Nghĩa của từ crucifié bằng Tiếng Việt

@crucifié
* tính từ
- trói vào cây chữ thập, đóng đinh câu rút
- (nghĩa bóng) bị hành khổ; đau khổ
=Attitude crucifiée+ thái độ đau khổ
=le Crucifié+ chúa Giê-xu

Đặt câu có từ "crucifié"

1. Vous l'avez crucifié.

2. Il serait mort au combat et non crucifié.

Sau bị thua trận, và bị Ngộ Không giết chết.

3. Aujourd’hui, Vendredi saint, nous témoignons de la victoire du Christ crucifié.

4. Elle a libéré les esclaves et crucifié les maîtres pour les punir.

Cô ấy đã giải phóng nô lệ và đóng đinh đám Chủ nhân vì tội lỗi của chúng.

5. Quand nous proclamons le Christ crucifié, c’est Lui que nous annonçons et non nous-mêmes.

6. Au pied de la Croix, unie à son Fils crucifié, elle est la Mère de l’espérance.

7. C’est pourquoi nous nous adressons à la croix et nous la prions comme le crucifié en personne.”

8. Résumez Jean 19:17-24 en expliquant que Jésus porte sa croix jusqu’au Golgotha, où il est crucifié.

9. Merci beaucoup de consacrer votre temps en caressant la chair du Christ, en servant le Christ Crucifié, vivant.

10. C'était un jeune homme fougueux, qui changea brusquement après avoir eu une vision qu'il avait été crucifié avec le Christ.

11. Incompatibilité entre ambitions, arrivismes et suite du Christ ; incompatibilité entre honneurs, succès, réputation, triomphes terrestres et la logique du Christ crucifié.

12. Tous ceux-là sont des frères et des sœurs du Crucifié, petits dans son Royaume, membres blessés et desséchés de sa chair.

13. Si nous nous demandons qui sauve le monde et l’homme, la seule réponse est : Jésus de Nazareth, Seigneur et Christ, crucifié et ressuscité.

14. Que pourrions-nous reprocher à Dieu pour nos infirmités et nos souffrances qui ne soit déjà imprimé sur le visage de son Fils crucifié ?

15. Lui, vers qui ils s’étaient tournés comme vers leur Seigneur et Maître, avait été crucifié et son corps avait été déposé dans un tombeau scellé.

16. O Christ, Roi crucifié, donne-nous la véritable connaissance de Ton être, la joie à laquelle nous aspirons, l'amour qui comble notre cœur assoiffé d'infini.

17. Un lien antique vous lie au Saint-Sépulcre, mémoire éternelle du Christ crucifié qui y a été déposé et du Christ ressuscité qui a vaincu la mort.

18. Elle est la Mère du Crucifié ressuscité : elle reste à côté de nos croix et nous accompagne dans le cheminement vers la résurrection et la vie en plénitude.

19. « Il est venu dans le monde, lui, Jésus, afin d’être crucifié pour le monde, de porter les péchés du monde, de sanctifier le monde et de le purifier de toute injustice;

20. Mais souvenez-vous que le Sauveur lui-même a été tourmenté et a subi des moqueries, qu’on a craché sur lui et qu’il a finalement été crucifié parce que sa conviction restait inébranlable.

Nhưng hãy nhớ rằng chính Đấng Cứu Rỗi cũng bị dày vò, nhạo báng, khạc nhổ, và cuối cùng bị đóng đinh vì Ngài đã không nao núng trong lòng tin chắc của Ngài.

21. Chers amis, un bon cours d’exercices spirituels contribue à renouveler chez ceux qui y participent l’adhésion inconditionnée au Christ, et aide à comprendre que la prière est le moyen irremplaçable d’union à Lui crucifié : pone me iuxta te !

22. La profession de foi placée en conclusion du discours — «Dieu l’a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous, vous avez crucifié» (Ac 2, 36) — est l’annonce joyeuse que l’Eglise depuis des siècles ne cesse de répéter à chaque homme.

23. Il s’agit de quelque chose qui ne peut que vous remplir d’un profond émerveillement, d’une vive joie et d’une immense gratitude: désormais l’amour et le don du Christ crucifié et glorieux passent à travers vos mains, votre voix, votre cœur!

24. C'est le droit à une rencontre plus personnelle de l'homme avec le Christ crucifié qui pardonne, avec le Christ qui dit par l'intermédiaire du ministre du sacrement de la réconciliation: «Tes péchés te sont remis» 176; «Va, et ne pèche plus désormais» 177.

25. Lorsque nous recevons la Communion, nous aussi, comme Marie et unis à Elle, nous nous unissons au bois de la Croix que Jésus, à travers son amour, a transformé en instrument de salut, et nous prononçons notre "Amen", notre "oui" à l'Amour crucifié et ressuscité.

26. Croire aux paroles des autres est un don spirituel, de la même manière qu’il « est donné à certains, par le Saint-Esprit, de savoir que Jésus-Christ est le Fils de Dieu et qu’il a été crucifié pour les péchés du monde » (D&A 46:13).

27. Il s’agit de questions existentielles, auxquelles l’action pastorale de l’Eglise doit répondre à la lumière de la foi, en ayant devant les yeux le Crucifié, chez qui apparaît tout le mystère salvifique de Dieu le Père, qui par amour des hommes n’a pas épargné son propre Fils (cf.

28. Jacques Guillet fait ce commentaire: “En nous montrant le Christ crucifié criant au Père à travers les psaumes d’Israël, les évangélistes nous convainquent que ce cri, cri du Fils unique, cri de détresse absolue, cri de totale confiance, est un cri poussé dans la foi, le cri d’une mort dans la foi.”

29. Nous disons que ce n'est pas un simple homme, comblé d'honneurs, je ne sais comment, qui en raison de son lien avec lui a été sacrifié pour nous, mais que c'est le Seigneur de la gloire lui-même qui a été crucifié" (Perché Cristo è uno: Collection de Textes patristiques, XXXVII, Rome 1983, p.

30. C’est le fondement de la foi qui nous unit, foi grâce à laquelle, ensemble, nous professons que Jésus Christ, Fils unique du Père et notre unique Seigneur, « a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli ; il est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts » (Symbole des Apôtres).

31. Tandis que tous les autres s’adressent à Jésus avec mépris – “ Si tu es le Christ, le Roi Messie, sauve-toi toi-même en descendant de la croix !” – cet homme, qui a commis des erreurs dans sa vie, à la fin, repenti, s’agrippe à Jésus crucifié en implorant : « Souviens-toi de moi quand tu entreras dans ton Royaume » (Lc 23, 42).

32. Je vais vous couper la main et la jambe opposées, et puis je vous crucifierai tous. » Ils dirent : « En vérité, c’est vers notre Seigneur que nous retournerons. » » — Coran 7:124 De même, dans la sourate Youssouf (Joseph dans l'islam), Joseph prédit à un de ses compagnons de cellule après avoir interprété son rêve qu'il sera crucifié par le pharaon: « ô mes deux compagnons de prison !

33. Étant donné la complexité de la matière, une approche multidisciplinaire et commune s’avère donc nécessaire ; un effort qui appelle toutes les réalités humaines intéressées, institutionnelles ou non, et parmi elles, l’Église catholique également qui, depuis toujours, trouve l’élan et l’impulsion dans son Seigneur, le Christ Jésus, le Crucifié ressuscité, figure du malade (le « Christus patiens ») ou figure du médecin (le « Christus medicus », le bon Samaritain).

34. L'Eglise vit son mystère, elle y puise sans jamais se lasser, et elle recherche continuellement tous les moyens pour rendre ce mystère de son Maître et Seigneur proche du genre humain, des peuples, des nations, des générations qui se succèdent, de chaque homme en particulier, comme si elle répétait toujours à l'exemple de l'Apôtre: «Je n'ai rien voulu savoir parmi vous sinon Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié» 37.

35. Tout doit converger vers le Tabernacle, "nouvelle tente du rassemblement" et lieu privilégié pour contempler, "jusqu'à ce que le coeur en soit vraiment amoureux" (ibid., n. 3), le visage du Seigneur: le visage empreint de souffrance du Christ crucifié "dans lequel est cachée la vie de Dieu et est offert le salut du monde" (ibid., n. 28); le visage glorieux du Christ ressuscité dans lequel l'Eglise, "l'Epouse, contemple son trésor, sa joie" (ibid.).

36. Dans la plénitude des temps, cette Sagesse a pris un visage humain, le visage de Jésus qui — comme le récite le Symbole des apôtres — « a été conçu du Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux Cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant, d'où il viendra juger les vivants et les morts ».

37. Chaque temple construit par l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est l’expression du témoignage qu’a ce peuple que Dieu, notre Père céleste, vit, qu’il a un plan pour le bien de ses fils et de ses filles de toutes les générations, que son Fils bien-aimé, Jésus le Christ, est né à Bethléhem en Judée, a été crucifié au Golgotha, est le Sauveur et le Rédempteur du monde, et que le sacrifice expiatoire permet l’accomplissement de ce plan dans la vie éternelle de quiconque accepte et pratique l’Évangile8.

38. Caque temple construit par l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est l’expression du témoignage qu’a ce peuple que Dieu, notre Père céleste, vit, qu’il a un plan pour le bien de ses fils et de ses filles de toutes les générations, que son Fils bien-aimé, Jésus le Christ, est né à Bethléhem en Judée, a été crucifié au Golgotha, est le Sauveur et le Rédempteur du monde, et que le sacrifice expiatoire permet l’accomplissement de ce plan en la vie éternelle de quiconque accepte et applique l’Evangile.

39. Un témoin pour la vérité, un des véritables témoins pour la vérité, est un homme fouetté, maltraité, traîné d’une prison à l’autre, puis, à la fin — la dernière promotion, par laquelle il est admis dans la première classe selon la définition du protocole chrétien, parmi les véritables témoins pour la vérité — (...) puis, finalement, crucifié, ou décapité, ou brûlé, ou condamné au supplice du feu, corps inanimé jeté par le bourreau dans un endroit isolé (c’est ainsi qu’un témoin pour la vérité est enterré), ou réduit en cendres et jeté aux quatre vents, afin que toute trace de la “ boue ” (ce que l’Apôtre disait de lui- même) soit supprimée. ”