Nghĩa của từ dòng giống bằng Tiếng Hàn
레이스
Đặt câu có từ "dòng giống"
1. Tôi thuộc một " dòng giống ưu việt ", dòng giống thuần Aryan.
2. Rạng vẻ dòng-giống Tiên-Long.
3. Dòng giống của sự gian dối,+
4. Dòng giống Seth chấm dứt ở đây.
5. Từ đó dòng giống Việt này được phát triển.
6. Tôi hy vọng sẽ là dòng giống tốt hơn.
7. Họ có khái niệm về dòng giống hoàng tộc.
8. Nó không bị giới hạn bởi dòng giống của nó.
9. Tôi không yêu cầu bài học từ dòng giống của tôi.
10. Muggles không muốn làm bất cứ gì... với dòng giống có tên " poo ".
11. là cái mẩu cuối cùng trong cái đuôi của một dòng giống hư hỏng.
12. A-đam đã truyền sự chết lại cho toàn thể dòng giống loài người.
13. Chẳng phải ông ta đã gọi ta là " dòng giống của quỷ Xa-tăng " đấy sao?
14. Thế nên có thể nói là dòng giống loài người tiềm tàng trong ngài cũng chết theo ngài.
그러므로 그분의 허리 속에 잠재해 있는 인류가 그분과 함께 죽었다고 말할 수 있을 것입니다.
15. Họ là dòng giống người Triều Tiên trực tiếp đầu tiên được nhắc đến trong thư tịch cổ .
16. Các bạn người mà đang nghe những lời tôi nói bây giờ có lẽ là dòng giống khác.
17. Nó có nguồn gốc từ lai giống ngựa thuần chủng với ngựa Sardinia mang dòng giống ngựa Ả Rập.
18. Đứa bé sơ sinh này có thể đem lại hy vọng cho dòng giống nhân loại bị kết án.
19. Con đàn bà dòng giống kém cỏi đó chẳng mang lại gì cho gia đình này ngoài sự hổ thẹn.
20. Người Mường quan niệm mình và người Kinh vốn cùng một cha mẹ sinh ra, cùng máu mủ dòng giống.
21. Dòng giống nhà cá đã lên bờ và sinh ra loài có vú, loài bò sát cũng như các loài khác.
물고기의 한 혈통이 육지로 왔고 파충류와 양서류와 같은 종이 생겨났습니다.
22. Chẳng hạn, một thời Adolf Hitler nói khoác là hắn sẽ tận diệt “dòng giống” Nhân-chứng Giê-hô-va ở Đức.
23. Thời hoàng kim của dòng giống Tosa đã đạt cực thịnh tại Nhật trong giai đoạn 1924-1933 ước đến hơn 5000 người nuôi.
24. Upstream và downstream được phân đôi theo tần số, mặt nạ PSD truyền ngược và xuôi dòng giống hệt với mặt nạ trong ANSI T1.413.
25. Wilhelm tiếp tục chỉ trích các chính khách Anh vì đã giúp Nhật chống Nga, bảo rằng người Anh đã dính vào "dòng giống phản bội".
26. Thời đế chế La Mã, những con thuyền đi giữa Ấn Độ và Ai Cập chuyển đưa dòng giống của mèo hoang Trung Á F. s. ornata.
27. Ngài hứa với vị vua trung thành là Đa-vít: “Ta sẽ lập dòng-giống ngươi kế-vị ngươi... và ta sẽ khiến cho nước nó bền-vững...
28. Do chọn lọc nhân giống trong những năm 1990 nhằm tăng chiều cao, một số dòng giống trở nên được ưa chuộng hơn những con khác ở Italy.
29. Nhưng nếu bạn có 1 loài hữu tính, thì sẽ khả thi cho 1 cá thể di truyền cả 2 đột biến kia từ những dòng giống khác.
그러나 유성 생식을 하는 종을 살펴보면, 각 개체는 서로 다른 종으로부터 양 측의 돌연변이를 물려받을 수 있습니다 섹스를 통해 인류는 이루어낼 수 있습니다.
30. Nhiều người nhận biết rằng Giê-su không nói đến bất cứ “dòng giống” nào, nhưng ngài đề cập đến những người sống ở một giai đoạn nào đó.
31. 15 Và lại nữa, ta sẽ đánh dấu lên những kẻ pha trộn dòng giống mình với dân của các anh ngươi để những kẻ ấy cũng bị rủa sả.
32. 8 Không phải chỉ có tổ tiên chúng ta phải chết, mà tất cả con cháu họ, tức toàn thể dòng giống loài người cũng phải chịu phục sự chết.
33. Những con trai này của Đức Chúa Trời mặc lấy hình người và ăn ở với đàn bà, sinh ra một dòng giống con lai khác thường và chúng ức hiếp loài người.
하느님의 이 아들들은 물질화하여 여자들과 동거하였으며, 사람들을 괴롭히는 초인간적인 잡종 후손을 낳았습니다.
34. Đây là những thiên-sứ đã phản nghịch lại cùng Đức Chúa Trời mà xuống thế-gian kết-hôn với con gái loài người, tạo ra một dòng giống tạp-chủng gọi là Nê-phi-lim.
35. Gần đây hơn, cuốn A Handbook on the Gospel of Matthew (1988), biên soạn cho những người dịch Kinh-thánh, nói: “Bản dịch [New International Version] dịch thế hệ này theo nghĩa đen nhưng dưới cước chú thì viết ‘Hoặc dòng giống’.
좀더 최근에, 성서 번역자들을 위해 마련된 「마태 복음 핸드북」(A Handbook on the Gospel of Matthew)(1988년판)에는 이렇게 기술되어 있습니다.
36. “Trời mới” sẽ là một sự sắp đặt trường cửu, đầy yêu thương để giải quyết mọi việc của “đất mới”—một ân phước đời đời cho “danh-hiệu” và “dòng-giống” của dân tộc Đức Chúa Trời (Ê-sai 66:22).
37. Trong những năm 1960, sự công nghiệp hóa nông nghiệp và thâm canh nông nghiệp đã gây ra sự suy giảm trong dòng giống, mà chỉ thích hợp cho quản lý tự do theo kiểu chăn nuôi thả vườn (gà thả vườn).
38. Giờ đây khi chúng ta kết thúc phiên họp chức tư tế trung ương này, tôi nói với các anh em rằng các anh em “là dòng giống được lựa chọn, là chức thầy tế lễ nhà vua” (1 Phi E Rơ 2:9).
39. Năm 1935 tại nước Đức Phát xít, một điều luật được thông qua cho phép các vụ phá thai của những người bị coi là "mắc bệnh di truyền," trong khi phụ nữ bị coi thuộc dòng giống Đức đặc biệt bị cấm việc phá thai.
40. Chẳng những họ sẽ không già và chết mà còn vui vẻ sống cùng con cháu, chung sức làm cho đất phục tùng, xây dựng nó thành một địa đàng nơi mà dòng giống loài người hoàn toàn mãi mãi vui hưởng tất cả những ân phước Thượng Đế ban cho.
41. Với huyết hy sinh của ngài, Giê-su làm trung bảo cho giao ước mới. Giao ước ấy là phương tiện mà Đức Giê-hô-va dùng để tuyển ra “dòng-giống được lựa-chọn, là chức thầy tế-lễ nhà vua, là dân thánh, là dân thuộc về Đức Chúa Trời”.
42. Trích dẫn từ bản dịch Septuagint, ông viết: “Lại như Ê-sai đã nói tiên-tri rằng: Nếu Chúa vạn-quân chẳng để lại một cái mầm của dòng-giống chúng ta, thì chúng ta đã trở nên như thành Sô-đôm và giống như thành Gô-mô-rơ vậy”.—Rô-ma 9:29.
43. Người sẽ giày-đạp đầu mầy, còn mầy sẽ cắn gót chơn người” (Sáng-thế Ký 3:15). Việc Đức Giê-hô-va lập giao ước với Áp-ra-ham cho thấy rằng Dòng Dõi có quyền năng hủy phá các công việc của Sa-tan sẽ xuất thân từ dòng giống của ông.
44. Russell, chủ tịch đầu tiên của Hội Tháp Canh, đã giải thích rõ điểm này, ông viết: “Tuy ta có thể nói rằng từ ngữ ‘thế hệ’ và ‘dòng giống’ đến từ cùng một chữ gốc hoặc điểm khởi đầu, nhưng hai từ ngữ đó không giống nhau; và Kinh-thánh dùng hai từ ngữ hoàn toàn khác biệt nhau...
러셀은 다음과 같이 기록함으로 그 점을 분명히 밝혔습니다. “‘세대’라는 단어와 ‘민족’이라는 단어가 공통 어근 혹은 시작점에서 유래하였다고 할 수 있지만, 그 단어들은 같지 않으며 두 단어의 성경적 용법은 완전히 다릅니다.
45. Sự sáng tạo mới và con cháu thiêng liêng của họ, tức đám đông vô số người, mừng rỡ hân hoan khi nghe Đức Chúa Trời hứa thêm: “Vì như trời mới đất mới mà ta hầu dựng, sẽ cứ còn trước mặt ta thể nào, thì dòng-giống và danh-hiệu các ngươi cũng sẽ cứ còn thể ấy” (Ê-sai 66:22).
46. Ông viết cho những thành viên xức dầu hợp thành thân thể của Đấng Christ như sau: “Anh em là dòng-giống được lựa-chọn, là chức thầy tế-lễ nhà vua, là dân thánh, là dân thuộc về Đức Chúa Trời, hầu cho anh em rao-giảng nhân-đức của Đấng đã gọi anh em ra khỏi nơi tối-tăm, đến nơi sáng-láng lạ-lùng của Ngài”.
47. 24 Và chuyện rằng, đến năm thứ tám mươi dưới chế độ các phán quan của dân Nê Phi, có một số người ly khai khỏi dân Nê Phi, là những người mà mấy năm trước đã đi theo về với dân La Man, và đã lấy tên là dân La Man, cùng với một số người thuộc dòng giống dân La Man và vì bị bọn họ hay là nhóm ly khai đó xúi giục nổi lên tức giận, vậy nên chúng lại bắt đầu gây chiến với đồng bào chúng.