Nghĩa của từ 殉教者 bằng Tiếng Việt

Kana: じゅんきょうしゃ

• n
• kẻ chết vì đạo; kẻ tuẫn đạo

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1. 二番目の殉教者

2. * 「殉教 者,殉教」 参照

3. クリスチャンの最初の殉教者。

4. ―「第一弁明」(英語訳),殉教者ユスティヌス,西暦150年ごろ。

5. 殉教者ユスティヌスは,地獄は火の燃える場所だと信じた

6. 我々 の 教え で は 、 殉教 者 は 決して 忘れ られ ま せ ん

7. 西暦1世紀のペルガモンの初期のクリスチャン会衆の殉教者。 ―啓 2:12,13。「 ペルガモン」を参照。

8. クリスチャンの殉教者ステファノの殺害をよしとし,殺害の共犯者とさえなりました。

9. * ジョセフ・スミス と ハイラム・スミス は 福音 の 回復 の ため の 殉教 者 で あった, 教義 135章.

10. では,これらのパレスチナ人は殉教者なのですか,それともテロリストなのですか。

11. 殉教者ユスティヌスと交わるようになり,その弟子になったのではないかと思われます。

12. 厳粛な葬儀が執り行なわれ,カラスの息子はカトリックの殉教者として尊ばれました。

13. 今日、800人の殉教者の遺骨の何体かはオトラント大聖堂とナポリのen:Santa Caterina a Formiello教会に納骨されている。

14. 他人を殺しながら自滅する「殉教者」に対する称賛についてはどうだろう?

15. この筋立ては,「フォックスの殉教者の本」(Foxe's Book of Martyrs)をはじめ幾つかの資料によっています。

16. 多くの人々は,殉教者とみなされる人の墓室の近くに埋葬されることを願いました。 天上の至福にあずかる立場にある殉教者が執り成しをして,劣った人でも同じ報いを受けられるよう助けてもらえると考えたのです。

17. 15 義人アベルの血と同じように,これらクリスチャンの殉教者たちの血も公正を叫び求めています。(

18. ワールドブック百科事典はこう伝えています。「 バレンタイン・デーは,バレンタインという名の異なる二人のクリスチャンの殉教者の祭日に当たる。

19. 19‐21 (イ)殉教者ユスティヌスによると,イエスの復活について宣べ伝えるクリスチャンに対してユダヤ人はどのように対応しましたか。(

20. そうした苦難を綴った記録の一つに,1554年にスイスのジュネーブで出版されたジャン・クレスパンの「殉教者の書」があります。「

21. 西暦2世紀の殉教者ユスティヌスは,クリスチャンが『剣をすきの刃に打ち変えて』いることについて記しました。(

22. 3 今日の多くの人にとって,殉教者という言葉には,狂信者または過激派という語に近い意味があります。

23. 証人たちは『死ぬ権利』を行使しているのでもなければ,殉教者になろうとしているのでもありません。

24. 同様に,それらクリスチャンの殉教者は罪のない人たちですから,その復しゅうが公正に行なわれなければなりません。(

25. 使徒 6:5)忠実な殉教者としての死を遂げる前,ステファノはユダヤ人のサンヘドリンの前で感動的な証言を行ないました。

26. 処刑された人たちに対する同情が高まり,プロテスタントの殉教者たちについて歌うバラードが作られるようになりました。

27. しかし,たとえ殉教者として死んだとしても,イエスや,天の王国で「キリストと共同の相続人」となる人々のように犠牲の死を遂げるわけではありません。

28. 啓示 6:9,10; 18:24)ジャン・クレスパンの時代,信仰のゆえに苦しんだ殉教者の中にも,宗教上の真理を心から誠実に求める人たちがいたことでしょう。

29. その結果,私の多くの友人も含め幾千人ものドイツ人のエホバの証人が大虐殺<ホロコースト>の犠牲者となっただけでなく,殉教者ともなりました。

30. そのような証拠は......多くの碑文,公報,連祷,典礼用文書,殉教者伝,そして東方,ギリシャおよびラテンの教父文学によく現われる隠喩などに見られる」。

31. 2 世の注釈者たちはこの大群衆のことをキリスト教に改宗した,肉のユダヤ人でない人々,もしくは天に行くクリスチャンの殉教者たちと解釈してきました。

32. そして,プロテスタントの殉教者を,1世紀のクリスチャンなど,過去の神の僕たちの苦しみを受け継ぐ“英雄”として扱うことにより,人々に励みを与えました。

33. 十字架の二つの腕の下にいた二位の天使は、おのおの手にした水晶の水入れに殉教者たちの血を集め、神に向かって歩んでくる霊魂にそれを注ぐのでした。

34. 定期的に記念することは,西暦609年か610年の5月13日,* 教皇ボニファティウス4世が,ローマのパンテオン(万神殿)を,マリアとすべての殉教者たちのために献じた時に始まりました。「

35. そうです,ドイツやナチが占領した国々の各地には,強制収容所へ行くことになり,殉教者として死ぬことになるのを承知でその道を選んだ人々が幾千人もいたのです。

36. ところが 暴力行為の後 別のアーティストが描いたのは 血と戦車にひかれるデモ参加者 ― デモ隊 そして こんなメッセージでした 「明日からは 新しい顔をつけよう 全ての殉教者の顔を 私は存在する」

37. セルベトゥスの処刑がその後も長く影響を及ぼしていることについて,「ミカエル・セルベトゥス ― 偉大な知識人,人文主義者,殉教者」(英語)という本はこう述べています。「 セルベトゥスの死は,4世紀以降支配的だったイデオロギーと精神的傾向の転換点となった」。

38. 今日,そこは普通の市で,強制労働収容所などはどこにも見当たりませんが,同市内およびその周囲の永久凍土の中には,エホバをたたえて命を捨てた無数の殉教者の遺体が横たわっています。

39. 一方,多くのテロ行為は,イランのアヤトラ・ホメイニとその哲学の影響を受けた“殉教者”によってなされてきました。 その哲学は,「神聖な憤り」と題する書籍から引用された次の言葉の中に言い表わされています。「

40. ある作家は,「それらの話の多くをギボンは,殉教者をほめたたえて信徒を啓発することに重点を置いた,かなり潤色されたキリスト教資料に基づくものとみて,幾分懐疑的な態度で扱っている」と説明し,さらにこう続けています。「

41. 私たちの驚きの表情を見て,カルロはあわてて説明を加えました。「 ビザンチン帝国の皇帝フォーカスがこの建物を西暦609年に教皇ボニファティウス4世に与えた後,パンテオンは聖母マリアと殉教者たちの礼拝にささげられた教会に変えられました。

42. ついでながら,「到来」つまり『来ること』に相当する特定のギリシャ語,エリューシスは,クリスチャンの殉教者ステファノがユダヤ人のサンヘドリン法廷の前で自らを弁護した際に述べた次の率直な質問の中で用いられています。「 どの預言者をあなたがたの父祖は迫害しなかったでしょうか。