Nghĩa của từ 있 bằng Tiếng Việt

bạ

Đặt câu có từ "있"

1. “깨어 있”고 “준비하고 있으십시오”

“Tỉnh-thức” và “chực cho sẵn-sàng”

2. 성서에 따르면, “의의 길에는 생명이 있”습니다.

Theo Kinh Thánh thì “sự sống ở nơi đường công-bình”.

3. “함께 의논하는 자들에게는 지혜가 있”습니다.

“Sự khôn ngoan ở với những người thảo luận với nhau” (Châm-ngôn 13:10, NW).

4. “올바른 사람들에게는 [하느님의] 친밀함이 있[습니다].”

Đức Chúa Trời “kết tình bậu-bạn cùng người ngay-thẳng”.

5. 2 “천하에 범사가 기한이 있[느니라.]”

6. 가지—“많은 권능이 놓여 있[는]” 그리스도의 종

Chồi non—một tôi tớ của Đấng Ky Tô là người “được ban cho rất nhiều quyền năng”

7. 애굽인들 쪽으로는 “구름과 흑암이 있”어서 공격을 막아 주었다.

Về phía Ê-díp-tô, Ngài “làm áng mây tối-tăm” vì thế họ không tấn công được.

8. 물론 “육체의 연습은 [단지] 약간의 유익이 있”다.

9. 한 가지 이유로, 장로는 “자제력이 있”어야 합니다.

Một lý do là người trưởng lão phải “tiết-độ” (Tít 1:8).

10. 이 삼각형, 즉 밑변의 한쪽에 여자가 있고 다른 한쪽에 남자가 있[으며] 삼각형의 정점에 ... 구주가 위치하고 있[다고] [상상해 보시기 바랍니다.]

11. 사실, 성서의 말씀대로 “이 세상의 장면은 변하고 있”습니다.

Thật vậy, như Kinh Thánh nói, “hình-trạng thế-gian nầy qua đi [“đang thay đổi”, NW]”.

12. 그렇지만 판에 적힌 그 기록은 “큰 가치가 있[다.]”)

Tuy nhiên, biên sử đã được viết trên các bảng khắc thì “có một giá trị lớn lao.”)

13. 2—“깨어 있”어야 할 현존하는 긴요성 (5-8장)

14. 성서는 “웃을 때가 있으며 ··· 춤출 때가 있”다고 말합니다.

Kinh-thánh nói rằng có “kỳ cười... và có kỳ nhảy-múa”* (Truyền-đạo 3:4).

15. 성경에서는 우리에게 적그리스도가 “벌써 세상에 있”다고 알려 줍니다.

Kinh Thánh cho biết kẻ địch lại Đấng Christ “hiện nay đã ở trong thế-gian rồi”.

16. 우리는 이 희망을 영혼을 위한 확실하고 굳건한 닻으로서 가지고 있[습니다].”

Chúng ta giữ điều trông-cậy nầy như cái neo của linh-hồn, vững-vàng bền-chặt”.

17. 17 아내가 “더욱 섬세하게 구성되어 있”는 이유는 무엇입니까?

17 Tại sao người vợ có ‹‹thể chất mỏng manh hơn››?

18. 그는 “예수의 제자였으나 유대인들을 두려워하여 은밀한 제자로 있”었습니다.

Ông “làm môn-đồ Đức Chúa Jêsus một cách kín-giấu, vì sợ dân Giu-đa”.

19. 성경에 기록되어 있는 하나님의 말씀은 “살았고 운동력이 있”습니다.

Lời Đức Chúa Trời ghi trong Kinh-thánh là “lời sống và linh-nghiệm” (Hê-bơ-rơ 4:12).

20. “죽고 사는 것이 혀의 권세에 있”다고 솔로몬은 경고합니다.

Sa-lô-môn cảnh cáo: “Sống chết ở nơi quyền của lưỡi”.

21. 여호와께서 “줄곧 깨어 있”으시다는 점과 아몬드나무는 무슨 관련이 있습니까?

Tại sao việc Đức Giê-hô-va tiếp tục “tỉnh-thức” có liên quan đến cây hạnh?

22. “하느님의 뜻을 행하는 사람은 영원히 머물러 있”다고 성서는 말합니다.

Kinh Thánh nói: “Ai làm theo ý-muốn của Đức Chúa Trời thì còn lại đời đời”.

23. 하지만 그 동일한 책은 이렇게 말합니다. “천하에 범사가 기한이 있[나니] ··· 울 때가 있고 웃을 때가 있으며 슬퍼할 때가 있고 춤출 때가 있[느니라.]”

24. “육체의 생명은 피에 있”기 때문에, 동물의 피는 여호와 보시기에 귀중한 것입니다.

Tuy nhiên, chớ ai nghĩ rằng Đức Giê-hô-va sẽ đồng ý việc săn bắn làm tiêu-khiển, giết súc vật để giải trí,—giống như lối của những người theo “Nim-rốt” thời xưa và thời nay.

25. 21 “깨어 있”으면서 ‘하나님의 왕국’에 순복하는 사람들은 지금도 평화를 누리고 있읍니다.

21 Những ai “tỉnh-thức” và vâng phục Nước Đức Chúa Trời hưởng được hòa bình ngay bây giờ.

26. • 사랑은 어떻게 예레미야가 자신의 사명을 수행하는 데 “깨어 있”게 해 주었습니까?

• Làm thế nào tình yêu thương giúp Giê-rê-mi “tỉnh-thức” thi hành nhiệm vụ?

27. “모든 창조물이 지금까지 계속 함께 신음하며 함께 고통당하고 있[습니다].”

“MUÔN vật đều than-thở và chịu khó-nhọc cho đến ngày nay”.

28. 성경에서는 “여호와을 자기 하나님으로 삼는 백성은 복이 있”다고 말한다.

29. ‘하느님의 이름이 [여러분] 때문에 이방 사람들 가운데서 모독을 당하고 있[습니다].’”

Vì bởi cớ các ngươi nên danh Đức Chúa Trời bị nói phạm trong vòng người ngoại”.

30. “이 세상의 장면은 변하고 있”으며 우리의 생활과 환경도 끊임없이 변하고 있기 때문입니다.

Vì “hình-trạng thế-gian nầy qua đi”, đời sống và hoàn cảnh chúng ta có thể liên tục thay đổi (1 Cô-rinh-tô 7:31).

31. 예수께서 1914년 이래 “서 있”다고 말하는 것이 어떤 면에서 적절합니까?

Nói rằng Giê-su “chỗi-dậy” từ năm 1914 là thích hợp hiểu theo cách nào?

32. 그렇습니다. “그들은 높은 곳이 두렵기만 하고, 길에는 겁나는 것들이 있”습니다.

Thật thế, họ “e sợ các nơi cao, và ngại gặp hiểm nguy ngoài đường phố”.

33. 주님의 “자비하신 팔이 ... 너희를 향하여 펴져 있[다]”는 말은 무엇을 의미하는가?

′′Cánh tay thương xót của Ngài còn đưa ra đón chờ các người′′ có ý nghĩa gì đối với các em?

34. 4 예언된 대로, 큰 무리는 “그분의 성전에서 주야로 [하느님을] 숭배하고 있”습니다.

4 Như được tiên tri, đám đông đang “ngày đêm hầu việc [Đức Chúa Trời] trong đền Ngài” (Khải-huyền 7:15).

35. “그들은 자기들이 바라는 바에 따라, 이 사실을 간과하고 있”다고 베드로는 씁니다.

Phi-e-rơ viết: “Chúng nó có ý quên lững đi”.

36. 성서에서는 생명의 근원을 명시하여 “생명의 원천이 주[하나님]께 있”다고 하였읍니다.

37. 그리스도인들도 “악한 영의 세력들을 상대로 씨름을 하고 있”다고 레트 형제는 지적했습니다.

Anh Lett cho biết tín đồ Đấng Christ cũng “đánh trận... cùng các thần dữ” (Ê-phê-sô 6:12).

38. 그 우편 손에는 장수가 있[나니] ··· 지혜는 그 얻은 자에게 생명 나무라.

Tay hữu nó cầm sự trường-thọ...

39. 같은 편지에서 마르크스는 또한 “자본주의 체제의 핵심에는 ...... 생산자와 생산수단의 완전한 격리가 있”음을 지적한다.

40. 몰몬은 “어린아이들은 ...... 그리스도 안에서 살아 있[기에]”1 회개할 필요가 없다고 가르쳤습니다.

41. 하나님의 승인을 얻는 것이 더 가치있는 일로서 “금생과 내생에 약속이 있”다.

42. “구원은” 어떠한 제도나 인간의 공력에 달려 있는 것이 아니라 “여호와께 있”읍니다.

43. “웃으면서도 마음은 아플 수 있”다고 지혜로운 왕은 말합니다.—잠언 14:13ᄀ.

Vị vua khôn ngoan trên nói: “Trong lúc cười-cợt lòng vẫn buồn-thảm”.—Châm-ngôn 14:13a.

44. 유다는 이 사람들이, 말하자면 “꿈에 빠져 있”다고 말하였습니다.—유다 4, 8.

Ông nói rằng những kẻ này ở “trong giấc mơ-màng”, nói theo nghĩa bóng (Giu-đe 4, 8).

45. 남편과 아내는 배우자와 자녀들을 사랑하고 돌보아야 할 엄숙한 책임을 지니고 있[습니]다.

“Vợ chồng có một trách nhiệm trọng đại là phải yêu thương và chăm sóc lẫn nhau và cho con cái của mình.

46. 그 날이 닥쳤을 때, 우리는 자지 않고 “깨어 있”는 상태로 발견되기를 바란다.

Khi tận thế bộc phát, mong rằng chúng ta vẫn “tỉnh-thức” và “canh chừng”!

47. 위선적인 바리새인들을 정죄하시면서 예수께서는 그들이 “각다귀는 걸러 내면서 낙타는 삼키고 있”다고 말씀하셨다.

48. 아버지는 아들이 돌아오는 것을 보자 “아직도 멀리 떨어져 있”었는데도 달려가 반갑게 맞이했습니다.

Vừa thấy con trở về, thậm chí “khi anh còn ở đằng xa”, người cha vội chạy đến đón con.

49. “우리에게 구름 같이 둘러싼 허다한 증인들이 있”다는 것은 참으로 격려의 원천이 됩니다!

Thật là khích lệ để được “các nhân-chứng vây quanh như đám mây rất lớn” (NW)!

50. 예수 그리스도께서는 “기념 무덤에 있는 모든 사람이 ··· 나올 시간이 오고 있”다고 약속하셨습니다.

Chúa Giê-su Christ hứa: “Giờ đến, khi mọi người ở trong mồ-mả... ra khỏi”.