage ich dies und lege Zeugnis dafür ab im Herrn“, schrieb der Apostel Paulus, „daß ihr nicht mehr so weiterwandelt, wie auch die Nationen wandeln in der Nutzlosigkeit ihres Sinnes . . .

Sứ đồ Phao-lô viết: “Vậy, nầy là điều tôi nói và điều tôi nhơn danh Chúa mà rao ra: ấy là anh em chớ nên ăn-ở như người ngoại-đạo nữa, họ theo sự hư-không của ý-tưởng mình...

34. 7 Bei der Nutzung elektronischer Kommunikationsmittel gutes Urteilsvermögen zu bekunden und gesunden Sinnes zu sein wird gewährleisten, dass unser Sinn mit „kostbaren und lieblichen Dingen von Wert gefüllt“ ist (Spr.

7 Có sự suy xét khôn ngoan cùng với tinh thần lành mạnh khi dùng thông tin điện tử sẽ đảm bảo rằng trí óc chúng ta tràn ngập “các thứ tài-vật quí-báu và đẹp-đẽ”.—Châm 24:4.

35. Außerdem können ehrerbietige ältere Schwestern „die jungen Frauen zur Besonnenheit bringen, sodass sie . . . gesunden Sinnes seien, keusch“ in ihrem Äußeren, „damit vom Wort Gottes nicht lästerlich geredet werde“ (Tit.

Những chị lớn tuổi kính sợ Đức Chúa Trời có thể “dạy đàn-bà trẻ tuổi... có nết-na, trinh-chánh” về ngoại diện “hầu cho đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào”.

36. Das Lesen der Offenbarung wird uns wirklich glücklich machen, wenn wir Jehovas Souveränität im tiefsten Innern unseres Sinnes und unseres Herzens anerkennen und seinen Willen in jedem Bereich unseres Lebens berücksichtigen.

(Cô-lô-se 3:17) Việc đọc Khải-huyền sẽ làm chúng ta thật sự vui mừng nếu trong nơi sâu kín nhất của tâm trí, chúng ta nhận biết quyền thống trị của Đức Giê-hô-va và quan tâm đến ý muốn của Ngài trong mọi khía cạnh của đời sống.

37. Die ‘Lenden des Sinnes zu gürten’ würde daher für uns bedeuten, daß wir bereit sind, unsere Geisteskräfte zur Erfüllung unserer christlichen Verpflichtungen und zum Ausharren unter allen möglichen Prüfungen einzusetzen.

38. Wenn jemand einmal ein falsches Urteil abgibt, so heißt das nicht, daß er nicht „gesunden Sinnes“ wäre, oder wenn er einmal ein zorniges Wort äußert, so ist er deswegen nicht unbedingt „streitsüchtig“.

39. Um Timotheus auf die vor ihm liegenden schweren Zeiten vorzubereiten, schreibt Paulus: „Gott hat uns nicht einen Geist der Feigheit gegeben, sondern den der Kraft und der Liebe und des gesunden Sinnes.“

Để giúp Ti-mô-thê chuẩn bị cho thời kỳ khó khăn trước mắt, Phao-lô viết: “Đức Chúa Trời chẳng ban cho chúng ta tâm-thần nhút-nhát, bèn là tâm-thần mạnh-mẽ, có tình thương-yêu và dè-giữ”.

40. Außerdem erklärte der Apostel Paulus: „Ich [sage] jedem, der sich unter euch befindet, nicht höher von sich zu denken, als zu denken nötig ist, sondern so zu denken, daß er gesunden Sinnes sei“ (Römer 12:3).

(Ga-la-ti 5:26) Tương tự như vậy, sứ đồ Phao-lô nói: “Tôi nói với mỗi người trong anh em chớ có tư-tưởng cao quá lẽ, nhưng phải có tâm-tình tầm-thường”.—Rô-ma 12:3.

41. Er beachtet auch die Worte aus Epheser 4:17-24, wo Paulus Mitchristen aufforderte, nicht wie die Nationen zu wandeln in der Nutzlosigkeit ihres Sinnes und in geistiger Finsternis, dem Leben, das Gott gehört, entfremdet.

Họ cũng nghe theo lời khuyên của Phao-lô nơi Ê-phê-sô 4:17-24, không ăn ở như người ngoại đạo, theo sự hư không của ý tưởng mình và ở trong sự tối tăm về trí khôn, xa cách sự sống của Đức Chúa Trời.

42. Die Bibel fordert Ehefrauen auf, sie sollten ‘ihre Männer lieben, ihre Kinder lieben, gesunden Sinnes sein, keusch, im Hause arbeiten, gut sein, sich den eigenen Männern unterwerfen, damit vom Worte Gottes nicht lästerlich geredet werde’ (Titus 2:4, 5).

Kinh-thánh khuyên nhủ những người đàn bà có chồng nên “yêu chồng con mình có nết-na, trinh-chánh, trông-nom việc nhà, lại biết ở lành, vâng-phục chồng mình, hầu cho đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào” (Tít 2:4, 5).

43. Die Heilige Schrift rät jedem, „nicht höher von sich zu denken, als zu denken nötig ist, sondern so zu denken, daß er gesunden Sinnes sei, jeder, wie Gott ihm ein Maß des Glaubens zugeteilt hat“ (Römer 12:3).

Kinh-thánh khuyên “chớ có tư-tưởng cao quá lẽ, nhưng phải có tâm-tình tầm-thường, y theo lượng đức-tin mà Đức Chúa Trời đã phú cho từng người” (Rô-ma 12:3).

44. Deshalb flehte er sein Volk an, „sie sollten keinen Streit untereinander haben, sondern sie sollten eines Sinnes vorwärtsblicken, einen Glauben und eine Taufe haben und ihre Herzen in Einigkeit und gegenseitiger Liebe verbunden haben“ (Mosia 18:21).

45. Die Bibel gibt folgenden ausgeglichenen Rat: „Ich [sage] jedem, der sich unter euch befindet, nicht höher von sich zu denken, als zu denken nötig ist, sondern so zu denken, dass er gesunden Sinnes sei“ (Römer 12:3).

Kinh Thánh chứa đựng lời khuyên thăng bằng này: “Tôi nói với mỗi người trong anh em chớ có tư-tưởng cao quá lẽ, nhưng phải có tâm-tình tầm-thường”.

46. 33 Aber wenn ihr euch mit voller Herzensabsicht zum Herrn awendet und euer Vertrauen in ihn setzt und ihm mit allem Eifer eures Sinnes dient, wenn ihr dies tut, wird er euch aus der Knechtschaft befreien, wie er will und wie es ihm gefällt.

33 Nhưng nếu đồng bào aquay về với Chúa một cách hết lòng, đặt tin cậy vào Ngài, và phục vụ Ngài với tất cả sự cần mẫn của tâm trí mình, nếu đồng bào làm như vậy, thì Ngài sẽ giải thoát cho đồng bào khỏi vòng nô lệ theo như ý muốn và sở thích của Ngài.

47. In diesen Predigten kommentiert er die von der Liturgie vorgelegten Texte der Heiligen Schrift, wobei er sich der patristisch-mittelalterlichen Auslegungsmethode der vier Schriftsinne bedient: des wörtlichen oder geschichtlichen, des allegorischen oder christologischen, des tropologischen oder moralischen und des anagogischen Sinnes, der auf das ewige Leben ausrichtet.

48. Wiewohl ihr Alter, ihre Persönlichkeit und das Ausmaß ihrer Erfahrungen verschieden sein mögen, muß es bei jedem feststehen, daß er „mäßig in den Gewohnheiten, gesunden Sinnes, ordentlich, gastfreundlich, lehrfähig, kein lärmender Trinker, kein Schläger, sondern vernünftig, nicht streitsüchtig, nicht geldliebend, . . . nicht ein Neubekehrter“ ist (1.

49. Paulus schrieb an Christen in Rom: „[Ich] sage . . . jedem, der sich unter euch befindet, nicht höher von sich zu denken, als zu denken nötig ist, sondern so zu denken, dass er gesunden Sinnes sei, jeder, wie Gott ihm ein Maß des Glaubens zugeteilt hat.

Phao-lô viết cho các tín đồ ở Rô-ma: “Tôi nói với mỗi người trong anh em rằng đừng nghĩ cao quá về mình; nhưng hãy nghĩ sao cho đúng mực, tùy theo lượng đức tin Đức Chúa Trời đã ban cho mỗi người.

50. Ich habe wirklich Lust an dem Gesetz Gottes gemäß dem Menschen, der ich innerlich bin, aber ich sehe in meinen Gliedern ein anderes Gesetz, das dem Gesetz meines Sinnes widerstreitet und mich gefangen nimmt unter das Gesetz der Sünde, das in meinen Gliedern ist“ (Römer 7:18, 19, 21-23).

Dù trong thâm tâm, tôi vẫn yêu thích luật Thượng Đế, nhưng có một luật khác trong thể xác tranh đấu với luật trong tâm trí, buộc tôi phục tùng luật tội lỗi”.—Rô-ma 7:18, 19, 21-23, Bản Diễn Ý.