Nghĩa của từ 위력 bằng Tiếng Việt

quyền lực

Đặt câu có từ "위력"

1. 선함과 위력 넘치네!

Nhân đức Cha bao la không ai bằng!

2. 소규모의 크레이터를 만들 정도의 위력.

3. 군마*가 위력 있다고 그것을 신뢰하면서,

Và nơi ngựa chiến* vì rất hùng mạnh,

4. “여호와를 대적하는 위력 있는 사냥꾼”이었던 니므롯이 세운 아시리아의 도시.

5. ‘깨어 있고, 굳건히 서 있고, 위력 있게 되십시오’

‘HÃY TỈNH-THỨC, VỮNG-VÀNG VÀ MẠNH-MẼ’

6. 시리아의 위력 있는 군대 장관 나아만은 나병에 걸렸습니다.

QUAN tổng binh hùng mạnh của quân đội Sy-ri là Na-a-man mắc bệnh phung.

7. 그는 위력 있는 자들을 멸하고, 거룩한 자들로 이루어진 백성을 멸할 것이오.

Vua sẽ tàn hại những bậc hùng mạnh cùng dân thánh.

8. 그는 실로 “위력 있는 왕”—알렉산더 대왕—이 되었습니다.

Ông thật sự trở thành “một vua mạnh”—A-léc-xan-đơ Đại Đế.

9. ● 어떤 면으로 우리는 “하느님의 위력 있는 손 아래” 있습니까?

• Bằng cách nào chúng ta ở “dưới tay quyền-phép của Đức Chúa Trời”?

10. 그러니 그분의 위력 있는 천둥소리를 누가 이해할 수 있겠는가?”

Vậy, ai hiểu được tiếng sấm oai hùng của ngài?”.

11. 충실한 그리스도인들은 “하느님의 위력 있는 손 아래” 있음을 명심해야 합니다.

12. 바 형제는 “영적인 사람으로 위력 있게 되라”라는 제목으로 연설하였습니다.

Barr nói về đề tài “Hãy dốc chí trượng phu và mạnh mẽ, làm người thiêng liêng”.

13. 한낱 인간이 위력 있는 바다의 조수의 흐름을 바꿀 수 있겠습니까?

Có thể nào sức người ngăn được làn sóng của biển hùng vĩ không?

14. 바빌론의 물은 “말라” 있을 것이며, 위력 있는 문들은 열려 있을 것입니다.

Các dòng sông của Ba-by-lôn sẽ “cạn” và các cửa thành kiên cố sẽ để bỏ ngỏ.

15. 지상 최초의 왕국은 “여호와를 대적하는 위력 있는 사냥꾼”인 니므롯의 왕국이었다.

16. 그러나 그는 속임수를 행하고 실제로는 “작은 나라를 힘입어 위력 있게” 되었습니다.

Nhưng ông đã lừa dối, và lại còn trở nên “mạnh bởi một dân ít người”.

17. 그것은 “위력 있는 천둥소리” 앞의 “속삭임”과도 같습니다.—욥 26:14.

Nó như tiếng “xầm-xì” so với “tiếng sấm”.—Gióp 26:14; Bản Diễn Ý.

18. 우리는 “하느님의 위력 있는 손 아래” 자기를 낮춤으로 우리가 보잘것없는 존재임을 인정합니다.

19. 과연 그분의 위력 있는 천둥소리를 누가 이해할 수 있겠는가?”—욥 26:14.

Ai hiểu thấu tiếng sấm vang rền quyền năng Ngài?”.—Gióp 26:14, Bản Dịch Mới.

20. 바빌론을 보호할 수 있는 능력에 관한 한, 위력 있던 유프라테스 강은 말라 버렸습니다.

Xét về khả năng bảo vệ Ba-by-lôn của Sông Ơ-phơ-rát, có thể nói con sông mênh mông này khô đi vậy.

21. 그의 이름은 ‘놀라운 조언자’,+ ‘위력 있는 신’,+ ‘영원한 아버지’, ‘평화의 군왕’이라고 불릴 것입니다.

Ngài sẽ có danh gọi là Mưu Sĩ Tuyệt Vời,+ Thần Quyền Năng,+ Cha Muôn Đời, Quan Trưởng Bình An.

22. 게임 내에서 입수 한 포인트에서 싱크로율 (HP)과 무기의 위력 등을 향상시킬 수있는 시스템이 도입되었다.

23. “위력 있는 업적에 대한 노랫소리도 아니고, 패배의 노랫소리도 아[니]”었습니다. 그것은 “다른 노랫소리”였습니다.

“Chẳng phải tiếng kêu về thắng trận”, “chẳng phải tiếng kêu về thua trận”, mà là “tiếng kẻ hát”.

24. 아비새는 야소브암과 비슷한 위력 있는 행동을 해서 세 명의 으뜸가는 용사들과 견줄 만한 명성을 얻었습니다.

* A-bi-sai có danh tiếng bằng ba người mạnh dạn chính vì ông có chiến công đáng kể tương tự Gia-sô-bê-am.

25. 이것은 위력 있는 천사들로 이루어진 거대하고 일사불란한 조직의 사령관으로서 그분이 가지고 계신 강력한 지위를 묘사하는 칭호입니다.

Tước hiệu này miêu tả địa vị quyền năng của Ngài, là Đấng Chỉ Huy một lực lượng vô số thiên sứ mạnh mẽ, có tổ chức.

26. 28 그분은 왕과 그의 조언자들+ 앞에서, 왕의 모든 위력 있는 방백들과 관련하여 나에게 사랑의 친절을+ 베푸셨다.

27. 예를 들어, 노아의 증손자 니므롯에 관해 성서에서는 이렇게 알려 줍니다. “니므롯은 땅에서 처음으로 위력 있는 자가 되었다.

Chẳng hạn, về Nim-rốt là chắt của Nô-ê, Kinh Thánh nói: “Người bắt đầu làm anh-hùng trên mặt đất.

28. ‘여호와에 대한 소문’이란 하느님의 위력 있는 행위, 이를테면 홍해에서, 광야에서, 예리코에서 행하신 일들에 관한 기록된 역사를 의미하였습니다.

‘Danh-tiếng của Đức Giê-hô-va’ là lịch sử thành văn ghi lại các hành động oai hùng của Đức Chúa Trời, như tại Biển Đỏ, trong đồng vắng, và tại Giê-ri-cô.

29. “여러분이 보행자와 달리든 말과 경주하든 하느님의 위력 있는 손이 여러분이 결승선을 통과하여 승리하도록 도와주실 수 있음을 확신하십시오.

Anh nói: “Dù đua với người chạy bộ hay với ngựa, anh chị hãy tin cậy rằng cánh tay quyền năng của Đức Chúa Trời có thể giúp mình lướt nhanh đến đích.

30. “하느님의 위력 있는 손 아래 자기를 낮추십시오. 때가 되면 그분이 여러분을 높이실 것입니다. 여러분의 염려를 모두 그분에게 내맡기십시오.

31. 우리가 이겨 낼 수 있도록 여호와께서 도와주실 것이라는 확신을 가지고, 우리는 어린 자녀들처럼 그분의 위력 있는 손을 붙잡고 있습니다.

Như đứa con thơ, chúng ta bám chặt lấy cánh tay quyền năng của Ngài, tin tưởng rằng Ngài sẽ giúp chúng ta để đương đầu với mọi vấn đề.

32. 37 새로운 북방 왕 안티오코스 4세는 여호와의 숭배 마련을 없애버리려고 함으로써, 자기가 하느님보다 더 위력 있음을 과시해 보이려고 하였습니다.

33. (요한 첫째 3:10-12) 니므롯은 이름만으로도 그가 반역자임이 드러나는 자였으며, 그는 여호와를 반대하는 위력 있는 사냥꾼이자 통치자가 되었습니다.

Nim-rốt là một kẻ phản loạn, và chính cái tên của ông cho thấy điều đó; hắn trở thành tay thợ săn mạnh bạo và người cai trị chống lại Đức Giê-hô-va (Sáng-thế Ký 10:9).

34. 하지만 그분이 위력 있는 하늘의 전사로서 다른 의미로 무장하고 전진할 때가 올 터인데, 그때에도 그분의 입에서 날카로운 칼이 튀어나올 것입니다.

Nhưng sẽ đến lúc ngài ra tay như một dũng sĩ ở trên trời, vũ trang thật khác biệt, với lưỡi gươm sắc bén ra từ miệng ngài.

35. + 50 그분의 자비는 그분을 두려워하는 사람들에게 대대로 있습니다. + 51 그분은 자신의 팔로 위력 있게 행하셨고, 마음에 품은 의도가 거만한 자들을 흩으셨습니다.

36. 오늘날, 메시아이신 예수 그리스도의 추종자들도, 키가 크고 견디는 힘이 강한 백향목처럼 ‘믿음 안에 굳건히 서 있고 ··· 위력 있게 될’ 필요가 있습니다.

Tương tự như vậy, ngày nay, những môn đồ của Đấng Mê-si, Chúa Giê-su Christ, cần “vững-vàng trong đức-tin,... mạnh-mẽ”, như cây hương nam cao lớn, có sức dai bền.

37. 그런 다음 여호와께서는 그 물을 풀어 주시어, 위력 있는 홍수같이 다시 밀려와 파라오의 군대와 그들의 모든 군사 장비를 삼켜 버리게 하셨습니다.

Rồi Đức Giê-hô-va thả nước ra, để cho nó chảy lại thành một cơn nước lũ dữ dội, cuốn đi quân của Pha-ra-ôn và tất cả các binh khí của họ.

38. 바빌론 왕은 또 모든 용사 칠천 명과 장인들과 보루 건설자들 천 명, 전쟁을 수행하는 모든 위력 있는 사람들을 유배된 사람들로 바빌론으로 데려갔다.”

39. 여호와께서 마치 솟구쳐 오르는 독수리의 위력 있는 날개를 공급하시는 것처럼 우리에게 계속 나아갈 힘을 주시기 위해 지금까지 해 오신 마련들을 이용하기 바랍니다.

Mong sao chúng ta tận dụng những sắp đặt mà ngài cung cấp để ban sức cho chúng ta đặng tiếp tục tiến bước, như thể là ngài cấp cho chúng ta đôi cánh mạnh mẽ của chim đại bàng đang bay cao.

40. 우리가 ‘하느님의 위력 있는 손 아래 자기를 낮춘’다면 참으로 높임을 받게 될 것입니다.—고린도 첫째 1:26-31; 베드로 첫째 5:6.

41. ▪ 성서 다니엘서에 보면 느부갓네살이 이렇게 말한 내용이 나옵니다. “이 ‘큰 바빌론’은 내가 나의 위력 있는 힘으로 세워 왕궁을 삼고 내 존귀의 위엄을 나타낸 것이 아닌가?”

▪ Sách Đa-ni-ên trong Kinh Thánh có ghi lại lời Nê-bu-cát-nết-sa đã nói: “Đây chẳng phải là Ba-by-lôn lớn mà ta đã dựng, bởi quyền cao-cả ta, để làm đế-đô ta, và làm sự vinh-hiển oai-nghi của ta sao?”

42. 핵 무기의 위력 때문에 역사상 처음으로, 전쟁에 가담하기로 결정하는 사람들이 기성 세대의 결정을 수행하기 위해 전통적으로 파견되는 청년들과 동일한 위험에 처하게 된 것이다.

43. + 17 여러분의 하느님 여호와는 신들의 하느님이며+ 주들의 주, 위대하고 위력 있고 외경심을 불러일으키는 하느님, 아무도 편파적으로 대하지 않고+ 뇌물을 받지도 않으시는 분이기 때문입니다.

+ 17 Vì Giê-hô-va Đức Chúa Trời là Thần của các thần+ và Chúa của các chúa, là Đức Chúa Trời vĩ đại, hùng mạnh và đáng kính sợ, là đấng không đối xử thiên vị với ai+ cũng chẳng nhận hối lộ.

44. 12 천사는 여전히 티베리우스에 관해 예언하면서 이렇게 말하였습니다. “그들이 그와 동맹하였기 때문에 그는 속임수를 행하고 올라와서 작은 나라를 힘입어 위력 있게 될 것이다.”

12 Thiên sứ tiếp tục tiên tri về Ti-be-rơ: “Dầu có lập hòa-ước với vua-kia, người cũng làm việc cách dối-trá; đem quân đến và được mạnh bởi một dân ít người”.

45. 유다 왕 아하스 다음 자리를 차지하고 있던 한 관리. 그는 이스라엘 왕 베가가 유다를 침략했을 때 에브라임의 위력 있는 사람 시그리에게 죽임을 당하였다.—대둘 28:6, 7.

46. (시 23:4) 그들은 믿음의 눈으로, 하느님께서 자기들을 처벌하기 위해서가 아니라 적들로부터 보호하기 위해서 위력 있는 팔을 높이 쳐들고 계신 것을 보게 될 것입니다.

(Thi-thiên 23:4) Bằng cặp mắt đức tin, họ sẽ thấy Đức Chúa Trời giơ cao cánh tay quyền năng của Ngài, không phải để phạt, nhưng để che chở họ khỏi kẻ thù.

47. 제노비아가 이끄는 통치 세력인 남방 왕도, 아우렐리아누스와 전쟁을 벌이기 위해 잡다스와 잡바이라는 두 장군 휘하의 “대단히 크고 위력 있는 군대를 거느리고 분발하여 일어”났습니다.

Vua phương nam—thực thể cai trị do Zenobia cầm đầu—‘đi đánh’ giặc chống Aurelian “bằng một cơ-binh lớn và mạnh” dưới quyền chỉ huy của hai tướng lĩnh, Zabdas và Zabbai.

48. 이사야 9:6에서 예수 그리스도는 예언적으로 엘 깁보르 즉 “위력 있는 하느님”(창세기 17:1에서 여호와를 가리키는 엘 샷다이[전능한 하느님]가 아님)이라 불린다.

49. 또한 러셀에 의하면, 루터는 “호미가 자신의 기쁨을 위해 풀을 뽑아 버리”지만 여전히 하느님의 위력 있는 손안에 있기 때문에 그분의 뜻을 이루고 있는 것으로 여겼습니다.

Theo Russell, ý của Luther là “cái cuốc thích diệt cỏ dại”, nhưng nó ở trong bàn tay quyền năng của Đức Chúa Trời để thực hiện ý muốn Ngài.

50. 탁월함에 대한 그의 뒤틀린 견해가 이런 말에 표현되어 있습니다. “이 ‘큰 바빌론’은 내가 나의 위력 있는 힘으로 세워 왕궁을 삼고 내 존귀의 위엄을 나타낸 것이 아닌가?”

Ý tưởng méo mó của ông về sự cao trọng đã được diễn đạt bằng những lời này: “Đây chẳng phải là Ba-by-lôn lớn mà ta đã dựng, bởi quyền cao-cả ta, để làm đế-đô ta, và làm sự vinh-hiển oai-nghi của ta sao?”