Nghĩa của từ cãi lẽ bằng Tiếng Nga
@cãi lẽ
- аргументировать;
- аргументация
Đặt câu có từ "cãi lẽ"
1. Đó không phải là cãi lẽ!”
Я и не думаю ссориться!»
2. Bạn có hay cãi lẽ không?
Склонны ли вы спорить?
3. • Em/Anh có hay cãi lẽ không?
• Склонен ли я спорить?
4. Các triết gia “cãi lẽ với người”.
Философы «вступили с ним в спор».
5. Bạn có tính hay cãi lẽ không?
Любите ли вы поспорить?
6. Hoặc cãi lẽ là ai nên ăn trước không?
Или о том, кто первым приступит к еде?
7. Những người khác cãi lẽ rằng ý nghĩ này là vô lý.
Другие возражали, говоря, что подобная идея лишена смысла.
8. Chúng phản đối, chúng phàn nàn, chúng cãi lẽ, nhưng cũng vô ích.
Они пытались протестовать, спорили, но это было бесполезно.
9. 5 Rồi thì có những người dù thích cãi lẽ, nhưng lại có thể chân thành.
5 Встречаются также люди, которые хотя и искренние, но любят поспорить.
10. Câu hỏi cuối rất quan trọng, vì có lẽ vợ chồng bạn hiểu khác nhau về chữ “cãi lẽ”.
Последний вопрос особенно важен, поскольку у всех нас свое представление о том, что значит провоцировать ссору.
11. “Đang khi nói và cãi lẽ nhau, chính Đức Chúa Giê Su đến gần cùng đi đường với họ.
«И когда они разговаривали и рассуждали между собою, Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними.
12. Từ Hy Lạp nguyên thủy dịch là “cãi lẽ hư-không” cũng có thể được dịch là “chọc tức nhau”.
13. Có mấy nhà triết học muốn cãi lẽ với ông đã hỏi: “Người già mép nầy muốn nói gì đó?”
Некоторые философы вступили с ним в спор и говорили: «Что хочет сказать этот суеслов?»
14. Ngay cả khi chủ nhà thích cãi lẽ, bạn vẫn có thể khen họ đã có một quan điểm nào đó.
Даже если он склонен спорить, можно похвалить его за то, что у него есть свое мнение.
15. Keith được miêu tả là “có thân thể cường tráng và cá tính mạnh mẽ hung hăng và hay cãi lẽ”.
Кита описывали как «сильного физически и по характеру, агрессивного и любящего спорить человека».
16. Ông căn dặn Tít “hãy lánh những điều cãi lẽ dại-dột. . . , những sự cạnh-tranh nghị-luận về luật-pháp”.—Tít 3:9.
17. Những người khác sẽ cãi lẽ rằng điều đó chỉ tương đối hoặc tình yêu thương của Thượng Đế là tùy ý không bắt buộc.
18. Như người viết Kinh Thánh là Phao-lô khuyên, chúng ta cần tránh “những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức”.
19. Thay vì cãi lẽ với người lân cận mình, bạn hãy xem sứ đồ Phao-lô nói: “Sao chẳng chịu sự trái lẽ là hơn?”
20. Các em có thể học được gì từ tấm gương của An Ma về cách đối xử với những người cãi lẽ chống lại lẽ thật?
21. 12 Đôi khi những sự bất đồng ý kiến biến thành “những lời cãi lẽ hư-không”, làm xáo trộn sự bình an trong hội thánh.
12 Иногда несогласия перерастали в «ожесточенные препирательства», что нарушало мир в собрании (1 Тимофею 6:5, НМ; Галатам 5:15).
22. Như đã được báo trước, họ cãi lẽ rằng: “Muôn vật vẫn còn nguyên như lúc bắt đầu sáng-thế” (II Phi-e-rơ 3:3, 4).
23. “Có mấy nhà triết-học về phái Epicuriens và phái Stociens cũng cãi lẽ với người. Kẻ thì hỏi: Người già mép nầy muốn nói gì đó?
«Некоторые из эпикурейских и стоических философов вступили с ним в спор, и одни говорили: „Что хочет сказать этот пустослов?“
24. Một số người tìm cách bào chữa sự ham mê của họ bằng cách cãi lẽ rằng họ chỉ xem hình ảnh sách báo khiêu dâm “xấu đôi chút” chứ không phải “xấu nhiều”.
25. Phao-lô nói thêm: “Bởi đó sanh sự ghen-ghét, tranh-cạnh, gièm-chê, nghi-ngờ xấu-xa, cùng những lời cãi-lẽ hư-không của kẻ có lòng hư-xấu, thiếu mất lẽ thật”.
Павел добавил: «От которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения, пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины».
26. Hậu quả của điều này tương tự như sự lệch lạc gây ra bởi những điều mà sứ đồ Phao-lô gọi là “những lời hư-không”, “những sự cãi lẽ” và “tri-thức” ngụy xưng.
27. 17 Phao-lô viết cho Ti-mô-thê: “Hỡi Ti-mô-thê, hãy giữ lấy sự giao-phó đã nấy trong con, tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi-lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức.
28. Mong sao chúng ta chú tâm đến lời cảnh báo của sứ đồ Phao-lô để “tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức”.—1 Ti-mô-thê 6:20.
29. Phao-lô răn người bạn cùng đạo của ông rằng: “Hỡi Ti-mô-thê, hãy giữ lấy sự giao-phó đã nấy cho con, tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức.
30. Chẳng hạn, sứ đồ Phao-lô nói với Ti-mô-thê: “Hỡi Ti-mô-thê, hãy giữ lấy sự giao-phó đã nấy cho con, tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức.
31. (Truyền-đạo 12:12) Nhiều thế kỷ sau, sứ đồ Phao-lô viết cho Ti-mô-thê: “Hãy giữ lấy sự giao-phó đã nấy cho con, tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức.
32. Lẽ ra, Origen đã có thể nghe theo lời khuyến cáo của Phao-lô và tránh đưa đường dẫn lối cho sự bội đạo bằng cách “tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức”.
В свое время Ориген мог бы прислушаться к призыву апостола Павла и не стать участником отступничества, если бы «отвратился негодного пустословия и прекословий лжеименного знания».
33. Vì thế, lời khuyên của sứ đồ Phao-lô dành cho Ti-mô-thê là đặc biệt thích hợp: “Hãy giữ lấy sự giao-phó đã nấy cho con, tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức.
34. Đây quả là loại hiểu biết đầy mâu-thuẫn của các đầu óc khôn-ngoan giả tạo mà sứ-đồ Phao-lô đã khuyên Ti-mô-thê phải coi chừng: “Tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức.”
35. Cho nên có thể hiểu tại sao Phao-lô tha thiết khuyên người bạn thân yêu Ti-mô-thê: “Hỡi Ti-mô-thê, hãy giữ lấy sự giao-phó đã nấy cho con, tránh những lời hư-không phàm-tục và những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức.
Понятно, почему Павел умолял своего близкого друга Тимофея: «О Тимофей, храни доверенное тебе, уклоняясь от пустых разговоров, оскверняющих святое, и противоречий того, что ложно именуется „знанием“.
36. Mặc dù sứ đồ Phao-lô đã cảnh cáo rõ ràng về “những lời hư-không phàm-tục” và “những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức”, những giáo sư này vẫn pha trộn những yếu tố triết học của văn hóa Hy Lạp vào sự dạy dỗ của mình.