Nghĩa của từ ruộng đồng bằng Tiếng Pháp

@ruộng đồng
-champs.

Đặt câu có từ "ruộng đồng"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "ruộng đồng", trong bộ từ điển Từ điển Việt - Pháp. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ ruộng đồng, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ ruộng đồng trong bộ từ điển Từ điển Việt - Pháp

1. Trước hết, người đó phải làm việc, chăm lo cho ruộng đồng hoặc mùa màng.

2. Diclofenac cho phép các động vật ốm yếu này làm việc lâu hơn trên ruộng đồng.

3. Và chính túi ánh sáng này đã giải phóng con người khỏi cuộc sống lam lũ trên ruộng đồng.

4. Ruộng đồng dần dần nhường chỗ cho những đồng cỏ xanh tươi, lác đác trên đó vài cây bạch đàn.

Les champs en culture laissent place aux plaines herbeuses parsemées d’eucalyptus.

5. Sông đem nhiều nước và phù sa màu mỡ vào ruộng đồng, nhờ đó nông dân có thể gieo ba vụ lúa mỗi năm.

6. Sự nghèo đói đã buộc dân làng phải bỏ ruộng đồng và nhà cửa của mình để đi tìm một đời sống khá giả hơn.

7. Cá sử dụng ít nước sạch hơn hơn cả gia súc, bạn phải tưới nước cho ruộng đồng để trồng thức ăn cho đàn gia súc.

8. Khi doanh nghiệp bị đóng cửa , ruộng đồng bị bỏ hoang còn nghề cá bị phó mặc nhiều người đã mất đi nguồn sống cũng như nhà ở , phóng viên của chúng tôi cho biết

9. Hơn nữa, sự bùng phát của xã hội công nghiệp đã lôi kéo phụ nữ, trẻ con, người lao động từ ruộng đồng vào lực lượng công nhân, với số lượng lớn và với những vai trò mới mẻ.

10. (Dân-số Ký 25:1-9, 14-18; 31:15, 16) Sau đó, người Ma-đi-an khủng bố dân Y-sơ-ra-ên bằng cách đột kích và cướp bóc làng mạc và phá hại ruộng đồng trong bảy năm.

Des siècles avant l’époque d’Isaïe, les Madianites conspirèrent avec les Moabites pour entraîner Israël dans le péché (Nombres 25:1-9, 14-18 ; 31:15, 16).

11. Thêm vào đó, trang trại ruộng đồng có thể tạo ra cơ hội học nghề hay thực tập vì ở đây lao động được mua bán thông qua kiến thức và kinh nghiệm thu được từ một loại hình sản xuất cụ thể.

12. Từ khởi đầu, nhà Tokugawa cố hạn chế các gia đình tích trữ tài sản và khuếch trương cho chính sách "trở lại với ruộng đồng", theo đó người nông dân, nhà sản xuất sau cùng, là con người lý tưởng trong xã hội.

13. Hai người bạn đồng hành truyền giáo An Ma và A Mu Léc đã phản đối việc những người ăn mặc xoàng xĩnh đã bị hắt hủi một cách bất công bằng cách nói với họ rằng bất cứ đặc ân nào mà người khác có thể từ chối đối với họ, thì họ có thể luôn luôn cầu nguyện—trong ruộng đồng và trong nhà của họ, trong gia đình và trong lòng họ.14