Nghĩa của từ sitten bằng Tiếng Việt

@die Sitten
- {manners}
= die feinen Sitten {polish}+

Đặt câu có từ "sitten"

1. Feste, Sitten, Glaube.

Sau làm lễ, quả nhiên khỏi hẳn.

2. Strenge Sitten für so ein Kuhdorf.

Có quá nhiều cảnh sát cho một thị trấn chăn bò nhỏ này.

3. Eure Sitten sind uns noch neu.

Chúng tôi vẫn còn bỡ ngỡ với đường lối của đất nước người.

4. Sie ist unsere Sitten nicht gewohnt.

Cô ta chưa quen với phong tục nơi đây.

5. „Lasst euch nicht irreführen! Schlechter Umgang verdirbt gute Sitten.

“Anh em chớ mắc lừa: bạn bè xấu làm hư thói nết tốt.

6. Gleichzeitig gab es noch viele andere Dinge, viele andere Sitten.

Và tương tự, có nhiều thứ khác nữa, nhiều cách luyện tập khác nữa.

7. * Was bedeuten die beschriebenen Sitten und Bräuche?

* Ý nghĩa của các phong tục và cách thực hành đã được mô tả là gì?

8. Auch ortsübliche Sitten und Gebräuche können unsere Bürden schwerer machen.

Các phong tục và tập quán địa phương cũng có thể gán thêm gánh nặng cho chúng ta.

9. Die Leute reden über ihre Sitten und ihre Kameradschaft.

10. Mir genügt es, die Sitten Ihres Landes zu beobachten.

Tôi rất vui được quan sát những phong tục của đất nước cô.

11. Desgleichen werden Tischmanieren von einer großen Vielfalt an Sitten diktiert.

Tương tự như thế, có rất nhiều phong tục khác nhau liên quan đến phép tắc ăn uống.

12. Eine solch demütige Einstellung wird uns davon abhalten, die Sitten und Bräuche anderer Menschen herabzuwürdigen.

Thái độ khiêm nhường sẽ giúp chúng ta tránh chê bai phong tục của người khác.

13. Viele Sitten und Gebräuche in den Industrieländern sind jedoch für einen Christen schädlich.

Tuy nhiên, nhiều phong tục hoặc tập quán thịnh hành ở những nước đã phát triển có hại cho sức khỏe thiêng liêng của tín đồ Đấng Christ.

14. Die Gastgeber müssen nach den Sitten der alten Zeit zu uns hernieder steigen.

Cung thỉnh Tề Vương xuống nghênh đón

15. Ich finde, wir ignorieren die alten Sitten auf eigene Gefahr, was meinst du?

Thiết nghĩ hai ta đã phớt lờ những cách thức cũ trong cơn hiểm hoạ của chúng ta, còn anh?

16. MEINE Eltern waren zwar nicht sehr religiös, hielten sich aber dennoch an die Sitten und Bräuche der albanisch-orthodoxen Kirche.

DÙ cha mẹ tôi không sùng đạo cho lắm, họ giữ theo truyền thống của Giáo hội Chính thống Albania.

17. Meine Befehle lauten, Euch zur Hochzeit nach Troyius zu bringen und Euch troyianische Sitten lehren zu lassen.

18. Die Welt, in der wir heute leben, entfernt sich in ihren Gesetzen, Sitten und Gebräuchen rapide von den Lehren Christi.

Thế giới nơi chúng ta sống đang càng ngày càng xa rời những lời dạy của Đấng Ky Tô trong các luật pháp và phong tục của nó.

19. Die folgenden sachbezogenen Fragen können uns bei der Entscheidung, wie wir auf uns unbekannte Sitten und Bräuche reagieren sollten, eine Hilfe sein.

Một vài câu hỏi thích hợp có thể giúp chúng ta quyết định xem chúng ta nên phản ứng thế nào đối với những phong tục mới.

20. Manche erscheinen auf den ersten Blick vielleicht unbedenklich, wurzeln aber in babylonischen Sitten und Gebräuchen, die dem Hochzeitspaar oder den Gästen Glück bringen sollen (Jesaja 65:11).

Một vài phong tục có vẻ vô hại nhưng có thể bắt nguồn từ những thực hành của Ba-by-lôn Lớn có mục đích mang lại may mắn cho cô dâu chú rể hoặc khách mời.

21. Er wollte lediglich den Gottesdienst reformieren und die abergläubischen und weltlichen Sitten und Bräuche, die in der katholischen Kirche so überhandgenommen hatten, beseitigen.

22. Außerdem lehren Iza und Creb sie die Sprache und Sitten des Clans, die ganz anders sind als die ihren, wodurch des Öfteren Probleme entstehen.

23. Statt uns festzulegen, welchen dieser neutralen Sitten wir persönlich Vorliebe oder Abneigung entgegenbringen, sollten wir uns darauf konzentrieren, die richtige Einstellung dazu zu entwickeln.

Thay vì quyết định những phong tục vô hại nào bạn thích hoặc không thích, hãy cố gắng phát triển thái độ đúng đắn đối với chúng.

24. In seinen Romexkursen beschreibt er das Leben und den Verfall der Sitten in Rom, zeigt aber gleichzeitig Ehrfurcht vor der ruhmreichen Vergangenheit der Stadt.

25. Wahrscheinlich wird es auch eine Hilfe sein, wenn man versucht, die Sitten und Bräuche der Menschen, die die neue Sprache sprechen, etwas näher kennenzulernen.

Chắc hẳn một điều hữu ích khác là bạn nên cố gắng học đôi điều về phong tục tập quán của người bản xứ.

26. In der an wichtigen Handelsrouten gelegenen Stadt begegneten sich Reisende aus aller Herren Länder, so daß Raschi Sitten und Bräuche verschiedener Nationen gut kennenlernen konnte.

Nằm dọc theo những con đường giao thương chính, thành phố này là một trung tâm quốc tế, và nhờ đó Rashi quen thuộc với phong tục, tập quán của nhiều nước khác nhau.

27. Sogar auf Tawitawi und Si Tangkay, den letzten Bollwerken dieser Seenomaden, wo ihre einzigartigen Sitten und Bräuche seit Jahrhunderten bewahrt worden sind, verfällt ihre Kultur allmählich.

28. Die Groupe Mutuel übt ihre Tätigkeit in fünf ServiceCentern aus: Martigny (VS), Unternehmenssitz der Groupe Mutuel, Sitten (VS), Lausanne (VD), Villars-sur-Glâne (FR) und Zürich-Oerlikon (ZH).

29. Tagsüber genügt leichte Sommerkleidung, abends kann es, besonders im Winter, empfindlich kühl werden. Bei der Kleiderwahl sollte Rücksicht auf die durch den Islam geprägten Sitten des Gastlandes genommen werden.

30. Der Gott, der sich in der Bibel als der wahre Gott zu erkennen gibt, könnte die Sitten, die sich aus der Furcht des Menschen vor den Toten entwickelt haben, nie gutheißen.

13 Đấng được Kinh-thánh gọi là Đức Chúa Trời thật hẳn không bao giờ chấp nhận những thực hành xuất phát từ sự sợ hãi người chết.

31. Die Hui sind in ihrer Kultur und viele auch in ihrem Aussehen den Han-Chinesen ähnlich, mit der Ausnahme, dass sie Muslime sind und deshalb einige religiös geprägte Sitten und Bräuche haben.

Hầu hết những người Hồi có ngoại hình và văn hóa giống người Hán, nhưng họ theo Hồi giáo (Islam) và vì thế có một số đặc điểm văn hóa riêng.

32. Er sollte im Sinne einer nationalen Einung Japans eine Rekonstruktion der ursprünglichen und reinen nationalen japanischen Gebräuche und Sitten sein, wie es sie vor der Ankunft der ausländischen Glaubenssysteme (Buddhismus, Konfuzianismus, Daoismus, Christentum) in Japan gegeben haben solle.

33. Innerhalb weniger Monate wütete unter dem Banner der „Revolutionierung der chinesischen Kultur“ eine kompromisslose Bewegung durchs Land, die das Ziel verfolgte, „sich loszutrennen von der alten Kultur, den alten Traditionen und den alten Sitten“.

34. Der sich daran anschließende Versuch Rigolettos, Gilda von der Schlechtigkeit ihres Geliebten zu überzeugen: „Son questi i suoi costumi“ („Das sind seine Sitten“ – Szene 11, Takt 33–35), ist damit allerdings nicht mehr recht verständlich.

35. Dieses System basiert auf ultrakonservativen Traditionen und Sitten, die mit Frauen umgehen, als seien sie minderwertig und als ob sie einen Vormund brauchten, der sie beschützt, also müssen sie sich von diesem Vormund Erlaubnis einholen, mündlich oder schriftlich, ihr Leben lang.

Chế độ này dựa trên các truyền thống và phong tục bảo thủ cực đoan đối xử với phụ nữ như thể họ là hạ đẳng và phải được giám hộ vì thế họ cần được sự cho phép từ người giám hộ bằng lời nói hay các bộ luật, trong suốt cuộc đời họ.

36. Diese als Erzeugungsgebiet von Spressa delle Giudicarie definierte Region weist deutlich erkennbare Besonderheiten auf: spezifische Gebirgsformationen und eine charakteristische Pflanzenwelt, alpines Klima mit kalten Wintern und verhältnismäßig kühlen und regnerischen Sommern sowie Sitten und Gebräuche, die zum Großteil aus der bäuerlichen Tradition stammen

37. Somit machte er keine Kompromisse, durch die er Christi Gesetz übertreten hätte, sondern er ging mit den Heiden insofern wie einer von ihnen um, als er lokale Sitten und Gebräuche respektierte, solange sie nicht gegen christliche Gebote verstießen.

Vậy Phao-lô không hòa giải trong những vấn đề phạm đến luật pháp của đấng Christ, nhưng ông “ở như người không luật-pháp”, có nghĩa ông tôn trọng các phong tục và thói quen của người địa phương miễn là không nghịch lại các điều răn của đạo đấng Christ.

38. Die Klägerin rügt aber nicht die Feststellung der Beschwerdekammer, dass das Verbot der Benutzung von „Symbolen des Despotismus“ als Marke impliziere, dass solche Symbole in Ungarn als Verstoß gegen die öffentliche Ordnung oder gegen die guten Sitten aufgefasst würden.

39. Das Erzeugungsgebiet von Spressa delle Giudicarie weist deutlich erkennbare Besonderheiten auf: spezifische Gebirgsformationen und eine charakteristische Pflanzenwelt, alpines Klima mit kalten Wintern und verhältnismäßig kühlen und regnerischen Sommern sowie Sitten und Gebräuche, die zum Großteil aus der bäuerlichen Tradition stammen

40. Das Erzeugungsgebiet von „Spressa delle Giudicarie“ weist deutlich erkennbare Besonderheiten auf: spezifische Gebirgsformationen und eine charakteristische Pflanzenwelt, alpines Klima mit kalten Wintern und verhältnismäßig kühlen und regnerischen Sommern sowie Sitten und Gebräuche, die zum Großteil aus der bäuerlichen Tradition stammen.

41. Syriens Hilfe für Saddam bei der Umgehung des UN-Programms „Öl für Nahrungsmittel“ brachte irakisches Geld in die syrische Grenzregion zum Irak, deren Einwohner im Hinblick auf Sitten und Gebräuche, Dialekt und Lebensperspektiven ihren irakischen Nachbarn immer schon ähnlicher waren als ihren syrischen Mitbürgern.

42. Diese als Erzeugungsgebiet von „Spressa delle Giudicarie“ definierte Region weist deutlich erkennbare Besonderheiten auf: spezifische Gebirgsformationen und eine charakteristische Pflanzenwelt, alpines Klima mit kalten Wintern und verhältnismäßig kühlen und regnerischen Sommern sowie Sitten und Gebräuche, die zum Großteil aus der bäuerlichen Tradition stammen.

43. Die weitverbreitete Ansicht, daß der naja und das Kürbisblüten-Halsgeschmeide Fruchtbarkeitssymbole sein sollen, entstammt der Phantasie des weißen Mannes und ist weder in den Legenden noch in den religiösen Vorstellungen, noch in den Sitten der Indianer begründet“ (Southwestern Indian Arts and Crafts von Tom Bahti).

44. Ich bat den Bruder, schnell nochmals zurückzugehen und den Häuptling davon zu überzeugen, daß sein Volk es vielleicht vollkommen in Ordnung finde, unbekleidet zu gehen, daß ich aber aus einem Land käme, in dem ganz andere Sitten herrschten, und dazu gehöre, daß wir unter keinen Umständen nackt in der Öffentlichkeit erscheinen würden.

45. Dass der Chef von Goldman Sachs sich selbst das „Werk Gottes“ verrichten sah, als seine Firma von ihr geschaffene Produkte leer verkaufte oder verleumderische Gerüchte über ein Land in die Welt setzte, für das man als „Berater“ tätig war, weißt auf ein Paralleluniversum mit anderen Sitten und Werten hin.

46. Wenn es die Aufgabe der Hierarchie ist, die für diesen Bereich geltenden sittlichen Grundsätze zu lehren und verbindlich zu interpretieren, dann ist es die Aufgabe der Laien, in freier Initiative und ohne erst träge Weisungen und Direktiven von anderer Seite abzuwarten, das Denken und die Sitten, die Gesetze und die Lebensordnungen ihrer Gemeinschaft mit christlichem Geist zu durchdringen (56).

47. 1980 hatten die Zapoteken von Loxicha ihre traditionelle Regierungsform wiedererrichtet und wählten ihren Bürgermeister in einer Versammlung und ohne politische Parteien auf die indianische Regierungsweise der „Sitten und Bräuche". Aber als eine bewaffnete Organisation mit dem Namen Ejército Popular Revolucionario (Revolutionäre Volksarmee), (EPR) 1996 in der Nachbarregion Crucesito Huatulco auftauchte, ergriffen die caciques und ihre Freunde in der Regierung die Gelegenheit um die Kontrolle über Loxicha zurückzuerlangen.

48. „Als Christen, die wir uns ernstlich bemühen, uns an die Lehren Christi Jesu, unseres Herrn, und seiner Apostel zu halten, halten wir dafür: daß Krieg ein Relikt der Barbarei ist, die guten Sitten verdirbt und eine Schande für die christlichen Völker ist; daß die Grundsätze, die der Herr Jesus Christus lehrte, geweihte Christen von der Beteiligung am Krieg, vom Blutvergießen oder von jeglicher Gewalt ausschließen.“

“Với tư cách là tín đồ Đấng Christ, cố gắng theo gương mẫu của Chúa Giê-su Christ và của các sứ đồ, chúng tôi chủ trương: rằng chiến tranh là tàn tích của sự man rợ, hủy phá đạo đức cao quí và làm sỉ hổ các dân theo đấng Christ; rằng các nguyên tắc mà Chúa Giê-su Christ dạy ngăn cấm các tín đồ đã dâng mình không được tham gia vào chiến tranh, làm đổ máu hoặc dùng bạo lực dưới bất cứ hình thức nào”.

49. 25 Das diesem absoluten Eintragungshindernis zugrunde liegende Allgemeininteresse besteht darin, die Eintragung von Zeichen zu verhindern, deren Benutzung im Gebiet der Union gegen die öffentliche Ordnung oder gegen die guten Sitten verstoßen würde (Urteile vom 20. September 2011, Couture Tech/HABM [Darstellung des sowjetischen Staatswappens], T‐232/10, EU:T:2011:498, Rn. 29, und vom 26. September 2014, Brainlab/HABM [Curve], T‐266/13, nicht veröffentlicht, EU:T:2014:836, Rn. 13).

50. 28 Es ist auch darauf hinzuweisen, dass sich die maßgeblichen Verkehrskreise in der Union definitionsgemäß im Gebiet eines Mitgliedstaats befinden, und dass die Zeichen, die als gegen die öffentliche Ordnung oder gegen die guten Sitten verstoßend angesehen werden können, insbesondere aus sprachlichen, historischen, sozialen und kulturellen Gründen nicht in allen Mitgliedstaaten die gleichen sind (vgl. in diesem Sinne Urteil vom 20. September 2011, Darstellung des sowjetischen Staatswappens, T‐232/10, EU:T:2011:498, Rn. 31 bis 33).