Nghĩa của từ 弭撒圣别式 bằng Tiếng Việt

• {sacring} , (từ cổ,nghĩa cổ) phép dâng lễ, lễ tôn phong (cho giám mục); lễ đăng quang (vua)

Đặt câu có từ "弭撒圣别式"

1. 以这种方式劝人保持和睦,无疑有助消弭任何误会。

Chắc chắn lời kêu gọi như thế để gìn giữ sự hòa thuận sẽ giúp loại bỏ bất cứ sự hiểu lầm nào.

2. 撒下24:22)在建造圣幕和制造圣幕用具期间,耶和华特别引导比撒列和奥何利亚伯。

3. 这样的“洞察力”可以成为消弭争吵的重要因素。

4. 显然,圣经绝不赞成人用任何形式虐待别人。

Rõ ràng Kinh Thánh không dung túng sự ngược đãi người khác, dù dưới bất kỳ hình thức nào.

5. 《她的撒嬌方式。

6. 圣经清楚显示,撒但是个为求达到目的而不顾别人死活的大骗子。

7. 可是,距今仅150年,庆祝圣诞节的方式却跟今日有很大分别。

8. 可是,圣经也以非常感人的方式透露耶稣衷心渴望帮助别人恢复健康。

Nhưng Kinh-thánh cũng cho chúng ta biết một cách cảm-kích đặc-biệt ý muốn tận trong lòng khiến ngài đã giúp những người khác được bình-phục.

9. 4. 以赛亚书1:12怎样揭露人民在耶路撒冷的圣殿所作的崇拜,只是徒具形式罢了?

10. 此外,当时罗马教会也常常依照旧约圣经实施严格的“死之弥撒”及“拟似葬礼”等仪式。

11. 把种子撒在田里;古代农夫一般用“撒播”的方式下种。

12. 他们认为这个仪式能使入教者摆脱撒但的辖制,除去一切罪过,并获得圣灵的恩赐。

Họ tin rằng nghi lễ đó giải thoát chủng sinh khỏi sự cai trị của Sa-tan, rửa sạch hết tất cả tội lỗi, và ban cho thánh linh.

13. 5 我们全力参与把上帝圣名分别为圣的工作,清楚表明我们对于撒但在伊甸园里引起的争论,究竟支持哪一方。

14. 路加福音所说的“打手式”也许只是表示别人做了若干手势去促请撒迦利亚作出决定而已。——4/1,31页 。

15. 圣经说撒但正“迷惑普天下”。(

Kinh-thánh nói Sa-tan “dỗ dành cả thiên hạ” (Khải-huyền 12:9).

16. 圣经记载,以实玛利迫害以撒。

Theo lời tường thuật trong Kinh Thánh, Ích-ma-ên bắt bớ Y-sác.

17. 天主教会在弥撒仪式中任用女祭童

18. 别具一格的俄式薄煎饼

19. 撒下好种子:用圣灵膏立基督徒

Giống tốt được gieo: Các môn đồ của Chúa Giê-su được xức dầu bằng thần khí thánh

20. 更糟的是,他将上帝殿里的器具砍碎,还关了圣殿的大门,“在耶路撒冷的各个角落筑坛”,向别的神献祭。

21. 你善于运用圣经跟别人推理,引导别人思索相关的圣经原则吗?

22. 希伯来书9:2,3)后来,耶路撒冷的圣殿取代了圣幕。

(Hê-bơ-rơ 9:2, 3) Đền tạm về sau được thay bằng đền thờ ở Giê-ru-sa-lem.

23. 从讨论方法及至所用的希伯来语形式,这本书都是别具一格的,跟圣经文本截然不同。《

Phương pháp thảo luận và ngay cả bút pháp tiếng Hê-bơ-rơ của sách này chỉ có một, khác với văn bản của Kinh-thánh.

24. 22 圣殿毁灭之后,撒都该人销声匿迹,法利赛人所提倡的口传律法遂成为新拉比式犹太教的重心。

25. □ 撒但的势力可能以那两种方式攻击你?

□ Các lực-lượng của Sa-tan có thể tấn-công ta bằng hai cách nào?