Nghĩa của từ 无冠词的 bằng Tiếng Việt

• {anarthrous} , dùng không có mạo từ (ngữ pháp Hy lạp), (sinh vật học) không có khớp

Đặt câu có từ "无冠词的"

1. 他的意思是,如果谓语名词在动词之前,就算名词之前没有定冠词(the),也应该当作有定冠词一样理解。

2. 希腊语冠词不但像英语冠词那样用来分开名词,还用来修饰不定式、形容词、副词、词组、分句,以至整个句子。

3. 《圣经文献杂志》说:“无冠词谓语如果在动词之前,所表达的意义主要是形容性质的。”

4. (Stephanas)〔词根的意思是:冠冕;花环〕

5. (Stephen)〔词根的意思是:冠冕;花环〕

6. 古希腊共同语有定冠词(相当于英语the),却没有不定冠词(相当于英语a或an)。

Ngôn ngữ Hy-lạp Koine có một định quán từ nhưng không có bất định quán từ (“một”).

7. 不过,“光”(希腊语“福斯”)一词前面却没有冠词。

8. 在希腊语中,“上帝”一词译自“霍·提奥斯”,是有定冠词的。

9. 在译文中加上冠词可以将名词的特征或属性显明出来。

10. 值得注意的是,有些翻译员坚称,在约翰福音1:1,动词前的单数无冠词谓语名词有定指作用,但其他经文有同一种希腊语结构出现时,他们却毫不犹豫地采用没有定指作用的译文(例如英语翻译员用不定冠词a, an)。 例如在约翰福音6:70,JB 和KJ 都把加略人犹大称为a devil(不定冠词+魔鬼)。

11. 在古希腊共同语里,有定冠词的名词特指某位个体;可是,如果动词前有单数谓语名词,名词前却没有冠词(在原文,约翰福音1:1最后一个分句正是这样),这个名词就是指某位个体所具有的特质了。

12. 不过,由于公元1世纪的希腊语并没有不定冠词(相当于英语不定冠词a,an),因此对于这节经文的译法,人们的看法各异。

13. 诚然,希腊文并没有不定冠词,但是许多文字却有,而这些文字都使用不定冠词以求将思想正确地表达出来。

Thật ra trong tiếng Hy-lạp không có bất định quán từ như trong nhiều thứ tiếng khác, và trong các thứ tiếng này người ta dùng bất định quán từ để diễn tả tư tưởng một cách chính xác.

14. 车名中“La”为意大利语中用于陰性单数名词前的定冠词,相当于英语的“The”。

15. 例如, شمس 加定冠词后变成 الشَّمْسُ (ash-shams),而不念做 al-shams。

16. 因为第二个提奥斯是个单数的表语名词,位于动词之前,并且在希腊原文中没有毫这个定冠词。

17. 有鉴于此,一本英文圣经(The Anchor Bible)说:“为了在英文中将theos[神]有定冠词和没有定冠词之间的分别表明出来,有些译者(Moffatt)将这句话译作‘道是神圣的。’”

18. 在这两节经文里,主语有定冠词,但谓语“灵”“爱”却没有。

19. 按照上下文,约翰福音1:1需要加插不定冠词吗?

Nhưng ý nghĩa của đoạn văn có đòi hỏi phải thêm một bất định quán từ nơi Giăng 1:1 không?

20. 伯31:36)撒迦利亚书6:14所用的“华冠”,希伯来语原文是“冠冕”的复数形式,但接着的动词却是单数形式,因此这个复数词看来是要表达卓越或华美。

21. 即使这样,翻译这节经文时使用不定冠词,也是理由充分的。

22. 如果一个谓语名词之前没有定冠词,就可能没有定指作用。 名词到底有没有定指作用,要视乎上下文而定。

23. 如果有人觉得在翻译约翰福音1:1时,使用不定冠词是不对的,他也主张把《英王詹姆斯译本》和其他译本在使徒行传28:6所用的不定冠词删去吗?(

Nếu có ai cảm thấy dùng bất định quán từ là sai khi dịch Giăng 1:1, người đó nghĩ sao khi thấy bất định quán từ được dùng nơi Công-vụ các Sứ-đồ 28:6 như trong bản dịch King James Version và nhiều bản dịch khác?

24. 在第一次所用的“上帝”一字之前有定冠词“ho”(那)出现,但第二次却没有。

25. 有些外语译本则采用不定冠词(a god, 一个神)或形容性质的词组(divine, 具有神性)等手法,显示“道”(“话语”)和“上帝”有别。(