Nghĩa của từ 哥窑器 bằng Tiếng Việt

• {Geware}

Đặt câu có từ "哥窑器"

1. 嘉靖年间(1522-1566),随着陶瓷生产量的扩大,官窑将大量订单转交民窑烧制,因此在民窑瓷器上也会刻有“大明嘉靖年制”的年款铭。

2. 你必用铁杖打破他们;你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。”(

Con sẽ dùng cây gậy sắt mà đập bể chúng nó; con sẽ làm vỡ-nát chúng nó khác nào bình gốm” (Thi-thiên 2:8, 9).

3. ”,这反映了早在南宋时期,汝窑青瓷器已非常稀少。

4. *(耶利米书18:2-6)窑匠深知各种器皿的属性,处理这些器皿时一方面满有把握,同时也小心翼翼。

5. 清初顺治年间(1644-1661),官府尚未设置官窑,主要沿袭了万历年间的瓷器样式。

6. 浙江省湖州市德清县发现了40多处烧制春秋时期原始瓷器的窑炉遗址。

7. 在窑内烧热玻璃

8. 一件陶器也许已大致制成,但除非它在窑里烧过,否则一用来盛水放汤,就会溶掉。

9. 由于大北窑位于CBD的核心地域,CBD又被戏称为“中国北京大北窑(China Beijing Dabeiyao)”。

10. 但在1990年代以后,根据福建省博物馆的栗建安等人的调查,在福建省平和县的窑址中发现了这种瓷器的碎片,因此可以确认吴州赤绘来自福建省南部的漳州窑。

11. 如果 他们 抓到 我 , 我会 蹲 " 苦窑 " 的 。

Nếu tôi bị bắt, tôi sẽ đi đến lon.

12. 伟大的窑匠耶和华也一样;他对待我们,会按照我们有罪、软弱的天性行事。——可参看哥林多后书4:7。

13. 其中归入匠籍的民窑陶工又称轮班匠,每四年一次,一次三个月强制在官窑劳动。

14. 值得注意的是,译作“我们的本体”的希伯来词语,跟形容窑匠所造的陶器有关。——以赛亚书29:16。

Điều đáng chú ý là chữ Hê-bơ-rơ được dịch là “chúng ta nắn nên bởi giống gì” được dùng liên hệ đến những bình đất sét mà thợ gốm nặn (Ê-sai 29:16).

15. 万历帝死后,官窑被取消,此后的天启(1621-1627)、崇祯(1628-1644)期的景德镇就由民窑一统天下。

16. 这里所用的“本体”一词与创世记2:7所用的动词“造成”以及用来制造陶器的人的名称“窑匠”有关。(

17. 他知道“我们的本体”这句话使我们想起,圣经把耶和华比作窑匠,把我们比作他所造的器皿。

Câu “Ngài biết chúng tôi nắn nên bởi giống gì” nhắc nhở chúng ta rằng Kinh-thánh ví Đức Giê-hô-va như thợ gốm và chúng ta như những cái bình mà ngài nặn* (Giê-rê-mi 18:2-6).

18. 当时兴起的“寿州窑”是中国古代的著名瓷窑,其产品兼具南北风格,颇受朝野青睐。

19. 老窩 在 哥譚 港口 販賣 武器 和 人口

Buôn bán người và vũ khí.

20. 6 不错,伟大窑匠所造的器皿,有些会宜于用来做尊荣的事,有些却宜于用来做没有尊荣的事。

6 Đúng vậy, Thợ Gốm Vĩ Đại nắn ra một số bình để dùng vào việc sang trọng và một số để dùng vào việc hèn hạ.

21. 另外修内司官窑的窑址不明,也有观点认为修内司并非地名,而是官府的机关名称。

22. 耶和华吩咐耶利米到窑匠的家去。

23. 这一窑炉结构属于相当先进的水平,可以推测在此以前还存在更为初级的窑炉形态,但目前尚未得到确认。

24. 1295年,马哥孛罗带了不少陶器样本返回威尼斯,并且称之为瓷器(porcellana)。

25. □ 伟大的窑匠对地球定了什么旨意?