Nghĩa của từ 엄한 bằng Tiếng Việt

ghiêm khắc

Đặt câu có từ "엄한"

1. ··· 엄한 처벌을 내려야 한다.”

Họ cần phải bị nghiêm trị”.

2. 엄한 친구에요, 비록 일반적으로 공명정대하다고는 여겨지지만요.

3. 당시에, 유대인들은 로마 강국의 엄한 지배하에 있었다.

4. 제 친구들이 엄한 부모여서가 아니에요.

Nào, bạn tôi không phải là phụ huynh tệ.

5. 사재기하는 사람이나 밀수업자나 사기꾼이나 위조범이나 탈세자들은 엄한 처벌을 받았습니다.

6. 그런 엄한 제도에는 분명히 장점도 있고 약점도 있다.

7. 따라서 어린이를 성추행한 사람은 회중적으로 엄한 징계와 제재를 받습니다.

Vì thế kẻ sách nhiễu tình dục trẻ con sẽ bị hội thánh sửa trị và hạn chế nghiêm khắc.

8. 엄한 징계가 필요한 경우라 하더라도 그들은 그러한 사람을 거칠게 대하기를 원하지 않습니다.

Họ không bao giờ muốn đối xử gay gắt, cho dù có thể phải dùng biện pháp kỷ luật mạnh.

9. 틀림없이, 부모가 내리는 받아 마땅한 얼마의 처벌, 어쩌면 다소 엄한 제한을 견뎌야 할 것이다.

10. 엄한 아버지 밑에서 성장한 당신은 자녀에게 그런 부모가 되고 싶지 않습니다.

Vì bạn có một người cha nghiêm khắc và hay phê phán nên bạn nhất quyết không muốn cư xử như thế với con.

11. (창세 2:7, 15) 삶을 시작한 아담에게는 해야 할 일들과 더불어 하나의 엄한 금지 규정이 주어졌습니다.

(Sáng-thế Ký 2:7, 15) Sau khi được tạo ra, A-đam được giao những công việc, kèm với một lệnh cấm nghiêm ngặt.

12. (잠언 16:22) 그들은 흔히 엄한 징벌의 형태로 더 큰 징계를 받게 됩니다.

(Châm-ngôn 16:22) Kẻ ngu muội phải chịu sự sửa phạt khác nữa, thường là sự trừng trị nghiêm khắc.

13. 일부 사람들은 범칙자들에게 더 엄한 형벌을 부과하면 부주의와 방화 행위를 막게 될 것이라고 생각한다.

14. 이 성구만 생각한다면, 이 성구를 가혹하고 엄한 벌을 정당화하는 데 잘못 적용할 수 있습니다.

Nếu tách riêng câu này, ta có thể áp dụng nó một cách sai lầm để biện hộ cho việc trừng phạt con mình một cách nghiêm khắc và khắt khe.

15. 10 특히 흥미 있는 점은, 훈련받는 사람은 그토록 엄한 극기 과정을 따르는 것을 “자랑거리로 여긴다”는 말입니다.

16. 한번은 일본군 순찰대가 ‘리와그’ 형제를 그들의 본부로 연행해 갔으며, 거기서 그는 책임 장교로부터 여러 시간 동안 엄한 문초를 받았다.

17. 어떤 때는 엄한 표정을 짓거나 야단을 치기만 해도 충분하지만, 벌을 주지 않으면 안 될 때도 있지요.”—네이선, 캐나다.

Có lúc chỉ cần một cái nhìn nghiêm khắc hoặc rầy la là đủ, nhưng lúc khác phải dùng đến hình phạt”.—Anh Nathan, Canada.

18. 보다 더 엄한 조처를 취할 필요가 있다면, “안 돼”라고 말하면서 개의 목덜미를 붙잡고 가볍게 흔들 수 있을 것입니다.

Nếu cần phải quyết liệt hơn, bạn có thể nắm lấy gáy nó, lắc nhẹ và nói: “Không”.

19. (이사야 1:5, 6) 그들은 배교와 부도덕에 매우 깊숙이 빠져 있어서 여호와 하느님으로부터 아주 엄한 징계를 받을 필요가 있습니다.

(Ê-sai 1:5, 6) Họ đã lún quá sâu vào sự bội đạo và vô luân đến độ họ cần Giê-hô-va Đức Chúa Trời sửa trị nặng nề.

20. 그가 저지른 행동을 들추어내자 그는 회개하였고, 여호와께서는—다윗의 집안의 문제와 관련하여 엄한 징계를 받게 하셨지만—그를 용서하셨다.

Khi bị chất vấn về những gì mình đã làm, ông ăn năn và Đức Giê-hô-va tha thứ ông—tuy vậy ông bị sửa trị nghiêm khắc qua những vấn đề xảy ra trong gia đình ông.

21. 22 왕의 명령이 매우 엄한 데다 가마가 몹시 뜨거웠기 때문에, 사드락과 메삭과 아벳느고를 끌고 갔던 용사들이 불길에 타 죽고 말았다.

22 Vì lệnh vua truyền quá khắc nghiệt và lò lửa nóng lạ thường nên những người áp giải Sa-đơ-rắc, Mê-sác và A-bết-nê-gô đều bị ngọn lửa thiêu chết.

22. ··· 그들은 우리가 요구한 ‘즐거운 것’과 ‘적당한 것’을 주려고 힘썼지만, 실제로 우리에게 필요했던 것은 문장 구조와 흔히 엄한 규율이었읍니다.”

23. 그의 가족 가운데는 인간의 두골 숭배를 포함하여 죽은 사람에 대한 엄한 전통을 가진 문화권에 속한 유력한 사람들이 많이 있었습니다.

24. 3 또 모든 교회에는 두루 엄한 명령이 있어 그들 가운데 핍박이 없을 것이며, 모든 사람 가운데 ᄀ평등이 있을 것이며,

3 Và một lệnh truyền nghiêm nhặt được ban ra cho tất cả các giáo hội là, không được để cho một sự ngược đãi nào xảy ra giữa họ, mà phải có asự bình đẳng giữa mọi người;

25. (고린도 전서 5:7; 히브리서 12:15, 16) 또한 이 엄한 징계는 죄를 범한 사람에 대한 사랑의 표현이기도 합니다.

Ngoài ra, biện pháp kỷ luật này còn cho thấy tình yêu thương đối với người phạm tội.

26. 먼저, 여호와께서는 엄한 징계를 베푸십니다. 그래서 북쪽 이스라엘 왕국의 주민들은 기원전 740년에 유배되어 가고, 유다의 주민들은 기원전 607년에 유배되어 갑니다.

Trước nhất, Đức Giê-hô-va sửa phạt nghiêm khắc—dân cư vương quốc phía bắc của Y-sơ-ra-ên bị lưu đày vào năm 740 TCN, và dân Giu-đa vào năm 607 TCN.

27. 대부분의 고도의 기술 산업체 직업들은 단조롭고 고된 일에서 벗어나는 것이 아니라, 반복되는 일이고 엄한 감독을 받으며 거의 기교를 필요로 하지 않는다.

28. 그리고 여러분들께서 정직한 사람에게 수표를 위조한 사람들에게 어떤 처벌을 내려야 하느냐고 묻는다면, 진솔한 사람은 관대한 처벌 보다는 엄한 처벌을 추천할 가능성이 높습니다

Và nếu bạn hỏi một người trung thực phải xử lý thế nào với những kẻ làm giả hóa đơn, họ có khuynh hướng đề nghị một biện pháp nghiêm khắc thay vì một hình phạt khoan dung.

29. 아무도 카인을 죽여서 아벨의 죽음에 대하여 복수하는 일이 없게 하기 위해 “표”가 마련되었는데, 그것은 아마 단순히 엄한 명령이었을 것입니다.—창세 4:15.

Một “dấu”, có lẽ chỉ là một sắc lệnh long trọng, được ban bố hầu không ai được giết Ca-in để báo thù cái chết của A-bên. —Sáng-thế Ký 4:15.

30. 사도 행전 26:5에는 그가 그리스도인이 되기 전에 “내가 우리 종교[“숭배 형태”, 「신세」]의 가장 엄한 파를 좇아 바리새인의 생활을 하였다”고 말한 것으로 기록되어 있습니다.

Nơi Công-vụ các Sứ-đồ 26:5, Kinh-thánh nói ông nhìn nhận rằng trước khi trở thành tín đồ đấng Christ, “tôi đã sống theo phái nhặt nhiệm nhất trong tôn giáo chúng tôi, như một Biệt phái” (Bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn).

31. 나는 어찌하여 그것들을 안전하게 보관하는 데 그토록 엄한 당부를 내가 받아야 했는가를 곧 알게 되었으며 내게 주어진 과업이 끝난 후에 천사가 다시 그것을 가지러 오겠다고 한 이유를 알게 되었습니다.

32. 여호와께서 카인을 위해 “표”를 세우셨는데, 그것은 아마도 다른 사람들이 알고 따르게 된 엄한 명령이었을 것이며 카인이 보복을 당해 죽는 것을 막기 위해 공포되었을 것입니다.—창세 4:10-15.

Đức Giê-hô-va bèn ghi “dấu” trên mình Ca-in—rất có thể là một mệnh lệnh nghiêm túc để những người khác biết đến và tuân thủ nhằm ngăn cản người khác giết ông để trả thù.—Sáng-thế Ký 4:10-15.

33. 밀라노의 「일 조르날레」지에 실린 움베르토 시니스칼키의 논설을 요약 설명하면서, 「월드 프레스 리뷰」지는 이렇게 기술한다. “방코 암브로시아노 독직 사건에 관련된 3명의 바티칸 은행 직원에 대한 구속 영장을 [1987년] 7월에 무효화한 일로 인해 이탈리아의 최고 항소 법원이 엄한 비평을 받고 있다.”