Nghĩa của từ защищаться bằng Tiếng Việt

° защищ́аться несов. 1“сов. защит́иться
- (от нападения) tự vệ, tự bảo vệ; (оказывать сопротивление) chống đỡ, chống cự, để kháng, đề kháng; (оборонятться) phòng vệ, phòng thủ, phòng ngự
- (предохранять себя от чего-л.) phòng ngừa, đề phòng
- (олравдываться) [tự] bào chữa, biện hộ

Đặt câu có từ "защищаться"

1. И ты собирался защищаться этим?

Bố định đánh trả bằng cây kiếm đó ư?

2. Ему не предоставили адвоката и заставили защищаться самостоятельно.

3. Эти мультфильмы делают великую работу, уча девочек защищаться от патриархата.

Nhưng họ có gửi đến những cậu bé một thông điệp, rằng các cậu bé không phải thực sự là khán giả mục tiêu.

4. Был издан еще один указ, который давал всем евреям право защищаться

Sắc lệnh thứ hai được ban ra, cho phép người Do Thái có quyền tự bảo vệ mình

5. Один молодой человек пишет о своем детстве: «Трудное детство научило меня защищаться.

Một thanh niên viết về cuộc đời niên thiếu của mình như sau: “Kinh nghiệm chua xót đã dạy tôi phải tự vệ như thế nào.

6. Господа, мы слишком слабы, чтобы защищаться, поэтому мы должны идти в наступление.

Thưa quý ông, do vì quá yếu không thể tổ chức phòng ngự được... chúng ta buộc lòng phải xuất kích.

7. Может, они по ночам приходят в госпиталь и убивают наших раненых, которые не могут защищаться.

Họ nói, ban đêm chúng lẻn vào quân y viện, giết những người lính trên giường, không thể tự bảo vệ.

8. Филистимляне разграбили их землю и лишили их возможности защищаться (1 Царств 13:5, 6, 17—19).

Dân Phi-li-tin đã cướp phá xứ sở họ và ngăn chặn họ làm vũ khí để tự vệ.—1 Sa-mu-ên 13:5, 6, 17-19.

9. Но из фильма „Библия. Сила, изменяющая нашу жизнь“* мы узнали, что важно защищаться от этих насекомых.

Tuy nhiên, nhờ xem video The Bible —Its Power in Your Life (Kinh Thánh —Quyền lực thay đổi đời sống)*, chúng tôi ý thức là phải tự bảo vệ mình khỏi các côn trùng này.

10. Город Могилёв в случае отступления должен был быть превращён в «крепость» и защищаться «до последнего солдата».

Trong trường hợp phải rút lui, thành phố Mogilev được xác định là sẽ trở thành một "pháo đài" và được trấn thủ "cho đến người cuối cùng".

11. Войдя в лес, я схватила деревянную палку, чтобы мне было чем защищаться, если я встречу медведя.

Bước vào khu rừng, tôi chộp lấy một que củi để tôi có thể tự vệ trong trường hợp tôi gặp gấu.

12. Тем, кто отважится выйти из города, понадобятся «стрелы и луки», чтобы защищаться от притаившихся в кустах диких животных.

Những người mạo hiểm về miền quê sẽ cần đến “cung tên” để bảo vệ khỏi thú hoang ẩn núp trong bụi cây rậm rạp.

13. Христианин может решить приобрести огнестрельное оружие (например, винтовку или ружье), чтобы охотиться ради пропитания или защищаться от диких животных.

Có thể một tín đồ quyết định sở hữu súng (như súng trường hoặc súng ngắn) để săn bắn thú vật làm đồ ăn hoặc để bảo vệ mình, gia đình và tài sản khỏi thú hoang.

14. Как люди завертывают ценные вещи, чтобы защищать их и сохранить, так могла защищаться и сохраниться Богом жизнь Давида.

Giống như người ta hay bọc đồ vật quí báu để che chở và gìn giữ, Đức Chúa Trời hẳn có thể che chở và gìn giữ sự sống của Đa-vít.

15. Подсудимого вызывали на встречу с обвинителем, чтобы он мог защищаться, хотя бремя доказательства лежало на том, кто подал жалобу.

Bị cáo được triệu đến đối nại trực tiếp với nguyên cáo, và được phép tự biện hộ, tuy nhiên bên nguyên cáo có trách nhiệm phải đưa ra bằng chứng.

16. Пять сыновей Маттафии и жители города взяли верх над греческими войсками до того, как те опомнились и начали защищаться.

Năm người con của Mattathias và dân thành áp đảo đội quân Hy Lạp trước khi họ có thể tự vệ.

17. Впервые ЕСПЧ признал, что отказ от военной службы по религиозным убеждениям должен защищаться правом на свободу мысли, совести и вероисповедания.

Đây là lần đầu tiên Tòa án Nhân quyền Châu Âu nhìn nhận rằng việc từ chối nhập ngũ vì cớ lương tâm dựa trên niềm tin tôn giáo cần được bảo vệ, phù hợp với quyền tự do tín ngưỡng, suy nghĩ và lương tâm.

18. В неспокойные времена, не дешевле и не разумнее ли было бы стать друзьями с потенциальными противниками, чем потом защищаться от них?

Trong những lúc hỗn loạn, chẳng phải sẽ ít tốn kém hơn, khôn ngoan hơn nếu ta hóa thù thành bạn so với việc bảo vệ bản thân khỏi chúng về sau?

19. Подобно тому как Пророк Алма обучил Морония способам защиты нефийцев от их врагов, Господние Пророки сегодня учат нас защищаться от духовных нападок искусителя.

Cũng giống như tiên tri An Ma đã có thể nói cho Mô Rô Ni biết cách bảo vệ dân Nê Phi chống lại kẻ thù của họ, các vị tiên tri của Chúa ngày nay dạy chúng ta cách để tự bảo vệ mình chống lại các cuộc tấn công thuộc linh của kẻ nghịch thù.

20. Так же почтительно Павел обратился и к царю Ироду Агриппе II: «Почитаю себя счастливым, что сегодня могу защищаться пред тобою», хотя Павел и знал, что Агриппа был виновен в кровосмешении.

Cũng thế, Phao-lô nói năng lễ độ với vua Hê-rốt Ạc-ríp-ba II: “Tôi lấy làm may mà hôm nay được gỡ mình trước mặt vua”, dẫu cho Phao-lô biết Ạc-ríp-ba sống loạn luân.

21. Павел сказал: «Почитаю себя счастливым, царь Агриппа, что именно перед тобой предстоит мне сегодня защищаться по поводу всего, в чем обвиняют меня иудеи, и особенно потому, что ты знаток всех иудейских обычаев и споров.

Phao-lô nói: “Tâu vua Ạc-ríp-ba, tôi lấy làm may mà hôm nay được gỡ mình tôi trước mặt vua về mọi điều người Giu-đa kiện tôi, nhứt là vì vua đã rõ mọi thói-tục người Giu-đa, và cũng biết sự cãi-lẫy của họ.

22. Павел сказал: «Почитаю себя счастливым, царь Агриппа, что именно перед тобой предстоит мне сегодня защищаться по поводу всего, в чем обвиняют меня иудеи, и особенно потому, что ты знаток всех иудейских обычаев и споров» (Деяния 26:1—3).

Ông nói: “Tâu vua Ạc-ríp-ba, tôi lấy làm may mà hôm nay được gỡ mình tôi trước mặt vua về mọi điều người Giu-đa kiện tôi, nhứt là vì vua đã rõ mọi thói-tục người Giu-đa, và cũng biết sự cãi-lẫy của họ”.—Công-vụ 26:1-3.

23. Если только мы не намерены оставаться под поверхностью всё время своего пребывания на каждой новой планете, мы должны придумать, как защищаться лучше, не прибегая к ношению защитного скафандра, вес которого примерно такой же, как и вес вашего собственного тела, и не прячась за свинцовой стеной.

Trừ khi chúng ta dự định cư trú dưới lòng đất trong suốt thời gian chúng ta ở trên hành tinh mới, chúng ta phải tìm cách tốt hơn để bảo vệ bản thân mà không cần nhờ vào một bộ áo giáp nặng bằng chính trọng lượng cơ thể chúng ta,

24. «Перед Небом я заявляю, что точно так же [как за ‘мормона’], я готов умереть за пресвитерианина, баптиста или достойного представителя любого другого вероисповедания; ибо тот же закон, который растоптал бы права Святых последних дней, растопчет права и римских католиков, и приверженцев любых других вероисповеданий, которые могут оказаться непопулярными и слишком слабыми, чтобы защищаться.

“Tôi dũng cảm để tuyên bố trước Thiên Thượng rằng tôi hoàn toàn sẵn sàng chết để bảo vệ quyền của một người tín đồ đạo Presbyterian, đạo Báp Tít, hoặc một người tốt của bất cứ giáo phái nào [như là một người Mặc Môn]; vì cùng một nguyên tắc là nếu có điều nào chà đạp quyền của một tín đồ Công Giáo La Mã, hoặc của bất cứ giáo phái nào khác mà có thể là không nổi tiếng và quá yếu kém để tự bênh vực mình.

25. В своей общей рекомендации No 21 Комитет признает, что принудительный брак может существовать в силу культурных или религиозных убеждений, но при этом он утверждает, что право женщины на выбор супруга и право на свободное вступление в брак является основным для ее жизни и для ее достоинства и равенства как человеческого существа и что это право должно защищаться и гарантироваться законом.

26. Если вы видели, что я готов умереть за ‘мормона’, то перед Небом я заявляю, что точно так же я готов умереть за пресвитерианина, баптиста или достойного представителя любого другого вероисповедания; ибо тот же закон, который растоптал бы права Святых последних дней, растопчет права и римских католиков, и приверженцев любых других вероисповеданий, которые могут оказаться непопулярными и слишком слабыми, чтобы защищаться.

Nếu tôi cho thấy rằng tôi sẵn lòng chết cho một người ‘Mặc Môn,’ thì tôi dũng cảm để tuyên bố trước Thiên Thượng rằng tôi hoàn toàn sẵn sàng chết để bảo vệ quyền của một người tín đồ đạo Presbyterian, người tín đồ đạo Báp Tít, hoặc một người tốt của bất cứ giáo phái nào; vì cùng một nguyên tắc là nếu có điều nào chà đạp quyền của Các Thánh Hữu Ngày Sau thì cũng sẽ chà đạp quyền của một tín đồ Công Giáo La Mã, hoặc của bất cứ giáo phái nào khác mà có thể là không nồi tiếng và quá yếu kém để tự bênh vực mình.