1. “Thiên-sứ sáng-láng”

“빛의 천사”

2. Ngài là “Cha sáng-láng”.

그분은 “하늘의 빛들을 만드신 아버지”이십니다.

3. HỌ ‘SÁNG-LÁNG NHƯ CÁC NGÔI SAO’

그들이 ‘별처럼 빛나다’

4. “Các anh chị sáng láng đến mức nào?”

길르앗 강사인 로렌스 보엔은 “당신은 어떻게 영적 빛을 반영하는가?”

5. Hãy bước đi như các con sáng-láng”.

“너희가 전에는 어두움이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들처럼 행하라.”

6. “Thiên-sứ sáng-láng” làm cho lầm lạc

그릇 인도하는 “빛의 천사”

7. “Hãy bước đi như các con sáng-láng”

“빛의 자녀들로서 계속 걸으십시오”

8. • Tại sao lòng tốt được gọi là “trái của sự sáng-láng”?

● 선함이 “빛의 열매” 중 하나로 언급되는 이유는 무엇입니까?

9. Từ Hê-bơ-rơ dịch là “Lucifer” có nghĩa “con sáng láng”.

“루시퍼”로 번역된 히브리어 단어는 “빛나는 자”를 뜻합니다.

10. Phao-lô viết: “Chính quỉ Sa-tan mạo làm thiên-sứ sáng-láng.

바울이 기록한 대로, “사탄 자신도 계속 빛의 천사로 가장[합니다].

11. Ngược lại, Giê-hô-va Đức Chúa Trời, “Cha sáng-láng”, không thay đổi.

그와는 대조적으로, “천적인 빛들의 아버지”이신 여호와 하느님은 변하지 않으십니다.

12. 2 “Trái của sự sáng-láng” ngược hẳn với sự ảm đạm của thế gian.

2 “빛의 열매”는 세상의 암흑과 현격한 대조를 이룹니다.

13. 12 Nhưng mắt phải trọng tâm vào điều chi để thân thể được “sáng-láng”?

12 그러나 “온 몸이 밝”기 위해서는 무엇에 눈을 집중해야 합니까?

14. Hắn có thể khoác lốt thiên-sứ sáng láng (II Cô-rinh-tô 11:14).

그는 광명의 천사로 가장하기까지 할 수 있읍니다.

15. “Trái của sự sáng-láng ở tại mọi điều nhơn-từ” (Ê-PHÊ-SÔ 5:9).

“빛의 열매는 모든 착함[에] ··· 있느니라.”—에베소 5:9.

16. Cậu ấy là người có trí tuệ sáng láng nhất mà tôi từng thấy trong đời.

그 사람은 내 인생에서 가장 훌륭한 맘씨를 지닌 사람인 것 같네

17. Chỉ bằng cách đó chúng ta mới có thể bước đi như các con sáng láng.

그렇게 함으로써만 우리는 빛의 자녀들로서 계속 걸을 수 있습니다.

18. Kinh-thánh cảnh cáo chúng ta rằng “chính quỉ Sa-tan mạo làm thiên-sứ sáng-láng.

성서는 우리에게 “사탄은 자신을 빛의 한 천사로 가장합니다.

19. Kinh-thánh nói Sa-tan “mạo làm thiên-sứ sáng-láng” (II Cô-rinh-tô 11:14).

성서는 사탄이 “계속 빛의 천사로 변장”한다고 말합니다.

20. Giê-su và Phao-lô miêu tả thế nào cách để nhận ra “các con sáng-láng”?

예수와 바울은 “빛의 자녀들”을 알아보는 방법을 어떻게 설명하였습니까?

21. Sa-tan mạo làm “thiên-sứ sáng-láng” và các quỉ đội lốt “kẻ giúp việc công-bình”.

(요한 8:44) 사탄은 “빛의 천사”로, 악귀들은 “의의 봉사자”로 자신을 가장합니다.

22. Kinh Thánh gọi hắn là Sa-tan: “Chính Sa-tan cũng trá hình làm Thiên thần sáng láng!”

성서는 마귀를 사탄이라고 칭하면서 “사탄 자신도 계속 빛의 천사로 가장”한다고 알려 줍니다.

23. “Nếu mắt ngươi đơn giản thì cả thân thể ngươi sẽ được sáng láng” (MA-THI-Ơ 6:22, NW).

“그러므로 네 눈이 성하면[단순하면, 신세] 온 몸이 밝을 것이[라.]”—마태 6:22.

24. 6 Ma-quỉ có thể hành động như con rắn, sư tử rống, hoặc ngay cả thiên sứ sáng láng.

6 마귀는 뱀처럼 행동할 수도 있고 울부짖는 사자처럼 행동할 수도 있으며, 심지어 빛의 천사처럼 행동할 수도 있습니다.

25. Kinh Thánh cảnh báo: “Chính quỉ Sa-tan mạo làm thiên-sứ sáng-láng”. —2 Cô-rinh-tô 11: 14.

성서는 “사탄 자신도 계속 빛의 천사로 가장”한다고 알려 줍니다.—고린도 둘째 11:14.

26. Hay chúng ta đang tìm kiếm “ân-điển tốt-lành cùng sự ban-cho trọn-vẹn” đến từ “Cha sáng-láng”?

아니면 “천적인 빛들의 아버지”로부터 오는 ‘좋은 선물과 완전한 선물’을 추구하고 있습니까?

27. Vị hôn thê theo nghĩa bóng của đấng Christ được tả như là “mặc áo sáng-láng tinh-sạch bằng vải gai mịn”.

(이사야 61:10; 시 45:13, 14; 이사야 49:18; 예레미야 2:32; 에스겔 16:9-13; 계시 21:2) 그리스도의 상징적 신부는 “빛나고 깨끗한 세마포를 입”은 것으로 묘사되어 있읍니다.

28. Quả thật, “mọi ân-điển tốt-lành cùng sự ban-cho trọn-vẹn đều đến từ nơi cao và bởi Cha sáng-láng mà xuống”.

사실 “모든 좋은 선물과 모든 완전한 선물은 위에서 옵니다. 그것은 천적인 빛들의 아버지로부터 내려[옵니다].”

29. Vì lẽ đó, họ không còn bước đi trong sự tối tăm như các người ngoại đạo nữa, nhưng họ là con cái sáng láng.

그 때문에, 그들은 더 이상 다른 나라 사람들이 걷는 것처럼 어둠 속에 걷지 않았고, 빛의 자녀들이었습니다.

30. Môn đồ Gia-cơ nói Ngài là “Cha sáng-láng..., trong Ngài chẳng có một sự thay-đổi, cũng chẳng có bóng của sự biến-cải nào”.

제자 야고보는 그분을 “천적인 빛들의 아버지”라고 하면서, “그분에게는 그림자의 회전으로 말미암은 변화[혹은 “회전으로 인한 변화나 그림자”, 신세계역 참조주 성서 각주 참조]도 없”다고 말합니다.

31. Đúng vậy, “mọi ân-điển tốt-lành cùng sự ban-cho trọn-vẹn đều đến từ nơi cao và bởi Cha sáng-láng mà xuống”! (Gia-cơ 1:17).

하나님의 온갖 물질적인 선물 외에도, 그분은 영적 빛과 진리를 보내 주십니다.

32. Nơi Gia-cơ 1:17 có nói: “Mọi ân-điển tốt-lành cùng sự ban-cho trọn-vẹn đều đến từ nơi cao và bởi Cha sáng-láng mà xuống”.

야고보 1:17에 보면 “모든 좋은 선물과 모든 완전한 선물은 위에서 옵니다. 그것은 천적인 빛들의 아버지로부터 내려[옵니다]”라는 말이 나옵니다.

33. Một tiên phong đặc biệt đã sắp xếp học hỏi Kinh Thánh với con gái của Elsie, và điều này đã mở đường cho Elsie từ “tối-tăm mà qua sáng-láng”.

한 특별 파이오니아가 엘시의 딸과 성서 연구를 마련하였고, 이것이 엘시가 ‘어둠에서 빛으로 돌아오’는 계기가 되었습니다.

34. Trong thời đại chúng ta ngày nay, những người xức dầu được ban phước với sự thông sáng, được sáng láng như những hải đăng của lẽ thật trong thế gian âm u này.

바로 우리 시대에, 기름부음받은 자들은 영적 통찰력을 얻는 축복을 누려, 이 어두워진 세상에서 진리의 횃불처럼 빛을 발해 왔습니다.

35. Và thật là một động lực mãnh liệt thay thúc đẩy chúng ta bây giờ “lột bỏ những việc tối-tăm mà mặc lấy áo giáp sáng-láng [vũ khí của sự sáng]”! (Rô-ma 13:12).

그리고 지금 “어두움의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입”도록 하게 하는 얼마나 강력한 자극제입니까!—로마 13:12.

36. Ta sẽ làm cho tối-tăm trên ngươi mọi sự sáng-láng trên trời, và ta sẽ bủa sự mờ-mịt ra trên đất ngươi, Chúa Giê-hô-va phán vậy” (Ê-xê-chi-ên 32:7, 8).

“내가 너[바로]를 불 끄듯 할 때에 하늘을 가리워 별로 어둡게 하며 해를 구름으로 가리우며 달로 빛을 발하지 못하게 할 것임이여 하늘의 모든 밝은 빛을 내가 네 위에서 어둡게 하여 어두움을 네 땅에 베풀리로다 나 주 여호와의 말이로다.”—에스겔 32:7, 8.

37. Họ biểu lộ lòng biết ơn đối với Đức Giê-hô-va, Ân Nhân của họ bằng cách ‘rao-giảng nhân-đức của Đấng đã gọi họ ra khỏi nơi tối-tăm, đến nơi sáng-láng lạ-lùng của Ngài’.

그들은 그들의 은인이신 여호와의 ‘탁월성을 널리 선포’함으로 그분에 대한 감사를 나타냅니다. 그분은 ‘그들을 어둠에서 불러 내어 자신의 놀라운 빛으로 들어가게 하신 분’입니다.

38. Được tuyên bố là xứng đáng cùng đi với Đấng Christ, lớp vợ mới cưới của ngài gồm những người xức dầu sẽ mặc áo vải gai mịn, sáng láng, tinh sạch tượng trưng cho những việc làm công bình của các thánh đồ.

그리스도와 함께 걷기에 합당하다고 선언된 기름부음받은 자들로 이루어진 그리스도의 신부 반열은 밝게 빛나는 깨끗하고 고운 아마포 옷을 입게 되는데, 그 옷은 하느님의 거룩한 자들의 의로운 행동을 상징합니다.

39. 13 Đa-ni-ên cũng sợ hãi diện mạo của sứ giả—thân hình giống như ngọc chiếu ra ánh sáng long lanh, mặt sáng láng chói lòa, cặp mắt nảy lửa có năng lực nhìn thấu suốt, cánh tay và bàn chân lực lưỡng sáng ngời.

13 다니엘은 또한 그 사자의 모습에서 외경심을 느꼈습니다. 보석과 같은 몸에서 나는 광채, 빛나는 얼굴에서 내뿜는 눈을 멀게 할 듯한 광휘, 타오르는 눈의 꿰뚫을 것 같은 힘, 강력한 팔과 발의 번쩍이는 모습 등이 그러하였습니다.

40. Gia-cơ miêu tả về những sự ban cho ấy như sau: “Mọi ân-điển tốt-lành cùng sự ban-cho trọn-vẹn đều đến từ nơi cao và bởi Cha sáng-láng mà xuống, trong Ngài chẳng có một sự thay-đổi, cũng chẳng có bóng của sự biến-cải nào”.

그러한 선물들을 묘사하면서, 야고보는 이렇게 말합니다. “모든 좋은 선물과 모든 완전한 선물은 위에서 옵니다. 그것은 천적인 빛들의 아버지로부터 내려오며 그분에게는 그림자의 회전으로 말미암은 변화도 없습니다.”

41. 3 Hiểu theo ý nghĩa thiêng liêng, sự tối tăm liên can đến sự ngu dốt và vô vọng ngự trị trong thế giới của Sa-tan—dù Sa-tan thường làm ra vẻ mình là “thiên-sứ sáng-láng” (II Cô-rinh-tô 4:4; 11:14; Ê-phê-sô 6:12).

3 영적인 의미에서, 어두움은 사단의 영역에 존재하는 무지 및 절망적인 상태와 관련이 있습니다. 사단이 종종 “빛의 천사”로 가장하지만 그러합니다.