Nghĩa của từ 미지근한 bằng Tiếng Việt
âm ấm
ấm
hâm hẩm
ấm
Đặt câu có từ "미지근한"
1. 더워진 바다는 이산화탄소를 배출합니다. 마치 미지근한 콜라가 뿜어 내듯이요.
2. 생기 없고, 무기력하며, 미지근한 거인이 지도자로서 무슨 소용이 있겠습니까?
3. 파카의 현재의 열정적인 태도는 과거의 미지근한 태도와 대조를 이룹니다.
4. 그 다음날 근처 공중 목욕탕의 미지근한 물에서 침례를 받았습니다.
Ngày hôm sau, tôi làm báp têm trong nước âm ấm của nhà tắm công cộng gần đó.
5. 2 이처럼 미지근한 경향이 있다고 해도 성서 연구생들은 그리 놀라지 않습니다.
2 Xu hướng lãnh đạm này không có gì đáng ngạc nhiên đối với những người học Kinh Thánh.
6. 그래서 그 물이 도시에 다다를 때는 그저 미지근한 상태였을 것입니다.
7. 17 우리는 물질주의나 부유함 혹은 가난 때문에 미지근한 상태가 되어서는 안 됩니다.
8. 벌레와 농약 잔류물을 없애기 위해 “과일과 채소는 미지근한 물로 씻으라”고, 「테스트」지에서는 제안한다.
9. 그러므로 우리는 어떠한 희생을 치르더라도 물질주의 혹은 미지근한 태도를 대항하여 싸우도록 합시다.—디모데 전 6:9-12.
10. 여러분이 생각하기에 예수 그리스도의 미지근한 제자들은 어떤 것들을 하고 어떤 것들을 하지 않을 것 같은가?
11. 미지근한 제자란 복음이 참되다고 믿지만 복음대로 생활하는 데 온전히 헌신하지 않는 사람을 말할 것이다.)
12. 두번 째로, 어떤 형태의 의복을 선택할 경우, 미지근한 물이나 찬물로도 되는 때에는 뜨거운 물을 사용하지 말라.
13. 이들 중에는 주의 날이 시작되었을 때 그리스도교국의 종교가들이 매우 놀라울 정도로 미지근한 상태에 있었음을 기억하는 사람들이 있습니다.
14. 이 교회 회원들이 “차지도 아니하고 뜨겁지도 아니[한,]”(요한계시록 3:15) 예수 그리스도의 미지근한 제자였다는 말은 무엇을 의미한다고 생각하는가?
15. 예수께서 고려하셨던 문제들은 심각한 것이었읍니다. 예수께서는 그 중에서도 특히 배교, “이세벨”의 영향, 미지근한 태도, 물질주의를 고려하셨읍니다.
16. 일주일에 한번 정도 미지근한 물을 뿌려주는 것은 또한 습기를 보충해 줄 뿐 아니라 화초 잎사귀들을 깨끗하게 닦아줄 것이다.
17. 그러나 잠수 자신, 너무 냉동 휴 만들어진 얼음 궁전에서 황제처럼 생활하고, 금주 사회의 대통령이되고, 그는 단지 고아의 눈물을 미지근한 음료.
Tuy nhiên, lặn mình, ông cũng sống giống như một Sa hoàng trong một cung điện băng làm bằng thở dài đông lạnh, và là một tổng thống của một xã hội độ, ông chỉ uống những giọt nước mắt ấm áp của trẻ mồ côi.
18. 아마도 보스니아 내전에서의 미지근한 대응과 르완다에서의 실패로 인해 배운 교훈 덕분에 세르비아가 코소보를 공격했을때 국제적인 행동이 훨씬 더 명확해진걸지도 모릅니다.
19. 세계 다른 어느 지역보다 한결같이 고온 다습한 기후를 지닌 이 나라는, 적도 바로 북쪽에 있으며, 대열대해의 미지근한 물에 둘러싸여 있다.
20. (마태 15:19) 그러므로 매우 중요한 이 문제와 관련하여 “마음이 반뿐”(미지근한 상태)이거나 “두 마음을 품”으려는(위선적인) 경향을 저항하지 않으면 안 됩니다.—시 12:2; 119:113.
21. 정신을 차리고 깨어서 계시록을 읽는 사람들은 아시아의 일곱 회중에 보낸 편지에서 주어진 경고를 기억하고, 물질주의, 우상 숭배, 부도덕, 미지근한 태도, 배교적 분파주의의 덫을 피할 것입니다.
22. 그러자 그러한 미지근한 태도에 대하여 날카롭게 비난하는 것을 들은 후, 그 친구는 “나는 네가 오물로 바다를 오염시키는 문제에 대하여 말한 것을 인용한 것 뿐이야”라고 대꾸하였다.
23. (히브리 5:11, 12) 그런 사람은 마냥 미지근한 상태로 있을 것이 아니라 “영의 불”을 다시 붙이고 “말씀을 전파”하려는 상쾌한 열의를 나타내야 합니다.—데살로니가 첫째 5:19; 디모데 둘째 4:2, 5.