Nghĩa của từ 殺意 bằng Tiếng Việt

Kana: さつい

  • n
  • chủ ý để giết; ý tưởng giết chóc

Đặt câu có từ "殺意"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "殺意", trong bộ từ điển Tiếng Nhật - Tiếng Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ 殺意, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ 殺意 trong bộ từ điển Tiếng Nhật - Tiếng Việt

1. " 憎しみ は 殺意 に 変わ る まるで 毒 の 様 に "

2. 殺意があったことを証明する証拠はないのです。

3. 親戚の集まりで突然殺意や 自殺願望が沸いたとしても —

4. それは不信であり 憎悪であり 殺意さえ わき上がりました

5. タルソスのサウロはキリストの追随者たちに殺意を抱くまでの反対者でした。

6. 殺意に満ちたサウル王のもとから逃げていた時にダビデがつづったものです。

7. 今日の世界では,殺意を抱くテロリストが幾千人もの人命を瞬時に奪うことも可能です。

8. 創世記 37:3)そのうちに兄弟たちのねたみは,殺意を含む憎しみに発展しました。

9. 神の王国は,イエスに殺意を抱いてかたくなに反対した人々の心の中にあっただろうか

10. また殺意を含んだ激怒について,「あなたはそれを制するだろうか」とも尋ねておられます。

11. 例えば,イスラエルのサウル王はダビデに対して殺意のこもった憎しみをつのらせ,事あるごとにダビデを殺そうとしました。(

12. これらのことは,霊の被造物であるサタンの力と権能,またサタンの悪意と殺意に満ちた態度を明らかにしています。

13. そうした体験をしたサウロは,クリスチャン会衆に対する殺意に満ちた反対をきっぱりやめ,目覚ましい変化を遂げました。(

14. 創 20章)イエスを訪れた占星術者たちは「夢の中で[受けた]神からの警告」に従い,殺意を抱くヘロデのもとには帰りませんでした。(

15. そうです,いったん金銭に対する愛にとりつかれると,貪欲,殺意のこもったしっとなどの有害な欲望に支配されかねません。(

16. そのため,聖書はアブサロムのことを好意的に述べるどころか,恥知らずで不実な者,殺意ある憎しみを抱く者として描写しています。

17. 次いで,検察側のこの判事は,「よって,殺意の有無についての評決を取り消すよう本法廷に求める」という驚くべき要請をしました。

18. サムエル第一 18:7)サウルは謙遜さを全く欠き,むしろ誇りに心を奪われ,その時からダビデに対して殺意に満ちた憎しみを抱くようになりました。

19. 後にイエスも,恐れることなく宗教指導者たちを糾弾し,殺意に満ちたその態度は彼らの本当の父が悪魔であることを示している,と言明しました。(

20. ルカ 14:16‐24)イエスはご自分の死のわずか三日前のこの時に,招かれたある人たちが来たがらなかっただけでなく,殺意を抱いていたとも語っておられます。

21. ところがこの冷酷な殺人犯は予謀の殺意のない殺人罪に服することを許され,五年の刑を宣告されました。 これはおそらく二年か三年で出所するという事です。

22. 聖書の記録を見ると分かる通り,その占星術者たちは,星によってまずベツレヘムのイエスのところに導かれるのではなくて,エルサレムにいた,殺意を抱くヘロデ王のところに導かれました。

23. 宗教的な動機を持ち,狂信的なまでに愛国的であった熱心党の諸派は,ユダヤ人の独立国家実現への道を阻む者をすべて敵とみなし,彼らに対して殺意を抱きました。

24. 王になる前には数年の間,殺意を抱いたサウル王に執ように追い回されました。 ダビデは人生のその時期について,『わたしの魂はライオンのただ中に,人の子らの中にあります。

25. マラウィの政党当局が殺意に満ちた手段に訴えて人々を政党に加入させ,聖書で訓練された良心にそむく行ないをするよう強いるのは正しいことと思われますか。

26. ユダヤ人の父祖たちは,殺意を抱く追跡者たちから救出されるため,頭としてのモーセと一つに結ばれ,モーセが彼らを導いて海を通る時にその指導に従わなければなりませんでした。

27. 検察当局の代理をした判事はこう言葉を続けました。「 我々が冷静になった上で,殺意があったと言えるほど強力な証拠は,挙動の上での証拠も証拠となる他の要素も存在しない。

28. 6 しかしイエスは,エルサレムの宗教指導者が彼らの父である悪魔の影響を受け,イエスに殺意ある憎しみを抱いているゆえに,一般の人々の意見がまもなくご自分に敵対する方向に傾くことをご存じでした。(

29. 殺意を抱くサウルのもとからダビデが逃亡していたころ,「カルメル人ナバル」(といっても,近くのマオンの住人であったと思われる)は,ゆるやかに起伏するカルメルの山地の牧畜に適した地域で家畜の大群を放牧していました。(

30. ヤコブはそれを得るに値したからです。( 創世 27:1‐30)エホバはその祝福をイサクに取り消させるどころか,ヤコブがふたごの兄エサウの殺意のこもった憤りを避けて逃れていた時,ヤコブに対するイサクの祝福の言葉を確証されました。

31. エホバはマリアの周りにいわば保護の壁を作り,受胎の時からずっと,いかなるものも,つまり,どんな不完全さも,有害な影響力も,殺意に満ちた人間も,またどんな悪霊も,成長するその胎児を傷つけることがないようにされました。

Như thể Đức Giê-hô-va đã hình thành một bức tường che chở quanh Ma-ri ngay từ lúc thụ thai để không điều gì—dù là sự bất toàn, quyền lực gây hại, kẻ giết người, hay ma quỉ nào—có thể gây hại cho bào thai đang phát triển.

32. しかしたとえパウロが天使のことばを話すことができたとしても,物事を話し,また行なう動機として神の愛をいだいていなかったなら,彼は真ちゅうの鐘,また,やかましいシンバルにすぎず,天使のことばは語れても,殺意と憎しみをいだく,愛のない悪魔や配下の悪霊に等しかったでしょう。

33. ヘブ 2:14,15)彼は「人殺し」と呼ばれています。( ヨハ 8:44)それは,必ずしもサタンが直接殺すことを行なうからではなく,欺くことと罪へたぶらかすことにより,また腐敗と死に至る悪行をけしかけたり促したりすることにより(コリ二 11:3),さらには人間の思いと心に殺意を生み出させることによりそうするからです。(

34. 第一巻 章一 師直の放縱 章二 京の日野邸 章三 水越峠 章四 吉野の日野邸 章五 弁内待受難 章六 追及 章七 鹿路平の血烟 章八 准后への悃願 章九 六本杉の怪異 章十 千早と新屋敷 章十一 東條の城 章十二 後室來訪 章十三 水分館 章十四 四つの首 章十五 咎の徴軽からず 章十六 攀慕の愁腸 章十七 干戈動く 章十八 瓜生野に腥風すさぶ 章十九 遠大なる抱負 章二十 師直出陣 章廿一 往生院訣別 章廿二 四條畷合戦 第二巻 章一 四條畷の敗報 章二 洛西小倉山 章三 六條河原から清涼寺へ 章四 無体な返報がへし 章五 穴生へ御動座 章六 吉野炎上 章七 擬勢擬裝 章八 音無川畔の逆襲 章九 さみだれ雲 章十 鬩ぎ合はんとする姿勢 章十一 山峡の秋に馬肥しつゝ 章十二 当月当日 章十三 田楽異変 章十四 ある日の正儀 第十五 尊氏の新邸囲まるゝこと 章十六 直義入道、南朝へ降る 章十七 師直の心理 章十八 殺意暗剣 章十九 驕威の末路、鷲林寺門前 著者鷲尾は生前の直木三十五と交流があった。