Nghĩa của từ князь bằng Tiếng Việt

° князь м. 2a
- công tước, hầu tước; (правитель) hoàng tử, quận vương

Đặt câu có từ "князь"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "князь", trong bộ từ điển Tiếng Nga - Tiếng Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ князь, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ князь trong bộ từ điển Tiếng Nga - Tiếng Việt

1. Князь Андрей дома?

Công tước Andrei có nhà không?

2. □ Кто такой Михаил, князь великий?

□ Ai là Quan trưởng lớn Mi-ca-ên?

3. Князь Bлaд, вaмпиpы cтpaшaтcя днeвнoгo cвeтa.

Vương công Vlad, ma cà rồng bị thương dưới ánh sáng mặt trời.

4. Помните, что наш Спаситель, – Князь мира.

Hãy nhớ rằng Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là Hoàng Tử Bình An.

5. «Отец раздора» – дьявол. Спаситель – Князь Мира.

“Cha đẻ của sự tranh chấp” là quỷ dữ; Đấng Cứu Rỗi là Hoàng Tử Bình An.

6. Чародей, обманщик, князь тьмы, дьявол преисподней?

Kẻ Bỏ Bùa, Kẻ Lừa Gạt, Hoàng tử của Bóng tối, Quỷ dữ của Ngục thẳm?

7. В 841 году скончался князь Беневенто Сикард.

Năm 841, thân vương Benevento là Sicard qua đời.

8. Просто сидеть там... И смотреть князь умирать беспомощно.

Hãy ngồi đó. Và xem hoàng tử bị giết mà không có sự bảo vệ.

9. Еврейское слово сар, переведенное как «князь», связано с глаголом, означающим «господствовать».

Từ Hê-bơ-rơ sar dịch ra là “vua” có liên hệ với một động từ mang nghĩa “cầm quyền cai trị”.

10. б) Какую роль играл в чистом поклонении князь из видения Иезекииля?

(b) Thủ lĩnh trong sự hiện thấy của Ê-xê-chi-ên tích cực trong sự thờ phượng thanh sạch qua những cách nào?

11. Анонс публичной речи «Князь мира». Надпись на автобусе на Барбадосе.

Bài diễn văn công cộng “Chúa Bình An” được quảng bá trên một xe buýt thành phố ở Barbados

12. И не повелевает ли этими личностями князь тьмы — Сатана Дьявол?

Có phải những quyền lực như thế do một ác thần—Sa-tan Ma-quỉ—điều khiển không?

13. Былинный князь Владимир не служит отражением исторической личности Владимира Святославича.

Nhân vật Công tước Vladimir trong tráng sĩ ca không phải là hiện thân của nhân vật lịch sử Vladimir Svyatoslavich.

14. В это время сам князь лечился от ран, полученных в битве под Зборовом.

Lúc đó, Tống Tương công còn nằm bệnh vì vết thương trong trận đánh với quân Sở.

15. Надежда мира – это Князь мира, наш Творец, Спаситель, Иегова и Судья.

Hy vọng của thế gian là Hoàng Tử Bình An—Đấng Sáng Tạo, Đấng Cứu Rỗi, Đức Giê Hô Va và Đấng Phán Xét của chúng ta.

16. Князь Гвидон рассказывает лебеди о 33 богатырях, и те появляются на острове.

Hoàng tử Gvidon nói với thiên nga khoảng 33 anh hùng, và họ xuất hiện trên đảo.

17. Его будут звать «Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Исаия 9:6).

Ngài sẽ được xưng là “Đấng Lạ Lùng, là Đấng Mưu Luận, là Đức Chúa Trời Quyền Năng, là Cha Đời Đời, là Chúa Bình An” (Ê Sai 9:6).

18. 27 Царь будет скорбеть+, князь облечётся в отчаяние+, и руки народа земли задрожат.

19. 54 И Господь явился им; и поднялись они, и благословили аАдама, и назвали его бМихаил, князь, архангел.

54 Rồi Chúa xuất hiện cùng họ, và họ cùng đứng lên chúc phước cho aA Đam và gọi ông là bMi Chen, vị hoàng tử, vị thiên sứ thượng đẳng.

20. «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа Твоего» (ДАНИИЛ 12:1).

“Trong kỳ đó, Mi-ca-ên, quan-trưởng lớn, là đấng đứng thay mặt con-cái dân ngươi sẽ chỗi-dậy” (ĐA-NI-ÊN 12:1).

21. Но у Всеволода все же был один могущественный союзник — литовский князь Ольгерд, женатый на его сестре.

Nhưng Vsevolod vẫn có một đồng minh mạnh mẽ - hoàng tử Litva là Olgerd , người đã kết hôn với em gái mình.

22. Мы больше не виделись с ним до начала 1948 года, когда он дал мне брошюру «Князь мира».

Sau đó tôi không gặp anh ấy nữa cho đến đầu năm 1948 khi anh cho tôi một sách nhỏ tựa đề “The Prince of Peace” (“Chúa Bình-an”).

23. Князь в Ветхом Завете и священник Мадиамский, который дал Моисею дом после того, как Моисей бежал из Египта.

Một vị hoàng tử và thầy tư tế của xứ Ma Đi An trong Cựu Ước, là người đã cho Môi Se nhà ở sau khi Môi Se trốn khỏi Ai Cập.

24. В этом же труде сказано дальше: «Папа, так сказать, Бог на земле, единственный князь верующих в Христа и наибольший царь царей».

Tự điển nói trên ghi tiếp: “Giáo hoàng giống như là Thiên Chúa trên đất, ông hoàng duy nhất trên các con chiên của đấng Ky-tô, vua lớn nhất trong tất cả các vua”.

25. Каждый «князь» как защита от ветра, как укрытие от дождя, как вода в пустыне и как тень, защищающая от солнца.

Mỗi ‘quan-trưởng’ giống như một nơi núp gió và chỗ che mưa, như nước trong sa mạc và như bóng che nắng

26. Иногда его называют Дмитрий Константинович Старший, так как у него был младший родной брат с тем же именем (по прозвищу Ноготь), безудельный князь Суздальский.

Đôi khi còn được gọi là Dmitrii Konstantinovich Starshii, do ông có em trai cùng tên (biệt danh Nogot-móng tay), một vị công tước không có thái ấp riêng của Suzdalsko-Nizhegorodskii.

27. У нас нет письменности, и мы не понимаем смысла написанного; поэтому пошлите нам учителей, которые могли бы научить нас читать и понимать Писание» (Ростислав, моравский князь, 862 год).

Chúng tôi không biết mặt chữ và không hiểu trong đó nói gì; bởi vậy xin Ngài cử người đến dạy chúng tôi biết Kinh Thánh và ý nghĩa của Kinh Thánh”. —Rostislav, hoàng tử Moravia, năm 862 CN.

28. Наш Спаситель – Князь мира, великий Целитель, Единственный, Кто действительно способен очистить нас от жала греха и яда гордыни и превратить наше непослушное сердце в сердце обращения, завета.

Đấng Cứu Rỗi của chúng ta là Hoàng Tử Bình An, Đấng Chữa Lành Vĩ Đại, là Đấng duy nhất có thể thật sự thanh tẩy chúng ta khỏi nọc độc của tội lỗi và thuốc độc của tính kiêu căng cùng thay đổi tấm lòng chống đối của mình thành tấm lòng cải hóa, giao ước.

29. Как «князь, господствующий в воздухе», Дьявол манипулирует «духом, действующим ныне в сынах противления», превращая землю в место, где становится все больше и больше насилия (Ефесянам 2:2).

Là “vua cầm quyền chốn không-trung”, Ma-quỉ lợi dụng “thần [tinh thần, NW] hiện đương hành-động trong các con bạn-nghịch”, biến trái đất thành nơi càng ngày càng nhiều hung bạo (Ê-phê-sô 2:2).

30. Это что- то делать с крупным рогатым скотом и патроны, и что- то князь Ravonalo; но стержнем всей этой истории была глупость некоторых адмирал - адмирал Пьер,

Nó có cái gì để làm với gia súc và hộp mực và một cái gì đó Prince Ravonalo; nhưng các trục của toàn bộ sự ngu dốt của một số đô đốc - Đô đốc Pierre,

31. В 862 году Ростислав, князь Великоморавской державы (сегодня восточная часть Чехии, западная часть Словакии и западная часть Венгрии), обратился к византийскому императору Михаилу III с упомянутым в начале статьи прошением прислать в Моравию учителей Священного Писания.

Vào năm 862 CN, Rostislav, hoàng tử Moravia (hiện nay là đông Czech, tây Slovakia và tây Hung-ga-ri) gửi cho hoàng đế Byzantine là Michael III nguyện vọng ghi lại trong đoạn đầu của bài này—xin cử người đến dạy Kinh Thánh.

32. Один из современников так отзывался о Софье Алексеевне: Она дама весьма вежливая, приятной беседы и самого превосходного воспитания; обращение её уловляет каждого, разговор её так занимателен, что ни на какую красавицу большого света её не променяешь; одна из тех любезных женщин, с которой час свидания, может почесться приобретением; она обогащает полезными сведениями ум жизни светской, проста в обращении, со всеми ласкова в обхождении, разговор её кроток, занимателен, приветствия отборны, слушает охотно чужой разговор, не стараясь одна болтать без умолку; природа отказала ей в пригожести, но взамен обогатила такими дарованиями, при которых забывается наружный вид лица. — князь И. М. Долгоруков Николай Николаевич и Софья Алексеевна любили друг друга и, несмотря на случавшиеся размолвки, оставались верными супругами до конца жизни.

Kể từ Hiệp định Genève, 1954, sau khi tiếp quản đến năm 1958, chính quyền Sài Gòn thành lập quận Đức Phổ, đổi tên gọi các xã, đặt hai xã mới, tổng cộng có 15 xã, vẫn lấy chữ Phổ ở đầu, nhưng đổi tên chữ sau: xã Phổ Hòa đổi là xã Phổ Đại; xã Phổ Thuận đổi là xã Phổ Long; xã Phổ Văn đổi là xã Phổ Hưng; xã Phổ Phong đổi là xã Phổ Nghĩa; xã Phổ An đổi là xã Phổ Lợi; xã Phổ Quang đổi là xã Phổ Xuân; xã Phổ Ninh đổi là xã Phổ Bình; xã Phổ Minh đổi là xã Phổ Tân; xã Phổ Nhơn đổi là xã Phổ Phước; xã Phổ Cường đổi là xã Phổ Trang; xã Phổ Khánh đổi là xã Phổ Trung, một phần tách lập thành xã Phổ Hiệp; xã Phổ Thạnh đổi là xã Phổ Thạch; tách một phần lập xã Phổ Châu; xã Phổ Vinh đổi là xã Phổ Thành.