Nghĩa của từ 방종 bằng Tiếng Việt

khoan hồng
bê tha
lòng dục
sự bê tha
kỳ hạn phải trả
tánh hay chiều lòng

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1. (ᄂ) 어떻게 함으로 “방종”과 “더러운” 죄를 범할 수 있읍니까?

2. 여호와께서는 중상, 방종, 권력 남용, 뇌물 수수 등을 몹시 싫어하십니다.

3. 사도 베드로는 “음란한 행실[방종, 신세]”에 빠진 일을 언급합니다.

Sứ đồ Phi-e-rơ nói đến “cách ăn-ở luông-tuồng” (II Phi-e-rơ 2:7).

4. 그러므로 “방종”은 사소한 성격을 띤 나쁜 행동을 가리키는 것이 아닙니다.

Vì thế, “luông-tuồng” không nói đến loại hạnh kiểm xấu không nghiêm trọng.

5. 그들의 행위 가운데는 “방종” 즉 높은 도덕 원칙들에 대한 뻔뻔스러운 불경이 포함됩니다.

Việc làm của họ bao gồm “sự buông-tuồng”, trơ tráo coi thường những tiêu chuẩn đạo đức cao.

6. (민수 25:1-9) 송아지 숭배는 ‘즐거운 시간을 보내는’ 방탕한 방종 행위로 특징을 이루었습니다.

(Dân-số Ký 25:1-9) Việc thờ bò có đặc tính là tự buông thả quá độ, “chơi-giỡn”.

7. 텔레비전, 잡지, 영화는 방종 즉 “음탕함, 자유분방함, 수치를 모르는 행위”를 조장합니다.

Truyền hình, sách báo, và phim ảnh ủng hộ hành vi “gian-ác”, tức “gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng”.

8. 방종(그리스어 아셀게이아)은 “음탕함, 자유분방함, 수치를 모르는 행위, 음란한 행위”를 의미합니다.

Luông tuồng (chữ Hy Lạp là a·selʹgei·a) có nghĩa là “dâm loạn; dâm đãng; hành vi trơ trẽn; hạnh kiểm dâm dật”.

9. “방종”이라고 번역된 그리스어 단어는 방탕함, 억제력의 부재, 무례함, 음탕함, 부끄러움을 모르는 행위를 가리킵니다.

Chữ Hy Lạp dịch ra “sự buông-tuồng” có nghĩa là phóng túng, thiếu sự kiềm chế, khiếm nhã, phóng đãng và hành vi trơ tráo.

10. 예수께서는 분명히 불결한 성관계와 관련하여 “방종”을 여러 가지 “악한 것” 중의 하나로 분류하셨다.

11. 성경에 나오는 “방종”이라는 단어는 언제나 심각한 죄, 대개는 성적인 성격의 죄와 관련이 있습니다.

Từ “luông-tuồng” trong Kinh Thánh luôn luôn muốn nói đến tội nghiêm trọng, thường là tội về tình dục.

12. “더러움과 음행과 방종”이 어떻게 다른지에 관해서는 파수대 2006년 7월 15일호 29-31면 참조.

Để biết sự khác biệt giữa “những điều ô uế, gian dâm và trâng tráo”, xin xem Tháp Canh ngày 15-7-2006, trang 29-31.

13. 롯은 주변 사람들의 방종 때문에 “크게 괴로워”하였습니다(‘시달렸습니다’, 공동번역).—베드로 둘째 2:7.

Ngay cả đọc qua những hàng tít trên báo cũng có thể làm bạn cảm thấy như người công bình Lót, ông đã “quá lo” (“hao mòn”, theo Young’s Literal Translation of the Holy Bible) vì cách ăn ở vô đạo đức của những người chung quanh.—2 Phi-e-rơ 2:7.

14. 여호와의 교훈을 적용하는 사람들은 방종, 우상 숭배, 영매술, 분쟁, 질투와 같은 “육체의 일”을 버립니다.

Những ai áp dụng sự chỉ dẫn của Đức Giê-hô-va thì loại bỏ những “việc làm của xác-thịt”, như sự luông tuồng, thờ hình tượng, phù phép, thù oán và ghen ghét.

15. “음행과 방종”과 나란히 “더러움”이 열거되어 있으므로, 어떤 형태의 더러움은 사법 조처를 받아 마땅합니다.

16. 더러움(그리스어 아카타르시아)은 “음행”, “더러움”, “방종”으로 번역되는 세 단어 중에서 가장 폭넓은 의미를 지닌 단어입니다.

Ô uế (chữ Hy Lạp là a·ka·thar·siʹa), là từ có nghĩa rộng nhất trong ba từ: “gian-dâm”, “ô-uế” và “luông-tuồng”.

17. *+ 13 낮에 걷듯이 단정하게 걷고+ 흥청대는 잔치나 술 취함이나 부도덕한 성관계나 방종*이나+ 분쟁이나 질투로+ 걷지 맙시다.

+ 13 Chúng ta hãy sống đứng đắn+ như giữa ban ngày, chớ đắm mình trong những cuộc truy hoan trác táng,* say sưa, gian dâm, những hành vi trâng tráo,*+ xung đột và ghen ghét.

18. 사도 바울은 “육체의 일은 명백”하다고 말한 다음, 그에 해당되는 것으로 “음행, 더러움, 방종”을 열거합니다.

Sứ đồ Phao-lô viết: “Các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng” (Ga 5:19).

19. 진리의 빛을 사랑하는 그리스도인들은 이러한 권고를 받고 있다. “낮에처럼 단정하게 걷고, 흥청거림이나 술취함이나 불륜의 관계나 방종[으로] ··· 걷지 맙시다.”

20. “방종”(‘아셀게이아’)은 성적 부도덕에만 제한되어 있지 않은 점에서 “더러움”과 같지만 행동의 무엄함과 뻔뻔스러운 무례함을 강조하는 점에서 다릅니다.

21. 결혼 생활에 있어서, 도덕적인 방종 및 해방에의 욕구로 말미암아 이혼율이 높아지고 있는 시대에 그들은 사랑과 존경심 및 연합을 고무합니다.

Chúng ta được khuyến khích bày tỏ sự yêu thương, kính trọng và hợp nhất trong hôn-nhân trong thời buổi luân-lý lỏng lẻo và tự do đưa đến mức ly-dị cao.

22. 하느님의 말씀을 보면 비유적인 잠은 “어둠에 속한 일들”, 이를테면 흥청거림, 술취함, 불륜의 관계, 방종, 분쟁, 질투와 관련이 있습니다.

Lời Đức Chúa Trời liên kết việc ngủ về thiêng liêng với “những việc làm thuộc về bóng tối” như truy hoan trác táng, say sưa, gian dâm, trâng tráo, tranh đấu và ghen ghét.

23. 18 에스겔은 또다시 여호와의 말씀을 전하면서 유혈 행위, 우상 숭배, 방종, 사기 및 하나님을 잊은 것과 같은 죄에 대해 예루살렘을 비난하였읍니다.

24. 그러한 분위기에서 약한 사람들은 유혹에 빠져 “음행, 더러움, 방종”과 같은 다른 육체의 일들을 저지르거나 “화를 터뜨리는 일”에 굴복하기가 쉽습니다.

Trong một bầu không khí như thế, những người yếu dễ bị cám dỗ và phạm những việc làm xác thịt khác như “dâm bôn, ô uế, phóng đãng, nóng giận”.

25. (로마 13:13) 그렇게 말한 이유는 틀림없이 고대 이방인의 축제에서는 술취함과 육감적인 춤 그리고 난잡한 방종 등이 특징을 이루었기 때문일 것이다.

26. 약 2700년 전에 한 영감받은 필자는 생각을 자극하는 다음과 같은 잠언을 썼습니다. “미련한 자는 행악[“방종”]으로 낙을 삼[느니라].”

27. 여러 권위자들은 “방종”에 해당하는 원 희랍어 단어(아셀게이아)가 ‘무엄한 행동, 지나침, 무례함, 억제되지 않은 욕망 및 무엄함’을 의미한다고 알려 준다.

28. 사도 베드로는 구체적으로 방종, 육욕, 과음, 흥청거리는 것, 술 마시기 시합 및 불법적인 우상 숭배를 언급합니다.—베드로 전 4:3, 4, 신세 참조.

Sứ đồ nêu đích danh đến sự ăn ở theo tà tịch, tư dục, say rượu, ăn uống quá độ, chơi bời, và thờ hình tượng (I Phi-e-rơ 4:3, 4).

29. 라고 「‘테러’주의자들」이라는 책은 지적한다. 일부 새로운 전향자들은 모험과 위험 상태의 전율감, 손쉬운 돈벌이 또는 용이한 마약 구하기 및 성적 방종 등에 대한 기대에 이끌렸다.

30. + 21 속에서 곧 사람의 마음에서+ 해로운 생각, 곧 성적 부도덕,* 도둑질, 살인, 22 간음, 탐욕, 악행, 속임수, 방종,* 시기하는 눈, 모독, 거만, 비합리적인 것이 나옵니다.

+ 21 Vì từ lòng sinh ra+ những lập luận gây hại, sự gian dâm,* trộm cắp, hành vi giết người, 22 hành vi ngoại tình, tham lam, hành động gian ác, dối trá, hành vi trâng tráo,* con mắt đố kỵ, lời nói xúc phạm, ngạo mạn và ngông cuồng.

31. 1세기의 일부 사람들은 그리스도를 받아들이기 전에 죽은 “육체의 일” 곧 “음행과 더러운 것과 호색[“방종”, 「신세」]과 우상 숭배와 술수[“영매술”, 「신세」]”와 그 밖의 수치스러운 행위에 바빴었다.

32. 그러므로 어떤 젊은이가 결혼의 존귀한 의도도 없으면서 이기적으로 한 여자에게—혹은 이 여자 저 여자에게—구애를 하고 ‘심한 애무’를 한다면 그는 성경에서 “방종”으로 규정한 무엄한 탐욕을 나타내는 사람입니다.

33. 가슴 애무나 노골적으로 부도덕한 제의를 하는 것, 어린이에게 외설물을 보여 주는 것, 관음증, 노출증 같은 일부 학대 행위는 성서에서 “방종”이라고 정죄하는 것에 해당할 것이다.—갈라디아 5:19-21, 「신세」; 참조 「파수대」 1983년 7월 1일 호, 21면 각주.

34. 또한 가슴을 만지거나 노골적으로 음란한 행동을 하자고 말하거나 음란물을 보여 주거나 성욕을 만족시키기 위해 훔쳐보거나 자신의 몸을 노출시키는 것도 성추행에 포함되는데 이러한 행위는 성서에서 정죄하는 “방종” 또는 ‘탐욕으로 행하는 더러운 것’에 해당할 수 있다.—갈라디아 5:19-21; 에베소 4:19.

Một số hành vi lạm dụng—chẳng hạn như mơn trớn ngực, gợi những ý vô luân, cho trẻ em xem hình ảnh khiêu dâm, nhòm lỗ khóa và phô bày bộ phận sinh dục nơi công cộng—có thể nằm trong số các hành vi bị Kinh Thánh lên án là “luông-tuồng” hoặc “ô-uế”.—Ga-la-ti 5:19-21; Ê-phê-sô 4:19.