Nghĩa của từ 无割礼 bằng Tiếng Việt

• {uncircumcision} , xem uncircumcised

Đặt câu có từ "无割礼"

1. 当使徒和其他长老对受割礼的问题获得正确的结论时,这个‘真挚的’未受过割礼的希腊籍基督徒无疑在场。

2. 保罗但愿鼓吹割礼、试图腐化加拉太人的信仰的人不是仅受割礼,而是“把自己阉割了”。

Phao-lô ước muốn rằng mấy kẻ biện hộ cho phép cắt bì đang tìm cách phá hoại đức tin của người Ga-la-ti không những chịu cắt bì mà còn tự thiến mình luôn nữa.

3. * 亦见割礼;圣约;亚伯拉罕

* Xem thêm Áp Ra Ham; Giao Ước; Phép Cắt Bì

4. 第八日,他们给婴孩行割礼。

5. 割礼是男子汉的标志吗?

6. 使徒保罗解释说:“因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。

7. 在许多国家,人们因为健康理由而为男婴行割礼。 在另一些国家,男子一生都不会受割礼。

TRÊN thế giới, có những nơi người ta cắt bì các bé trai sơ sinh vì lý do sức khỏe.

8. 在旷野里长大的男子均受了割礼。

Những người đàn ông lớn lên trong đồng vắng đã chịu cắt bì.

9. 还是关于割礼的律法最重要呢?

Hay luật quan trọng nhất là luật về phép cắt bì?

10. 新约下的基督徒不管是犹太人还是外邦人,都不用受割礼,所以他们不会在割礼的问题上蒙羞受辱。(

11. 使徒行传15:28,29)因此,早期的基督徒无需再受割礼,也不用遵守摩西律法的其他规定。

Như vậy tín đồ đấng Christ thời ban đầu được giải thoát khỏi mệnh lệnh bảo họ phải chịu cắt bì cũng như những sự đòi hỏi khác của Luật pháp Môi-se.

12. 艾格尼丝在她还很小的时候就被强迫割礼 她的女性生殖器被阉割了。

13. 他的割礼是心里的,本着灵而不是本着法典”。(

Trong thư, ông giải thích rằng “bề trong là người Giu-đa [Do Thái] mới là người Giu-đa, phép cắt-bì bởi trong lòng, làm theo cách thiêng-liêng... mới là phép cắt-bì thật”.

14. 那时,约书亚给所有在旷野出生的男丁行割礼。

Trong thời gian này, Giô-suê cho tất cả người nam sinh ra trong đồng vắng cắt bì.

15. 使徒和长老怎样引用经文去解决割礼的争议?

Kinh Thánh giúp giải quyết vấn đề về phép cắt bì như thế nào?

16. 出12:25;13:5);(2)在旷野出生的男丁都没有受过割礼(书5:5),但上帝规定,所有吃逾越节晚餐的男丁都必须受过割礼。( 出12:45-49)

17. 使徒行传15:23-29)基督徒不必受割礼和守摩西律法。

Tín đồ đấng Christ không phải chịu phép cắt bì và giữ Luật Môi-se.

18. 雅各、矶法、约翰看见主委托保罗传好消息给未受割礼的人(正如彼得受托传好消息给受过割礼的人),他们就向保罗和巴拿巴伸出表示通力合作的右手,叫保罗和巴拿巴往列国的人那里去,他们自己则往受过割礼的人那里去。

19. 使徒行传10:34,35,44-48)论到属灵的以色列,保罗说得不错:“在这一方面,并不分希腊人和犹太人,受割礼的和未受割礼的,蛮夷和西古提人,奴隶和自由人。”(

20. 第八天,男孩要受割礼,但妇人要再等三十三天,才算洁净。

21. 要是 我 果真 是 无礼 的 那么 , 这 还 不够 作为 我 无礼 的 理由 吗 ?

Nếu tôi có thái độ bất lịch sự thì đấy là một trong số các lý do.

22. 为什么说,在耶利米的时代,许多犹太人心里“没有受割礼”?

Điều gì cho thấy nhiều người Do Thái vào thời Giê-rê-mi “chẳng cắt bì trong lòng”?

23. 出12:48,49)割礼既是正义的凭证——表明亚伯拉罕未受割礼时已凭信心成为义人,也是立约的凭证——表明亚伯拉罕通过雅各所生的后代跟耶和华立了约。(

24. 使徒行传15:10,11)主张恪守割礼的人实际上是在“试探上帝”,有些语言的译本把这个短语译做“叫上帝忍无可忍”。

Những người cổ vũ việc cắt bì thật ra đang “thử lòng kiên nhẫn của Đức Chúa Trời”.

25. 圣经报道,约书亚造“火石刀”,在基比亚哈拉罗给以色列人行割礼。(