Nghĩa của từ bẹt đi bằng Tiếng Nga

@bẹt đi
- расплющиваться

Đặt câu có từ "bẹt đi"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "bẹt đi", trong bộ từ điển Tiếng Việt - Tiếng Nga. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ bẹt đi, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ bẹt đi trong bộ từ điển Tiếng Việt - Tiếng Nga

1. Bẹt Găm

Пергам

2. Một góc bẹt bằng 180 độ.

3. Tuy nhiên, ở loài này, cái đầu bẹt tới nỗi nó giúp cho việc trượt đi từ cây này sang cây khác.

4. 12 Đi qua vùng Bi-si-đi, Phao-lô và Ba-na-ba giảng đạo tại Bẹt-giê, một thành phố quan trọng của vùng Bam-phi-ly.

12 Прошедши через Писидию, Павел и Варнава проповедовали Слово в Пергии, известном городе в Памфилии.

5. 17 Hội thánh ở Bẹt-găm nhận được cả lời khen lẫn sửa trị.

17 Собрание в Пергаме получило и похвалу, и исправление.

6. 18 Ở Bẹt-găm, có một bàn thờ dành cho thần Giu-bi-tê.

18 В Пергаме находился алтарь Зевса.

7. Bé có thể bị bẹt ở phía sau đầu hoặc một bên đầu.

8. Một bàn thờ thần không biết, tàn tích của Bẹt-găm, Thổ Nhĩ Kỳ

Жертвенник «неведомому богу» (развалины Пергама, Турция)

9. Phía trước nó có hai cánh tay dài tận cùng bằng những vuốt kẹp lớn bẹt.

10. 9 Rất có thể đã có sự thay đổi khi những tín đồ ấy rời Ba-phô và đi thuyền đến Bẹt-ga, thuộc miền duyên hải Tiểu Á, khoảng 250km đường thủy.

9 Когда они покинули Пафос и отплыли в Пергию, что на побережье Малой Азии, примерно в 250 километрах по морю, по всей видимости, что-то изменилось.

11. Cách Si-miệc-nơ khoảng 80 kilômét về phía bắc, Bẹt-găm là một thành chìm đắm trong tà giáo.

Пергам располагался приблизительно в 80 километрах севернее Смирны и был пропитан языческой религией.

12. • Suy ngẫm về tình trạng của hội thánh ở Bẹt-găm, chúng ta nên xem ý tưởng bội đạo như thế nào?

• Учитывая ситуацию в пергамском собрании, как нам следует относиться к отступническим взглядам?

13. Người ta tìm thấy một bàn thờ tại Bẹt-găm, được ghi khắc bằng tiếng Hy Lạp, có lẽ giống cái ở A-thên.

В Пергаме был найден один жертвенник с надписью на греческом языке, как это было в том случае в Афинах.

14. Ông đi với Phao Lô và Ba Na Ba từ Giê Ru Sa Lem trong cuộc hành trình truyền giáo lần thứ nhất của họ, và rời khỏi họ ở Bẹt Giê (CVCSĐ 12:25; 13:5, 13).

15. Và ngài chứng tỏ là ngài quen thuộc với những gì xảy ra trong hai hội-thánh kia, Si-miệc-nơ và Bẹt-găm.

И Он дал понять, что точно знал о происходившем в двух других собраниях — в Смирне и Пергаме.

16. 13 Phao-lô cùng các bạn đồng hành lên thuyền ở Ba-phô, vượt biển đến Bẹt-ga thuộc xứ Bam-phi-ly.

17. 16 Các tín đồ Đấng Christ ở thành Bẹt-găm và Thi-a-ti-rơ được khen ngợi về lòng trung thành, nhịn nhục, và sốt sắng.

18. Khải-huyền cũng đề cập đến “An-ti-ba, kẻ làm chứng trung-thành của ta đã bị giết” ở Bẹt-găm.—Khải-huyền 1:9; 2:13.

В Откровении также упоминается об Антипе, заслужившем такой отзыв Иисуса: «Свидетель мой, верный мой, который был убит у вас [в Пергаме]» (Откровение 1:9; 2:13).

19. Sau khi quá trình ra hoa kết thúc, vỏ túi hạt hình hơi bẹt, thẳng hoặc cong, dài 5 – 14 cm (2 - 5,5 in), rộng 5–8 mm.

20. Cùng với các tín đồ khác thuộc đạo Đấng Christ ở Bẹt-găm, An-ti-ba không phủ nhận đức tin nơi Chúa Giê-su.

Как и другие христиане в Пергаме, Антипа не согласился отречься от веры в Христа.

21. 20 Hội thánh Bẹt-găm ở trong tình trạng rất nguy hiểm vì đã dung túng “những kẻ theo đạo Ni-cô-la” ở trong hội thánh.

20 Собрание в Пергаме находилось в большой опасности, потому что оно терпело в своей среде тех, кто «твердо держался учения секты Николая».

22. Bẹt-găm là trung tâm thờ phượng những gì, và việc từ chối tham dự vào sự thờ hình tượng như thế có thể đưa đến hậu quả nào?

Центром какого поклонения был Пергам и что могло случиться за отказ участвовать в таком идолопоклонстве?

23. Nhưng hãy lưu ý ông chào hỏi Ma-ri, Try-phe-nơ, Try-phô-sơ và Bẹt-si-đơ với sự yêu thương anh em nồng nhiệt thế nào.

Но обратим внимание, с какой сердечной братской привязанностью он приветствовал Мариамь, Трифену, Трифосу и Персиду.

24. Sau khi đi khắp đảo Chíp-rơ và cải đạo quan trấn thủ hải đảo La Mã tên là Sê-giút Phau-lút, họ lên đường đi Bẹt-giê, thuộc miền duyên hải phía nam Tiểu Á, nơi mà Giăng Mác rút lui và quay về thành Giê-ru-sa-lem (Công-vụ các Sứ-đồ 13:13).

25. 2 Chúng ta đã xem xét các thông điệp Chúa Giê-su gửi cho các thiên sứ, tức các giám thị, ở Ê-phê-sô, Si-miệc-nơ, và Bẹt-găm.

2 Мы уже рассмотрели послания Иисуса ангелам, или надзирателям, в Эфесе, Смирне и Пергаме.