Nghĩa của từ trôn bằng Tiếng Lào

trôndt. ກົ້ນ.Miệng nôn trôn tháo: ປາກຮາກກົ້ນຂີ້ໄຫຼ ♦Bán trôn nuôi miệng: ຂາຍເນື້ອ ຂາຍໂຕລ້ຽງປາກ ♦Trôn bát: ກົ້ນຖ້ວຍ ♦Lấm trôn quần: ເປື້ອນກົ້ນໂສ້ງ.

Đặt câu có từ "trôn"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "trôn", trong bộ từ điển Từ điển Việt - Lào. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ trôn, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ trôn trong bộ từ điển Từ điển Việt - Lào

1. Tôi sẽ đi trôn salat

2. Nicky trôn đâu mất rồi?

3. Chúng chạy xuống theo cầu thang xoáy trôn ốc.

4. Dân chúng đã bỏ trôn.

5. Trôn em nặng nề quá.

6. Dân chúng đã bỏ trôn

7. Ăn cái này nhé, thằng trôn kia!

8. Tôi xem nó như một đường trôn ốc.

9. Liệu bà có được trôn trong đó không?

10. Thật ra, Tôi xem nó như một đường trôn ốc.

11. Quân tử có thương thì bóc yếm, Xin đừng ngó ngoáy lỗ trôn tôi.

12. Và giờ thì ở chỗ làm ai cũng nghĩ em là phường bán trôn mua chức.

13. 30 Chi phái Xê-bu-lôn không đuổi cư dân Ki-trôn và cư dân Na-ha-lô.

14. Mọi người chào tên chánh quản ngục và đoàn tù đi vào thang gác xoáy trôn ốc dẫn xuống tầng trệt.

15. Ở đây có sự kết hợp và các tuyến tơ flagelliform kết hợp để tạo ra phần trôn ốc của mạng nhện.

16. Nhưng đức tin của bà về việc rờ vào trôn áo đã sử dụng quyền năng chữa lành của Vị Nam Từ của Thượng Đế.

17. Trường hợp của phần trôn ốc, nó cần phải rất đàn hồi để hấp thụ lực tác động của con mồi đang bay.

18. Một tay cô xoắn vào tấm ra giường thành một đường trôn ốc trong khi tay kia đang chìm ngập vào mái tóc dày của James.

19. Dĩ nhiên, đây là chiến thuật ngắn hạn, đó là một trận thua trôn thấy, vì những nguyên nhân bệnh ngày càng tích lũy nhiều hơn.

20. Anh không có ý nghĩ về những gì bọn nó ăn ngấu nghiến, với dáng điệu làm ra cái miệng bằng “trôn con gà”.

21. Nhưng đức tin của bà về việc rờ vào trôn áo đã sử dụng quyền năng chữa lành của Vị Nam Tử của Thượng Đế.

22. Trong đám đông dân chúng, người đàn bà ấy đã tiến đến gần Đấng Cứu Rỗi từ đằng sau và rờ trôn áo của Ngài.

23. Còn chiều hướng của sự phát triển này là sự vận động tiến lên theo đường xoáy trôn ốc chứ không phải theo đường thẳng.

24. Nhưng nhờ khả năng kéo dãn của tơ trôn ốc, mạng tơ hoàn toàn có thể hấp thụ được tác động của con mồi đang bị vướng lại.

25. “Bấy giờ, có một người đàn bà đau bịnh mất huyết mười hai năm rồi, ... đến đằng sau [Đấng Ky Tô] rờ trôn áo; tức thì huyết cầm lại.

26. Anh chị em nhớ rằng bà ấy có đức tin là nếu chỉ có thể rờ trôn áo của Đấng Cứu Rỗi thì bà ấy sẽ được chữa lành.

ທ່ານ ຄົງ ຈື່ ໄດ້ ວ່າ ນາງ ມີ ສັດທາ ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ນາງ ໄດ້ ບາຍ ແຄມ ເສື້ອ ຄຸມ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ, ແລ້ວ ນາງ ຈະ ຫາຍ ດີ.

27. Trong số những điểm giống nhau đó có lối kiến trúc dạng cái tháp hình trôn ốc và những thuật điêu họa của miền Mê-sô-bô-ta-mi nguyên thủy.

28. Một người phụ nữ có tên Aomame, vào 1984 ở Nhât, phát hiện ra rằng đang đòi đi xuống một cầu thang xoắn trôn ốc xuống khỏi đường cao tốc trên cao.

29. Trừ khi được đào tạo tốt, ngựa thường vô dụng trong các cuộc săn lùng con gấu đen, vì chúng thường đứng trôn chân tại chỗ khi những con gấu đứng trước mặt chúng.

30. Tiếp theo, nồng độ canxi ở nước biển cao tạo điều kiện thuận lợi cho việc trôn CaCO3, do đó loại bỏ kiềm khỏi đại dương, hạ độ pH của nước biển và giảm độ acid.

31. * Khi Ngài chữa lành người đàn bà bị bệnh mất huyết đã chạm tay vào trôn áo Ngài cùng tin rằng chỉ bằng cách chạm tay vào Ngài thì người ấy sẽ được chữa lành.3

* ເມື່ອ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ໂຜດ ຜູ້ຍິງ ທີ່ ເປັນ ພະຍາດ ເລືອດ ຕົກ ແລະ ນາງ ໄດ້ ບາຍ ແຄມ ເສື້ອ ຄຸມ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໂດຍ ເຊື່ອ ວ່າ ນາງ ຈະ ຫາຍ ດີ.3

32. Những tình huống sáng tạo hơn cũng có thể xảy ra, chẳng hạn, nếu bạn là AI, bạn có thể tưởng tượng điện cực xoáy trôn ốc xung quanh mạch nội bộ để tạo ra sóng radio mà bạn có thể dùng để giao tiếp.

33. Tôi thấy một người đàn bà khiêm nhường, có lẽ còn là một người đàn bà nhút nhát, lặng lẽ tiến đến gần Đấng Cứu Rỗi từ đằng sau và rồi với sự ngượng ngịu thú nhận rằng người ấy đã rờ vào trôn áo của Ngài.

34. Do đó những tuyên bố trong Liber Pontificalis liên quan tới việc tử đạo của một Giáo hoàng rất có thể đã nhầm lẫn với một vị tử đạo ở Rô-ma có cùng tên đã xây dựng một thánh đường và được trôn trên đường Via Aurelia.

35. Điều này có thể được giải thích như một loại của thẩm mỹ wabi-sabi, được tiếp tục khẳng định bằng cách mà màu của lớp tráng men sẽ thay đổi theo thời gian, khi nước nóng được rót vào chúng một cách lặp đi lặp lại (sabi) và sự thật rằng bát uống trà thường bị nứt hoặc mẻ ở dưới trôn bát (wabi), điều tạo nên một dấu ấn riêng cho phong cách Hagi-yaki.