Nghĩa của từ bê-rê bằng Tiếng Pháp

@bê-rê
-béret

Đặt câu có từ "bê-rê"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "bê-rê", trong bộ từ điển Từ điển Việt - Pháp. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ bê-rê, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ bê-rê trong bộ từ điển Từ điển Việt - Pháp

1. 18 Phao-lô không ở lâu tại Bê-rê.

2. Không phải mình đã phải đội mũ bê rê đi khiêu vũ sao?

3. Một nhà hội Do Thái cổ tại thành phố Bê-rê (Véroia) hiện đại

4. Có phải tâm thần cởi mở của người Bê-rê đã chết rồi chăng?

5. Pompey thậm chí đã đặt bộ chỉ huy và lính của mình tại vùng Bê-rê.

C’est précisément aux abords de Bérée que Pompée a installé son quartier général et ses armées.

6. Nhưng điều gì đã khiến người Do Thái ở Bê-rê có tinh thần cởi mở?

7. 10 Ngay đêm đó, anh em chuyển Phao-lô và Si-la đến thành Bê-rê.

8. Vậy hãy làm giống như những người ở thành Bê-rê có thái độ cởi mở.

9. Tình huống buộc Phao-lô và Si-la đi ngay trong đêm để đến Bê-rê.

10. Chắc chắn là ông biết về việc tai tiếng giữa Ạc-ríp-ba và Bê-rê-nít.

11. Phao-lô buộc phải rời thành Bê-rê, nhưng ông tiếp tục rao giảng ở nơi khác.

12. □ Những người Do-thái nơi thành Bê-rê “tra xem” kỹ lưỡng Kinh-thánh theo nghĩa nào?

13. Những người Do-thái tại thành Bê-rê “tra xem” Kinh-thánh kỹ lưỡng theo nghĩa nào?

14. b) Những người ở thành Bê-rê đọc và học hỏi Kinh-thánh thường đến độ nào?

15. Trong chuyến hành trình truyền giáo thứ hai, Phao-lô đến thành Bê-rê, nay thuộc Hy Lạp.

16. Nhiều người Do Thái ở thành Bê-rê hưởng ứng thông điệp của Phao-lô và tin đạo.

17. Người ở Bê-rê hàng ngày xem xét Lời Đức Chúa Trời (Công-vụ các Sứ-đồ 17:10, 11).

18. Môn đồ Lu-ca nhiệt thành khen những người ở thành Bê-rê, nói rằng họ có tính “hẳn-hoi hơn”.

19. Đó là mối quan hệ loạn luân của họ, vì Bê-rê-nít thật ra là em gái của Ạc-ríp-ba.

20. Khi Phao-lô đi đến thành Bê-rê, mấy kẻ bắt bớ kia theo sau ông để khuấy rối thêm nữa.

21. Những người Bê-rê không hồ nghi Phao-lô nhưng muốn tìm tòi để chứng minh rằng Giê-su là đấng Mê-si.

22. 21 Kinh Thánh nói rằng những người ở thành Bê-rê “có ý hẳn-hoi hơn người Tê-sa-lô-ni-ca”.

23. Những người noi gương dân thành Bê-rê sẽ không bị lầm lạc vì “lời dối-trá” của kẻ địch lại Đấng Christ.

24. Giáo sĩ đạo Đấng Christ là Lu-ca khiêm nhường khen người Bê-rê về việc này, nói họ “có ý hẳn-hoi”.

25. Trong Tân Ước, con trai của Hê Rốt Ạc Ríp Ba Đệ Nhất và là anh của Bê Rê Nít và Đơ Ru Si.

Personnage du Nouveau Testament. Fils d’Hérode Agrippa I et frère de Bérénice et de Drusille.

26. Người Bê-rê được khen ngợi thay vì bị khiển trách vì đã làm như vậy (Công-vụ các Sứ-đồ 17:10, 11).

27. Thành Bê-rê cách Tê-sa-lô-ni-ca khoảng 65 cây số về hướng tây nam, và cách biển Aegean khoảng 40 cây số.

28. Tôi đem theo những kẻ làm chứng đáng tin, tức là U-ri, thầy tế-lễ, và Xa-cha-ri, con trai của Giê-bê-rê-kia”.

29. Các hoàng đế quá cố của La Mã được tôn làm thần và được thờ phượng trong số những thần mà người ta thờ tại Bê-rê.

30. Đó là bối cảnh của thành phố Bê-rê, nơi mà Phao-lô và Si-la đến sau khi chạy khỏi thành Tê-sa-lô-ni-ca.

31. (Đa-ni-ên 7:6, 7, 23) Sau trận chiến đó, Bê-rê là một trong những thành phố đầu tiên ở Ma-xê-đoan đầu hàng La Mã.

32. Giống những người Bê-rê thời xưa, họ phải “ngày nào cũng tra xem Kinh-thánh, để xét lời giảng có thật chăng” (Công-vụ các Sứ-đồ 17:11).

33. Mọi người đều biết về mối quan hệ giữa vua Hê-rốt và em gái là Bê-rê-nít. Đó là tội loạn luân, điều mà Kinh Thánh lên án.

34. 2 Tôi có đem theo mấy anhân chứng trung thành để ghi chép, đó là U Ri, thầy tư tế, và Xa Cha Ri, con trai của Giê Bê Rê Kia.

35. TỪ XA, du khách thời nay cũng như khách lữ hành thời xưa, có thể thấy thành Bê-rê (Véroia) tọa lạc về phía đông của chân ngọn núi Bermios xum xuê.

36. 16 Dù đang nghe về điều mới lạ, nhưng những người Bê-rê không nghi ngờ hoặc chỉ trích gay gắt; họ cũng không phải là những người nhẹ dạ cả tin.

37. (2 Ti-mô-thê 3:14, 15) Người Bê-rê không phải chỉ biết lắng nghe mà thôi; họ được coi là “có ý hẳn-hoi” vì tra xem Kinh Thánh mỗi ngày.

38. Thứ nhất, người Bê-rê sẵn sàng nghe Lời Đức Chúa Trời; thứ hai, họ không mù quáng cho rằng những gì họ nghe là đúng, nhưng lại mở Kinh Thánh để tra xem.

39. * 2 Rồi hãy nhờ những nhân chứng trung tín chứng thực bằng văn tự cho ta, ấy là thầy tế lễ U-ri-a+ và Xa-cha-ri con trai Giê-bê-rê-kia”.

40. Vào năm 168 TCN, tại Pydna cách miền nam Bê-rê vài cây số, một tướng La Mã đã hoàn toàn đánh thắng Perseus, người lãnh đạo cuối cùng của xứ Ma-xê-đoan xưa.

41. (Công-vụ 17:10, 11) Thật vậy, dù sốt sắng học hỏi, dân thành Bê-rê muốn đảm bảo những gì họ nghe và chấp nhận có căn cứ vững chắc dựa trên Kinh Thánh.

42. (Công-vụ 16:6–17:1) Khi người Giu-đa gây loạn, anh em ở thành Tê-sa-lô-ni-ca giục Phao-lô lên đường đến thành Bê-rê, cách đó khoảng 65 kilômét.

43. Vào thời điểm gặp sứ đồ Phao-lô, A-ríp-ba đang ở Sê-sa-rê với em gái là Bê-rê-nít, người đã bỏ chồng là vua xứ Si-li-si.—Công 25:13.

44. Kinh Thánh cho biết: “Khi người Do Thái ở Tê-sa-lô-ni-ca hay rằng Phao-lô cũng rao truyền lời Đức Chúa Trời ở Bê-rê, họ đến kích động và gây xôn xao trong dân chúng.

45. 17 Chắc những môn đồ ở thành Bê-rê không ngờ rằng phản ứng của họ đối với tin mừng sẽ được ghi lại trong Kinh Thánh để làm gương sáng cho các môn đồ đến tận thời nay.

46. Khi nghe đến chuyện này, người Do Thái ở Tê-sa-lô-ni-ca vội vã đến thành Bê-rê “để rải sự xao-xuyến [“sách động”, TTGM] rối-loạn trong dân-chúng”.—Công-vụ 17:4, 12, 13.

47. Giống như người thành Bê-rê xưa “có ý hẳn-hoi”, họ không đi theo người ta, nhưng luôn luôn kiểm chứng những điều họ học trong Kinh-thánh (Công-vụ các Sứ-đồ 17:10, 11; Thi-thiên 119:33-36).

48. 15 Vua Hê-rốt Ạc-ríp-ba II cai trị miền bắc Giu-đê và em gái là Bê-rê-nít (hai người có liên lạc loạn luân) nghe Phao-lô nói khi hai người đi thăm Phê-tu tại Sê-sa-rê (25:13 đến 26:23).

49. 4 Cùng đi với ông có Sô-ba-tê, con trai Bi-ru người Bê-rê; A-ri-ta-cơ+ và Sê-cun-đu người Tê-sa-lô-ni-ca; Gai-út người Đẹt-bơ; Ti-mô-thê;+ và đến từ tỉnh A-si-a thì có Ti-chi-cơ+ và Trô-phim.

4 Ceux qui l’accompagnaient étaient : Sopater fils de Pyrus de Bérée, les Thessaloniciens Aristarque+ et Secundus, Gaïus de Derbé, Timothée+ et, de la province d’Asie, Tychique+ et Trophime+.

50. Công-vụ 20:4 viết: “Sô-ba-tê, con Bi-ru, quê thành Bê-rê, cùng đi với người, lại có A-ri-tạc và Sê-cun-đu quê thành Tê-sa-lô-ni-ca, Gai-út quê thành Đẹt-bơ và Ti-mô-thê; Ti-chi-cơ và Trô-phim đều quê ở cõi A-si”.

Actes 20:4 déclare : “ Il y avait pour l’accompagner Sopater le fils de Pyrrhus de Bérée, Aristarque et Secundus d’entre les Thessaloniciens, Gaïus de Derbé et Timothée, et du district d’Asie Tychique et Trophime.