Nghĩa của từ sáng láng bằng Tiếng Hàn

빛

Đặt câu có từ "sáng láng"

1. “Thiên-sứ sáng-láng”

“빛의 천사”

2. Ngài là “Cha sáng-láng”.

그분은 “하늘의 빛들을 만드신 아버지”이십니다.

3. HỌ ‘SÁNG-LÁNG NHƯ CÁC NGÔI SAO’

그들이 ‘별처럼 빛나다’

4. “Các anh chị sáng láng đến mức nào?”

길르앗 강사인 로렌스 보엔은 “당신은 어떻게 영적 빛을 반영하는가?”

5. Hãy bước đi như các con sáng-láng”.

“너희가 전에는 어두움이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라.”

6. “Thiên-sứ sáng-láng” làm cho lầm lạc

그릇 인도하는 “빛의 천사”

7. “Hãy bước đi như các con sáng-láng”

“빛의 자녀들로서 계속 걸으십시오”

8. Vâng, rất sáng láng. Chàng trai mà bố gặp ấy.

9. • Tại sao lòng tốt được gọi là “trái của sự sáng-láng”?

● 선함이 “빛의 열매” 중 하나로 언급되는 이유는 무엇입니까?

10. Từ Hê-bơ-rơ dịch là “Lucifer” có nghĩa “con sáng láng”.

“루시퍼”로 번역된 히브리어 단어는 “빛나는 자”를 뜻합니다.

11. Ra Khỏi Nơi Tối Tăm, Đến Nơi Sáng Láng Lạ Lùng của Ngài

12. Phao-lô viết: “Chính quỉ Sa-tan mạo làm thiên-sứ sáng-láng.

바울이 기록한 대로, “사탄 자신도 계속 빛의 천사로 가장[합니다].

13. Kẻ mê thì thấy khổ, kẻ ngộ thì thấy trống không sáng láng.

14. Ngược lại, Giê-hô-va Đức Chúa Trời, “Cha sáng-láng”, không thay đổi.

그와는 대조적으로, “천적인 빛들의 아버지”이신 여호와 하느님은 변하지 않으십니다.

15. Những trí tuệ xuất sắc nhất đã chịu thua, những người sáng láng nhất.

16. 2 “Trái của sự sáng-láng” ngược hẳn với sự ảm đạm của thế gian.

2 “빛의 열매”는 세상의 암흑과 현격한 대조를 이룹니다.

17. 12 Nhưng mắt phải trọng tâm vào điều chi để thân thể được “sáng-láng”?

12 그러나 “온 몸이 밝”기 위해서는 무엇에 눈을 집중해야 합니까?

18. Nào có ai lạ gì, chính quỉ Sa-tan mạo làm thiên-sứ sáng-láng.

19. Hắn có thể khoác lốt thiên-sứ sáng láng (II Cô-rinh-tô 11:14).

그는 광명의 천사로 가장하기까지 할 수 있읍니다.

20. Thấy chưa, nút cổ chai trong kế hoạch làm ăn sáng láng của thầy đó.

21. “Trái của sự sáng-láng ở tại mọi điều nhơn-từ” (Ê-PHÊ-SÔ 5:9).

“빛의 열매는 모든 착함[에] ··· 있느니라.”—에베소 5:9.

22. Cậu ấy là người có trí tuệ sáng láng nhất mà tôi từng thấy trong đời.

그 사람은 내 인생에서 가장 훌륭한 맘씨를 지닌 사람인 것 같네

23. Chỉ bằng cách đó chúng ta mới có thể bước đi như các con sáng láng.

그렇게 함으로써만 우리는 빛의 자녀들로서 계속 걸을 수 있습니다.

24. Kinh-thánh cảnh cáo chúng ta rằng “chính quỉ Sa-tan mạo làm thiên-sứ sáng-láng.

성서는 우리에게 “사탄은 자신을 빛의 한 천사로 가장합니다.

25. Kinh-thánh nói Sa-tan “mạo làm thiên-sứ sáng-láng” (II Cô-rinh-tô 11:14).

성서는 사탄이 “계속 빛의 천사로 변장”한다고 말합니다.

26. 12, 13. a) “Những kẻ khôn-sáng” có khả năng “sáng-láng... mãi mãi” là thế nào?

27. Giê-su và Phao-lô miêu tả thế nào cách để nhận ra “các con sáng-láng”?

예수와 바울은 “빛의 자녀들”을 알아보는 방법을 어떻게 설명하였습니까?

28. Mắt chúng ta phải trọng tâm vào điều chi hầu cho cả “thân thể đều được sáng láng”?

29. Sa-tan mạo làm “thiên-sứ sáng-láng” và các quỉ đội lốt “kẻ giúp việc công-bình”.

(요한 8:44) 사탄은 “빛의 천사”로, 악귀들은 “의의 봉사자”로 자신을 가장합니다.

30. Kinh-thánh cảnh giác các tín đồ đấng Christ rằng “Sa-tan mạo làm thiên-sứ sáng-láng.

31. Kinh Thánh gọi hắn là Sa-tan: “Chính Sa-tan cũng trá hình làm Thiên thần sáng láng!”

성서는 마귀를 사탄이라고 칭하면서 “사탄 자신도 계속 빛의 천사로 가장”한다고 알려 줍니다.

32. Nhiều lúc hắn cũng đến như con “rắn quỉ quyệt” và ngay cả “mạo làm thiên-sứ sáng-láng”.

33. Stiebing (1994) là "Vùng đất của những lãnh chúa sáng láng" (William Stiebing, Ancient Near Eastern History and Culture).

34. “Nếu mắt ngươi đơn giản thì cả thân thể ngươi sẽ được sáng láng” (MA-THI-Ơ 6:22, NW).

“그러므로 네 눈이 성하면[단순하면, 신세] 온 몸이 밝을 것이[라.]”—마태 6:22.

35. 6 Ma-quỉ có thể hành động như con rắn, sư tử rống, hoặc ngay cả thiên sứ sáng láng.

6 마귀는 뱀처럼 행동할 수도 있고 울부짖는 사자처럼 행동할 수도 있으며, 심지어 빛의 천사처럼 행동할 수도 있습니다.

36. Kinh Thánh cảnh báo: “Chính quỉ Sa-tan mạo làm thiên-sứ sáng-láng”. —2 Cô-rinh-tô 11: 14.

성서는 “사탄 자신도 계속 빛의 천사로 가장”한다고 알려 줍니다.—고린도 둘째 11:14.

37. Hay chúng ta đang tìm kiếm “ân-điển tốt-lành cùng sự ban-cho trọn-vẹn” đến từ “Cha sáng-láng”?

아니면 “천적인 빛들의 아버지”로부터 오는 ‘좋은 선물과 완전한 선물’을 추구하고 있습니까?

38. Vì thế chính là sau khi bị sụp đổ, triều đại Ba-by-lôn bị nhạo báng là “con sáng láng”.

39. Hales, “Ra Khỏi Nơi Tối Tăm, Đến Nơi Sáng Láng Lạ Lùng của Ngài,” Liahona, tháng Bảy năm 2002, 77–80.

40. “Trái của sự sáng-láng ở tại mọi điều nhân-từ, công-bình và thành-thật”.—Ê-phê-sô 5:9.

41. Kinh-thánh giải thích như sau: “Chính quỉ Sa-tan mạo làm thiên-sứ sáng láng” (II Cô-rinh-tô 11:14).

42. Và Lời Đức Chúa Trời nói: “Chính quỉ Sa-tan mạo làm thiên-sứ sáng-láng” (II Cô-rinh-tô 11:14).

43. “Đêm đã khuya, ngày gần đến; vậy chúng ta hãy lột bỏ những việc tối tăm mà mặc lấy áo giáp sáng láng.

44. 22 aĐèn của thân thể là con mắt; vậy nên, nếu mắt ngươi tốt thì cả thân thể ngươi sẽ được sáng láng.

45. Hắn mạo làm “thiên-sứ sáng-láng”, và những kẻ đại diện cho hắn làm ra vẻ là “kẻ giúp việc công-bình”.

46. Vị hôn thê theo nghĩa bóng của đấng Christ được tả như là “mặc áo sáng-láng tinh-sạch bằng vải gai mịn”.

(이사야 61:10; 시 45:13, 14; 이사야 49:18; 예레미야 2:32; 에스겔 16:9-13; 계시 21:2) 그리스도의 상징적 신부는 “빛나고 깨끗한 세마포를 입”은 것으로 묘사되어 있읍니다.

47. “Trái của sự sáng-láng ở tại mọi điều nhân-từ [“tốt lành”, “NW”], công-bình và thành-thật”.—Ê-PHÊ-SÔ 5:9.

48. Quả thật, “mọi ân-điển tốt-lành cùng sự ban-cho trọn-vẹn đều đến từ nơi cao và bởi Cha sáng-láng mà xuống”.

사실 “모든 좋은 선물과 모든 완전한 선물은 위에서 옵니다. 그것은 천적인 빛들의 아버지로부터 내려[옵니다].”

49. Vì lẽ đó, họ không còn bước đi trong sự tối tăm như các người ngoại đạo nữa, nhưng họ là con cái sáng láng.

그 때문에, 그들은 더 이상 다른 나라 사람들이 걷는 것처럼 어둠 속에 걷지 않았고, 빛의 자녀들이었습니다.

50. (Ê-phê-sô 4:23, 24) Phao-lô nói: “Lúc trước anh em đương còn tối-tăm, nhưng bây giờ đã nên người sáng-láng trong Chúa.