Nghĩa của từ 성문 bằng Tiếng Việt

cửa hầu

Đặt câu có từ "성문"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "성문", trong bộ từ điển Từ điển Hàn - Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ 성문, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ 성문 trong bộ từ điển Từ điển Hàn - Việt

1. 예루살렘 성문 밖으로

Lôi xác nó ra và đem đi quăng

2. 공중에서 본 게셀 성문.

3. 고고학상의 발굴에 의하면 성문 통로는 종종 까맣게 탄 채로 발견되는데, 이것은 성문을 태워 버리기 위해서 불이 사용되었음을 알려 주는 것이다.—문, 성문, 성문 통로 참조.

4. 군인들이 성문 앞에 도착해 보니 성문이 활짝 열려 있었어요!

Các cổng mở toang!

5. “그 머리들을 두 무더기로 쌓아 아침까지 성문 입구에 두시오.”

Giê-hu nói: “Hãy chất chúng thành hai đống trước cổng thành cho đến sáng”.

6. 재판관이 사형 선고를 내린 사람들은 성문 밖으로 끌려가 처형되었다.

7. 예루살렘의 성문 가운데 하나는 “잿더미 문”이었는데, 흔히 “분문(糞門)”이라고 불렸다.

8. 3 성문 옆, 성읍 어귀,+ 들어가는 입구에서 그것이 큰 소리로 계속 외치고 있다. +

9. 이제 사방에 사람들이 나타나고 성문 앞 광장에는 사람들의 활동이 상당히 많아집니다.

10. 성문 밖으로 나갔다가는 강도나 약탈자를 만나 강탈을 당하거나 목숨을 잃을 수 있었습니다.

Nếu đi ra ngoài thành khi có kẻ cướp, người đó có thể bị cướp hoặc bị giết.

11. 그들은 도시의 성문 근처에서 그 여자의 아들을 묻으려고 나오는 사람들을 만나게 되지요.

Đến gần cổng thành, họ gặp đoàn người đi đưa đám người con trai ấy.

12. + 5 아이 사람들은 36명을 쳐 죽이고, 성문 밖에서부터 스바림*까지 추격하여 내리막길에서 그들을 쳐부수었다.

+ 5 Dân A-i giết 36 người nam của Y-sơ-ra-ên và truy đuổi họ từ cổng thành cho đến tận Sê-ba-rim,* vừa đuổi xuống dốc vừa đánh giết.

13. + 사람들은 성문 입구에 시체를 던지고 그 위에 큰 돌무더기를 쌓았는데, 그것이 오늘날까지 거기에 있다.

+ Họ vứt xác của hắn tại cổng thành và chất một đống đá lớn trên hắn, cho đến nay vẫn còn.

14. (행 12:10) 바빌론의 성문 통로에는 구리 문들과 쇠 빗장들이 있었던 것으로 언급되어 있다.

15. + 5 아이 사람들은 그들 중에서 서른여섯 명쯤 쳐죽이고, 성문 앞에서부터 스바림까지 추격하여+ 내리막길에서 그들을 쳐부수었다.

16. 그들은 한껏 분을 터뜨리더니 바울이 죽었다고 생각하고는 만신창이가 된 그를 성문 밖으로 끌어내서 버려두고 갑니다.

17. + 21 지혜가 시끄러운 거리의 위쪽 끝에서 외쳐 부르고+ 도시로 들어가는 성문 입구에서 자기의 말을 전한다.

18. 솔로몬의 노래에서 술람미 소녀의 눈은 “헤스본의 밧-랍빔 성문 곁에 있는 못”에 비유되어 있다.

19. (잠언 8:1-3) 지혜의 힘차고 박력 있는 목소리가 공공 장소—성문, 교차로, 성읍 어귀—에서 크고 명확하게 들립니다.

20. 연방은 정치 시스템의 개혁을 위해 커다란 노력을 소비하고, 1791년 근대 유럽에서는 최초 의 성문 헌법인 1791년 5월 3일 헌법을 제정했다.

21. 여호와께서 이렇게 말씀하십니다. ‘내일 이맘때면 사마리아의 성문*에서 고운 가루 1스아*가 1세겔*에 팔리고, 보리 2스아가 1세겔에 팔릴 것이다.’”

Đức Giê-hô-va phán: ‘Vào giờ này ngày mai, tại cổng* thành Sa-ma-ri, một sê-a* bột mịn sẽ có giá một siếc-lơ* và hai sê-a lúa mạch sẽ có giá một siếc-lơ’”.

22. “안식일에 우리는 도시의 성문 밖으로 나가 기도하는 곳이 있으리라고 생각되는 강가에 이르렀다. 우리는 앉아서 모여든 여자들에게 말하기 시작하였다.”

Ông viết: “Đến ngày Sa-bát chúng ta ra ngoài cửa thành, đến gần bên sông, là nơi chúng ta tưởng rằng người ta nhóm lại đặng cầu-nguyện; chúng ta ngồi xong, giảng cho những đàn-bà đã nhóm lại”.

23. 18 그러자 그 세 사람이 블레셋 사람들의 진영을 뚫고 들어가, 성문 곁에 있는 베들레헴의 저수조에서 물을 길어서 다윗에게 가져왔다.

24. (레 16:27, 28) 그러므로 인류를 속죄하기 위한 속죄 제물인 예수 그리스도께서는 예루살렘 성문 밖에서 죽임을 당하셨다.—히 13:11, 12.

25. 건축에는 상당한 시간이 필요했고,ᅳ 만약 사다리 공격과 갱도전 또는 벽체와 성문 파괴 등에 의해 요새의 저항과 방어를 깰 수 없다고 판단되면 공성탑을 주력으로 만들었다.

26. 1993년 여름, 아브라함 비란 교수가 이끄는 고고학 팀은 옛 도시인 단의 바깥 성문 외곽의 한 지역을 깨끗이 정리하다가, 포장된 광장을 하나 발견하였습니다.

Vào mùa hè năm 1993, một đội khảo sát địa chất, do giáo sư Avraham Biran dẫn đầu, đã tìm kiếm trong một vùng đất bên ngoài cổng thành Đan xưa.

27. (대둘 3:1) 여호사밧과 아합이 시리아와의 전쟁에 대해 의논할 때, 그들의 왕좌는 사마리아 성문 입구에 있는 타작마당에 놓여 있었다.—왕첫 22:10.

28. 또한 “다른 양들” 역시, 고대 예루살렘의 “성문 안에 있는 외국인 거주자”처럼, 현대의 엘리아김인 이 “걸이 못”에 매달려 있습니다.—요한 10:16; 신명 5:14.

Giống như khách lạ cư ngụ bên trong cửa thành Giê-ru-sa-lem xưa, các “chiên khác” cũng tùy thuộc vào “cái đinh” này, tức Ê-li-a-kim thời nay.—Giăng 10:16; Phục-truyền Luật-lệ Ký 5:14.

29. “백성 곧 남자들과 여자들과 어린아이들과 당신의 성문 안에 있는 외국인 거주자를 모아, 그들이 듣고 배우도록 하십시오. 여러분의 하느님 여호와를 두려워하며 이 율법의 모든 말씀을 주의하여 행해야 하기 때문입니다.”

Cách nay gần 3.500 năm, Đức Chúa Trời đã phán với dân Y-sơ-ra-ên: “Ngươi phải nhóm-hiệp dân-sự, nào người nam, người nữ, nào con trẻ và khách lạ ở trong các thành của ngươi, để chúng nghe, tập kính-sợ Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, và cẩn-thận làm theo các lời của luật-pháp nầy” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 31:12).

30. 예레미야를 통해 하신 여호와의 예언(렘 22:18, 19; 36:30)은, 여호야김이 격식을 갖춘 매장을 받지 못할 것이며 그의 시체는 예루살렘 성문 밖에 방치되어서 낮에는 태양의 열기에 밤에는 서리에 노출될 것임을 지적하였다.