Nghĩa của từ trừ bỏ bằng Tiếng Nga
@trừ bỏ
- удалять;
- удаление;
- уничтожение;
- устранять;
- уничтожать;
- устранение;
- изживать;
- искоренять;
- искоренение;
- сводить I;
- неискоренимый;
- неискоренимый;
- неустранимый
Đặt câu có từ "trừ bỏ"
1. Hãy trừ-bỏ kẻ gian-ác khỏi anh em”.
2. 12 Ta sẽ trừ bỏ các trò phù phép ngươi làm,*
3. Nếu chúng không phạm đại tội thì không được trừ bỏ."
4. Ta sẽ trừ bỏ cung, gươm và chiến trận ra khỏi xứ,+
5. Tại sao cần phải trừ bỏ tận gốc mọi ham muốn vật chất?
Почему важно искоренять из своего сердца любовь к материальному?
6. Hãy có biện pháp tích cực để trừ bỏ những khuynh hướng vô luân.
7. Tuy nhiên, Lưu Thái hậu vẫn luôn muốn tìm cách trừ bỏ hoàn toàn Đinh Vị.
8. + Họ trừ bỏ kẻ thù,+ giết 75.000 người thù ghét mình, nhưng họ không cướp đoạt gì.
9. Có bất cứ chính thể nào của loài người đã từng trừ bỏ sự đau khổ được không?
10. • Tại sao chúng ta phải cố gắng trừ bỏ tận gốc mọi ham muốn vật chất trong lòng?
• Почему нам нужно искоренять из своего сердца любовь к материальному?
11. Cũng không cần nhắc tới... việc trừ bỏ vị thần lừa dối đã cố gắng nô dịch chúng ta.
12. (Rô-ma 7:21-25) Cần có những biện pháp mạnh để trừ bỏ tận gốc những ham muốn sai lầm.
13. Nếu chúng ta không kịp thời trừ bỏ mối họa này, chưa biết chừng giang sơn nhà Hán sẽ rơi vào tay chúng.
14. Hoàn toàn công bằng, Lời Đức Giê-hô-va ra lệnh phải thực hiện bước cứng rắn: “Hãy trừ-bỏ kẻ gian-ác khỏi anh em”.
15. Đức Giê-hô-va phán: “Chúng nó sẽ đến [xứ mình], và sẽ trừ-bỏ mọi vật đáng ghét và mọi sự gớm-ghiếc của nó khỏi đó”.
Иегова говорит: «И придут туда [в свою страну], и извергнут из нее все гнусности ее и все мерзости ее».
16. Anh đặc biệt cảm phục lời khuyên: “Bây giờ anh em nên trừ-bỏ hết mọi sự đó, tức là sự thạnh-nộ, buồn-giận và hung-ác.
17. Chẳng hạn, vua Giô-si-a khởi sự thanh tẩy xứ và trừ bỏ sự thờ phượng sai lầm, rồi sửa sang đền thờ Đức Giê-hô-va.
Например, царь Иосия начал очищать Иуду от ложного поклонения и отремонтировал храм Иеговы.
18. Tôi muốn ông Prothero nói về mối nguy của những tòa nhà cũ kĩ đó và vì sao ta phải trừ bỏ tàn tích của quá khứ điêu tàn.
19. Tôi muốn ông Prothero nói về mối nguy hiểm của những tòa nhà cũ kĩ đó... và sao ta phải trừ bỏ những dinh thự của quá khứ điêu tàn
20. Bằng cách vô hiệu hóa bản án tử hình cho con cháu biết vâng lời của A-đam, giá chuộc trừ bỏ tận gốc rễ sức tàn phá của tội lỗi.
21. 21 Đa-ni-ên được trả lời: “Từ kỳ trừ-bỏ của-lễ thiêu hằng dâng và sự gớm-ghiếc làm cho hoang-vu sẽ được lập lên, thì sẽ có một ngàn hai trăm chín mươi ngày”.
21 Даниилу было сказано: «Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней».
22. (Hê-bơ-rơ 13:15) Vậy điều kiện thứ nhất này của lời tiên tri—sự trừ bỏ “của-lễ thiêu hằng dâng”—xảy ra vào giữa năm 1918 khi công việc rao giảng hầu như bị đình trệ.
23. Nhưng Cô-lô-se 3:8 khuyên bạn “trừ-bỏ hết mọi sự đó, tức là sự thạnh-nộ, buồn-giận và hung-ác. Đừng nói hành ai, chớ có một lời tục-tỉu nào ra từ miệng anh em”.
Но в Колоссянам 3:8 мы призываемся «отложить все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст» наших.
24. Từ Hữu Trinh và Thạch Hanh trở thành công thần, muốn trừ bỏ Vu Khiêm và Vương Văn, bèn quy cho Vu Khiêm và Vương Văn tội muốn lập Tương vương Chu Chiêm Thiện (chú của Anh Tông và Đại Tông) làm vua.
25. 15 Thiên sứ nói với Đa-ni-ên: “Từ kỳ trừ-bỏ của-lễ thiêu hằng dâng và sự gớm-ghiếc làm cho hoang-vu sẽ được lập lên, thì sẽ có một ngàn hai trăm chín mươi ngày” (Đa-ni-ên 12:11).
26. Phao-lô viết: “Bấy giờ kẻ nghịch cùng luật-pháp kia sẽ hiện ra, Đức Chúa Jêsus sẽ dùng hơi miệng Ngài mà hủy-diệt nó, và trừ-bỏ nó bởi sự chói-sáng của sự Ngài đến” (2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:3, 8).
27. Tuy nhiên, sứ đồ Phao-lô giải thích rằng khi Chúa Giê-su hy sinh thân mình, ngài đã “trừ-bỏ luật-pháp của các điều-răn chép thành điều-lệ” và “xóa tờ-khế lập” (Ê-phê-sô 2:15; Cô-lô-se 2:14).
28. Bắt đầu từ ngày 01 tháng 10 năm 2002, khi có Cảnh báo sấm dữ, Cảnh báo mưa dông màu đỏ, Cảnh báo mưa dông màu đen và tín hiệu gió bão từ đúng số 3 trở lên, tất cả nghi thức kéo cờ đều sẽ trừ bỏ.
29. 7 Thể hiện lòng nhân từ với người trong gia đình bao hàm việc làm theo lời khuyên của sứ đồ Phao-lô: “Anh em nên trừ-bỏ hết mọi sự đó, tức là sự thạnh-nộ, buồn-giận và hung-ác. Đừng nói hành ai, chớ có một lời tục-tỉu nào ra từ miệng anh em”.
7 Быть добрым к членам семьи — это, кроме прочего, означает следовать наставлению апостола Павла: «Отложите от себя все это: ярость, гнев, злобу, оскорбительную речь и непристойные разговоры, исходящие из уст ваших».
30. (2 Sử-ký 34:3) Vua Giô-si-a cũng tiếp tục “tìm-kiếm sự công-bình”, vì chúng ta đọc: “Năm thứ mười hai [khi Giô-si-a khoảng 20 tuổi], người khởi dọn sạch Giu-đa và Giê-ru-sa-lem, trừ-bỏ những nơi cao, thần A-sê-ra, tượng chạm và tượng đúc.
Более того, Иосия продолжал искать праведности. Мы читаем: «А в двенадцатый год начал очищать Иудею и Иерусалим от высот, и посвященных дерев, и от резных и литых кумиров.
31. (Ma-la-chi 3:6) Kinh Thánh nói rõ rằng sự chết làm của-lễ hy sinh của Chúa Giê-su, năm 33 CN, “đã xóa” hoặc “trừ bỏ” Luật Pháp trong đó có điều răn “thâu lấy một phần mười”.—Cô-lô-se 2:13, 14; Ê-phê-sô 2:13-15; Hê-bơ-rơ 7:5, 18.
Библия недвусмысленно говорит, что жертвенная смерть Иисуса в 33 году н. э. «положила конец» Закону с его «заповедью — собирать... десятины», то есть как бы «стерла» его (Эфесянам 2:13—15; Евреям 7:5, 18; Колоссянам 2:13, 14).
32. 5 Những ai đi theo kẻ nghịch cùng luật pháp này sẽ chịu chung số phận với hắn—tức sự hủy diệt: “Bấy giờ kẻ nghịch cùng luật-pháp kia sẽ hiện ra, Chúa Giê-su sẽ...hủy-diệt nó, và trừ-bỏ nó bởi sự chói-sáng của sự ngài đến” (II Tê-sa-lô-ni-ca 2:8).
5 Те, которые стоят на стороне человека беззакония, подвергнутся с ним одной участи — уничтожению: «Тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет... и истребит явлением пришествия Своего» (2 Фессалоникийцам 2:8).
33. Đúng vậy, A-sa đã “giục lòng mạnh-mẽ, bèn trừ-bỏ những thần-tượng gớm-ghiếc khỏi cả đất Giu-đa và Bên-gia-min, cùng khỏi các thành người đã đoạt lấy trên miền núi Ép-ra-im; người tu-bổ lại bàn-thờ của Đức Giê-hô-va ở trước hiên-cửa Đức Giê-hô-va” (II Sử-ký 15:8).
Да, Аса «ободрился и изверг мерзости языческие из всей земли Иудиной и Вениаминовой и из городов, которые он взял на горе Ефремовой, и обновил жертвенник Господень, который пред притвором Господним» (2 Паралипоменон 15:8).