Nghĩa của từ glaubensbekenntnis bằng Tiếng Việt

@das Glaubensbekenntnis
- {creed} tín điều, tín ngưỡng
= das Apostolische Glaubensbekenntnis {The Belief}+

Đặt câu có từ "glaubensbekenntnis"

1. Ein Zeugnis ist ein einfaches, unmittelbares Glaubensbekenntnis.

Chứng ngôn là một lời tuyên bố giản dị, thẳng thắn về niềm tin.

2. Gutunterrichtete Gelehrte sagen jedoch übereinstimmend, daß dieses Glaubensbekenntnis nicht von Athanasius stamme.

Tuy nhiên, các học giả có hiểu biết đồng ý rằng Athanasia không hề sáng tác tín điều đó.

3. Rechnerisch ermitteln sich 10.802 Einwohner bzw. 23,6 %, die ein anderes Glaubensbekenntnis haben oder konfessionslos sind.

4. Ganz offensichtlich mit den Arianern, denn gerade sein gemäßigtes Glaubensbekenntnis war für die Trinitarier ein Schlag ins Gesicht.

5. Im Athanasianischen Glaubensbekenntnis, an dem die Christenheit festhält, wird gesagt, daß „keine Person [der Dreieinigkeit] . . . größer oder kleiner“ ist.

Theo tín-điều A-ta-na-si-a của các đạo tự xưng theo đấng Christ, vốn cho định-nghĩa về thuyết Tam-vị Nhất-thể thì “ba ngôi đều bằng nhau, không ngôi nào lớn hơn hoặc nhỏ hơn ngôi khác”.

6. Dieses Glaubensbekenntnis schloss die Passage aus 5. Mose 6:4-9 ein, aus der Jesus zitierte.

Trong nhà hội, người ta có thói quen đọc kinh Shema, tức là lời tuyên xưng đức tin, và lời này bao gồm những câu ghi nơi Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:4-9 mà Chúa Giê-su đã trích dẫn.

7. Man maß der Religion noch große Bedeutung bei und richtete seine Wertbegriffe und seine Lebensweise nach seinem Glaubensbekenntnis.“

Con người còn xem trọng tôn-giáo và sắp đặt hệ-thống giá trị và cuộc đời của họ theo niềm tin của họ.”

8. Wie erwähnt, war es Athanasius, der junge Erzdiakon, der hauptsächlich für die im Nizäischen Glaubensbekenntnis niedergelegten Ansichten eintrat.

9. Der Pilger geht 7mal um den Steinhügel und betet 7 Vaterunser, 7 Ave-Maria und sagt einmal das Glaubensbekenntnis her.

Người hành hương đi vòng quanh đống đá 7 lần, đọc 7 kinh Lạy Cha, 7 kinh Kính Mừng và một kinh Tin Kính.

10. Der Edikt von Nantes erkannte Montauban zunächst als freie protestantische Stadt an, in der die Calvinisten ihrem Glaubensbekenntnis weiterhin nachgehen konnten.

11. c) Der Pilger geht 15mal um die Kapelle und betet 15 Vaterunser, 15 Ave-Maria und sagt einmal das Glaubensbekenntnis her.

c) Người hành hương đi vòng quanh Nhà nguyện 15 lần, đọc 15 kinh Lạy Cha, 15 kinh Kính Mừng và một kinh Tin Kính.

12. Nach den Worten von Eileen Elias Freeman, die das Computernetzwerk AngelWatch (Engelwache) leitet, „sind Engel über jede Religion, jede Philosophie, jedes Glaubensbekenntnis erhaben.

Bà Eileen Elias Freeman, người đứng đầu AngelWatch Network (Mạng lưới Theo dõi Thiên sứ), nói “thiên sứ vượt hẳn mọi tôn giáo, mọi triết lý, mọi tín ngưỡng.

13. d) Der Pilger geht 7mal um Leaba Phadraig (Patricks Bett) herum und betet 7 Vaterunser, 7 Ave-Maria und sagt einmal das Glaubensbekenntnis her.

d) Người hành hương đi vòng quanh Leaba Phadraig [Giường của ông Patrick] đọc 7 kinh Lạy Cha, 7 kinh Kính Mừng và một kinh Tin Kính.

14. Der Zweck ihrer Zusammenkunft bestand aber nicht darin, ein Glaubensbekenntnis zu formulieren oder zu berichtigen, sondern darin, zu entscheiden, ob für nichtjüdische Christen die Beschneidung notwendig sei.

15. Dann forderte der Redner die Erwachsenen, die sich taufen lassen wollten, auf, ein Glaubensbekenntnis abzulegen, wie zum Beispiel: „Ich glaube, daß Jesus Christus der Sohn des lebendigen Gottes ist.“

Rồi diễn giả mời những người trưởng thành muốn làm báp têm công khai tuyên bố đức tin, chẳng hạn: “Tôi tin rằng Chúa Giê-su Christ là Con của Đức Chúa Trời hằng sống”.

16. Gemäß Photius* wurde es von Papst Damasus genehmigt, doch wenn irgendein Beschluß des Konzils von diesem Papste gutgeheißen wurde, so hätte es nur das vorhererwähnte Glaubensbekenntnis sein können.“

17. Er legte das Glaubensbekenntnis des Konzils von Nizäa als Norm für sein Reich fest und berief im Jahre 381 u. Z. ein Konzil nach Konstantinopel ein, um die Formel abzuklären.

Ông thiết lập tín điều của Giáo hội nghị Ni-xen, lấy đó làm tiêu chuẩn cho triều đại mình và triệu tập Giáo hội nghị Constantinople vào năm 381 công nguyên để làm sáng tỏ thêm công thức căn bản này.

18. Nach wie vor ungetauft, übernahm Konstantin 325 u. Z. den Vorsitz des ersten großen Ökumenischen Konzils der „christlichen“ Kirche, das den Arianismus verurteilte und das Nizäische Glaubensbekenntnis formulierte, eine Aufstellung der wesentlichen Glaubenslehren.

19. Die Encyclopædia Britannica berichtet: „Konstantin führte den Vorsitz, wobei er die Verhandlungen leitete und selbst die entscheidende Formel . . ., die das Verhältnis Christi zu Gott im Nizäischen Glaubensbekenntnis ausdrückt, nämlich ‚wesenseins mit dem Vater‘, vorschlug . . .

Cuốn “Bách khoa Tự điển Anh-quốc” ghi nhận: “Chính Constantine chủ tọa, tích cực hướng dẫn cuộc thảo luận và chính mình đề nghị... công thức nòng cốt diễn tả mối tương quan giữa đấng Christ và Đức Chúa Trời trong tín điều ấn định bởi giáo hội nghị, theo đó ‘Giê-su có cùng bản thể với Đức Cha’...

20. Solche prüfen nicht einmal die Beschaffenheit oder Qualität dessen, was sie als Wahrheit ausgeben, da sie nicht einmal ihr eigenes Glaubensbekenntnis richtig kennen und noch viel weniger über das Wort Gottes zu reden vermögen.

21. Die wichtigsten Änderungen dabei waren die Rückkehr zur althergebrachten Anordnung des Innenraumes der Kirchen, die Wiederherstellung der Vorbereitung von Brot und Wein vor dem Beginn des Gottesdienstes und die Abschaffung des Filioque aus dem Glaubensbekenntnis.

22. In dem Glaubensbekenntnis, das seinen Namen trägt, wird gesagt: „Wir verehren den e i n e n G o t t in der D r e i f a l t i g k e i t . . .

Tín điều mang danh ông tuyên bố: “Chúng tôi thờ một Thiên Chúa có Ba Ngôi...

23. Und Eusebius von Nikomedien, der Konstantin schließlich kurz vor dessen Tod taufte, war ein vertrauter Freund von Eusebius Pamphili, der den Arianern noch näherstand als dieser und der das Nizäische Glaubensbekenntnis erst ganz am Schluß unterzeichnet hatte.

24. Danach begann man, „mit Worten, mit haarspalterischen Redewendungen“, zu experimentieren, um ein Glaubensbekenntnis zu entwerfen, das als Waffe gegen die gebraucht werden konnte, die glaubten, daß Christus einen Anfang gehabt habe und nicht wesensgleich sei mit dem Vater.

25. Die Encyclopædia Britannica sagt Folgendes über das Konzil von Nizäa: „Konstantin führte den Vorsitz, wobei er die Verhandlungen leitete und selbst die entscheidende Formel . . ., die das Verhältnis Christi zu Gott im Nizäischen Glaubensbekenntnis ausdrückt, nämlich ‚wesenseins mit dem Vater‘, vorschlug . . .

Tại Giáo Hội Nghị Nicaea, cuốn bách khoa tự điển Encyclopædia Britannica kể lại: “Chính Constantine chủ tọa, tích cực hướng dẫn cuộc thảo luận và đích thân đề nghị... công thức chủ yếu để diễn đạt mối tương quan giữa Đấng Christ và Đức Chúa Trời trong tín điều mà giáo hội nghị đề ra, ấy là ‘đồng bản thể với Đức Cha’...

26. Der Pilger geht 7mal um jeden Steinhügel herum und betet bei jedem (es sind drei Hügel) 7 Vaterunser, 7 Ave-Maria und sagt einmal das Glaubensbekenntnis her; und schließlich geht er betend 7mal um die ganze Einfriedung von Roilig Muire.

Người hành hương đi vòng quanh mỗi đống đá 7 lần, đọc 7 kinh Lạy Cha, 7 kinh Kính Mừng và một kinh Tin Kính ở mỗi đống [có ba đống] và cuối cùng đi vòng quanh nguyên hàng rào Roilig Muire 7 lần vừa đi vừa cầu nguyện.

27. Der Begriff ‚ein Gott in drei Personen‘ hatte sich vor dem Ende des 4. Jahrhunderts noch nicht durchgesetzt; auf keinen Fall war er schon völlig in das christliche Leben und in das christliche Glaubensbekenntnis integriert worden“ (New Catholic Encyclopedia, 1967, Band 14, Seite 299).

Gần cuối thế kỷ thứ tư, khái niệm “Thiên Chúa gồm ba ngôi” vẫn chưa được thiết lập vững vàng, chưa hoàn toàn hòa nhập vào đời sống và tín ngưỡng của tín hữu Ki-tô”.—Tân bách khoa từ điển Công giáo (New Catholic Encyclopedia, 1967), tập 14, trang 299.

28. Aus der Darstellung der Dreieinigkeitslehre, die sich nach dem Konzil von Konstantinopel (381 u. Z.) aus den Sätzen des Damasus (382 u. Z.), dem Athanasianischen Glaubensbekenntnis, das einige Zeit später entstand, und aus anderen Dokumenten ergab, ist deutlich zu ersehen, was die Christenheit unter der Dreieinigkeitslehre versteht.

29. Sie ist die Grundlage des Glaubens, der uns eint und dank dem wir gemeinsam bekennen, dass Jesus Christus, der eingeborene Sohn des Vaters und unser einziger Herr, »gelitten [hat] unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, gestorben und begraben, hinabgestiegen in das Reich des Todes, am dritten Tage auferstanden [ist] von den Toten« (Apostolisches Glaubensbekenntnis).

30. Ich möchte die heutige Katechese mit einem dieser Gebete abschließen, das auf diese Weise auch zu unserem Gebet wird: »O Herr« – betet Hilarius vom Geist erfüllt –, »laß mich immer dem treu bleiben, was ich im Glaubensbekenntnis meiner Wiedergeburt bekannt habe, als ich getauft worden bin im Vater, im Sohn und im Heiligen Geist.

31. Wells führte aus, die Kirchenangelegenheiten seien vom Geist Konstantins beherrscht gewesen, und er erklärte: „Die Idee, jegliche Kontroverse und Spaltung sowie jede Erwägung auszumerzen, indem man allen Gläubigen ein dogmatisches Glaubensbekenntnis aufzwingt, . . . ist die Idee eines auf eigene Faust handelnden Mannes, der denkt, er müsse frei von Opposition und Kritik sein, um arbeiten zu können.

32. Vor diesem Horizont der Liebe zur heiligen Kirche, »Säule und Fundament der Wahrheit« (1 Tim 3,15), begreifen wir die Ergebenheit eines Franz von Assisi dem »Herrn Papst« gegenüber, den kindlichen Unternehmungsgeist einer Katharina von Siena dem gegenüber, den sie den »süßen Christus auf Erden nennt«, den apostolischen Gehorsam und das »Sentire cum Ecclesia« eines Ignatius von Loyola, das freudige Glaubensbekenntnis einer Theresia von Jesus: »Ich bin Tochter der Kirche«.

33. Eine solch sorgfältige Analyse wird alle Wahrheitssucher davon überzeugen, daß das Nizäische Glaubensbekenntnis etwas ist, das über das hinausgeht, was von Jesu Aposteln, auch von Petrus, als gute Botschaft bezeichnet wurde, und daher dem Fluche oder „Anathema“ unterliegt, den Paulus in Galater 1:8 (NW) aussprach: „Wenn aber auch wir oder ein Engel aus dem Himmel euch etwas als gute Botschaft verkündigen sollten außer dem, was wir euch als gute Botschaft verkündigten, er sei verflucht.“

34. In der Fülle der Zeiten hat diese Weisheit ein menschliches Antlitz angenommen, das Antlitz Jesu, von dem es im Apostolischen Glaubensbekenntnis heißt: »empfangen durch den Heiligen Geist, geboren von der Jungfrau Maria, gelitten unter Pontius Pilatus, gekreuzigt, gestorben und begraben, hinabgestiegen in das Reich des Todes, am dritten Tage auferstanden von den Toten, aufgefahren in den Himmel; er sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters; von dort wird er kommen, zu richten die Lebenden und die Toten«.