Nghĩa của từ bảo dân bằng Tiếng Pháp
@bảo dân
-(arithm.) tribu
Đặt câu có từ "bảo dân"
1. Các bảo dân quan.
2. Các thầy tế lễ không dạy bảo dân (1-9)
3. Giê-rê-mi bảo dân Y-sơ-ra-ên ngưng làm ác.
4. Thông thường quan bảo dân của người Pleb chủ trì hội đồng.
5. Chúa luôn luôn phán bảo dân Ngài phải xây cất đền thờ.
6. * Ê Sai bảo dân chúng phải đặt sự tin cậy của họ vào ai?
* D’après la recommandation d’Ésaïe, à qui le peuple doit-il faire confiance ?
7. 7 Và vua Mô Si A truyền bảo dân mình phải cày bừa đất đai.
8. Xin thầy bảo dân chúng ra về đi để họ vô các làng mua đồ ăn’.
9. Thật vậy, Kinh-thánh bảo dân sự Đức Chúa Trời phải biểu lộ đức tính này.
10. Các quyền tự do dân chủ và sự đảm bảo dân chủ lập tức bị đình chỉ.
11. Đức Giê-hô-va phán: ‘Hãy bảo dân đóng góp theo khả năng để làm lều thánh’.
12. Đức Giê-hô-va bảo dân Y-sơ-ra-ên chuẩn bị một bữa ăn đặc biệt.
Jéhovah a demandé aux Israélites de préparer un repas particulier.
13. Ông biết có lần Đức Chúa Trời nói từ trời và bảo dân sự: “Ngươi chớ trộm-cướp”.
14. Trong những năm này, một trong những quan bảo dân quân đội của III Gallica là Pliny trẻ.
15. Môi-se bảo dân Y-sơ-ra-ên: “Ngài đã nghe lời các ngươi oán-trách Ngài rồi.
16. Tại sao Mô Si A khuyên bảo dân Nê Phi chống lại việc tiếp tục chế độ quân chủ?
Pourquoi le roi Mosiah déconseille-t-il aux Néphites de continuer d’avoir une monarchie ?
17. 4 Vậy, Môi-se bảo dân Y-sơ-ra-ên chuẩn bị con sinh tế của Lễ Vượt Qua.
4 Moïse dit donc aux Israélites de préparer le sacrifice de la Pâque.
18. Ngài chỉ bảo dân Y-sơ-ra-ên làm thế nào để thờ phượng ngài theo cách thanh sạch.
19. Rồi Vua Bên Gia Min khuyên bảo dân của ông phải luôn trì chí trong đức tin của họnơi Đấng Ky Tô.
Le roi Benjamin a alors exhorté son peuple à avoir une foi inébranlable au Christ.
20. Cuối cùng, Đức Chúa Trời phán bảo dân sự bôi máu con dê con hay con cừu non lên khung cửa nhà họ.
21. 20 “Đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan” thường xuyên khuyên bảo dân của Đức Chúa Trời phải luôn cảnh giác và dè giữ.
22. Do đó, Đức Giê-hô-va bảo dân sự ngài hãy ‘xé lòng, đừng xé áo và trở lại cùng ngài’.—Giô-ên 2:13.
23. Vì thế, Đức Chúa Trời bảo dân Y-sơ-ra-ên: “Chớ buông lời phao-vu trong dân-sự mình”.—Lê-vi Ký 19:16.
C’est pourquoi Dieu a dit aux Israélites : “ Tu ne dois pas circuler parmi ton peuple pour calomnier. ” — Lévitique 19:16.
24. Vua San-chê-ríp của nước A-si-ri phái Ráp-sa-kê đến Giê-ru-sa-lem để bảo dân trong thành đầu hàng.
25. Giô-suê bảo dân sự phải sắm sửa lương thực và những vật dụng cần thiết chứ không ỷ lại chờ Đức Chúa Trời cung cấp.
26. Đức Giê-hô-va bảo dân Y-sơ-ra-ên nên chọn Ngài làm “ba-anh” của họ, tức là chồng họ (Ê-sai 54:5).
27. Ô-sê bảo dân sự bội nghịch rằng Đức Giê-hô-va sẽ “nhớ lại sự gian-ác chúng nó, sẽ thăm-phạt tội-lỗi chúng nó”.
28. Đọc 3 Nê Phi 18:1–11, và tìm kiếm điều Chúa Giê Su Ky Tô đã phán bảo dân Nê Phi phải làm để tưởng nhớ tới Ngài.
29. Luật pháp Môi-se bảo dân Y-sơ-ra-ên phải tỏ lòng thương xót khi có ai bị thiệt hại về kinh tế và trở nên nghèo khổ.
30. Khi người Carthago tiến vào doanh trai La Mã, Octavius và đồng sự, quan bảo dân Sempronius Tuditanus, đã mở đường máu thoát ra ngoài an toàn về Canusium.
31. Sa-mu-ên khuyên bảo dân: “Khá cất khỏi giữa các ngươi những thần lạ..., hết lòng theo Đức Giê-hô-va, chỉ phục-sự một mình Ngài mà thôi”.
32. Mời học sinh đọc thầm 3 Nê Phi 18:1–7 cùng tìm kiếm điều Đấng Cứu Rỗi đã phán bảo dân Nê Phi phải làm để tưởng nhớ tới Ngài.
33. Sau khi các học sinh trả lời, hãy nêu lên rằng Gia Cốp đã bảo dân ông rằng họ đã nhận được nhiều của cải nhờ vào ′′bàn tay thiên ân.
34. Quan tâm đến sức khỏe của gia súc kéo cày, Đức Chúa Trời bảo dân Y-sơ-ra-ên: “Chớ cày bằng một con bò thắng chung với một con lừa”.
35. Như chúng ta đã học biết, Pha-ra-ôn bảo dân Y-sơ-ra-ên ra đi khỏi xứ sau khi Đức Chúa Trời giáng tai vạ thứ mười xuống dân Ê-díp-tô.
36. 14 Bấy giờ, Đức Giê-hô-va phán với Môi-se: 2 “Hãy bảo dân Y-sơ-ra-ên quay lại, đóng trại trước Phi-ha-hi-rốt, giữa Mít-đôn và biển, đối diện Ba-anh-xê-phôn.
37. Cụm từ “con sáng láng”, hay “Lucifer”, được tìm thấy trong những gì Ê-sai truyền lệnh mang tính tiên tri bảo dân Y-sơ-ra-ên phải nói ra như “bài ca diễu cợt này trên vua Babel”.
38. Nhưng bấy giờ đoàn dân đông công khai tung hô ngài là Vua và Đấng Cứu Chuộc—Đấng Mê-si—và ngài bác bỏ lời yêu cầu của những nhà lãnh đạo tôn giáo muốn ngài bảo dân chúng phải làm thinh!
39. Những lời Môi-se khuyên bảo dân Y-sơ-ra-ên khi họ chuẩn bị vào Đất Hứa cũng áp dụng cho chúng ta ngày nay: “Ta đã đặt trước mặt ngươi sự sống và sự chết, sự phước-lành và sự rủa-sả.
Les propos par lesquels Moïse a exhorté les Israélites alors qu’ils s’apprêtaient à entrer en Terre promise s’appliquent également à nous aujourd’hui. Il a déclaré : “ J’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction ; et tu dois choisir la vie, afin que tu restes en vie, toi et ta descendance.
40. 5 Nhiều thế kỷ sau đó nhà tiên tri trung thành Giê-rê-mi được Đức Giê-hô-va soi dẫn để bảo dân Do Thái bị lưu đày là họ phải vâng phục các nhà cầm quyền trong thời gian bị lưu đày ở Ba-by-lôn và ngay cả cầu nguyện cho thành ấy được bình an.
41. 8 Giờ đây dân Giô Ram tức giận dân Am Môn là những người cư ngụ ở Giê Sơn, và vì người cầm đầu cai trị dân Giô Ram là một người rất độc ác, nên hắn sai người đến bảo dân Am Môn là hắn muốn họ phải đuổi hết những người đã bỏ chúng để đi qua xứ của họ.
42. Và tôi đã làm như vậy, và còn dặn bảo dân tôi phải làm những gì sau khi tôi chết đi; và những bảng khắc này phải được lưu truyền từ thế hệ này qua thế hệ khác, hoặc từ tiên tri này đến tiên tri khác, cho đến khi nào họ nhận được thêm những lệnh truyền của Chúa.
43. Vào năm 67 TCN, Gabinius ban hành điều luật (Lex Gabinia) với tư cách là quan bảo dân (tribunus plebis) ban cho Pompey quyền chỉ huy cuộc chiến chống lại nạn hải tặc đang hoành hành ở Địa Trung Hải, với quyền hạn mở rộng mà cho ông ta quyền kiểm soát tuyệt đối trên biển và 50 dặm (khoảng 90 km) nội địa tính từ bờ biển.
44. 5 Và họ còn achối bỏ bquyền năng của Thượng Đế, là Đấng Thánh của Y Sơ Ra Ên. Và họ bảo dân rằng: Hãy nghe chúng tôi, hãy nghe lời giáo huấn của chúng tôi; vì này, ngày nay ckhông còn có Thượng Đế nữa, vì Chúa, Đấng Cứu Chuộc, đã hoàn tất công việc của Ngài, và Ngài đã trao quyền năng của Ngài cho loài người;
45. 11 Đức Chúa Trời bảo dân Y-sơ-ra-ên hãy bắt chước thái độ của Ngài đối với người ngoại quốc (ngoại kiều) thờ phượng Ngài: “Kẻ khách kiều-ngụ giữa các ngươi sẽ kể như kẻ đã sanh-đẻ giữa các ngươi; hãy thương-yêu người như mình, vì các ngươi đã làm khách kiều-ngụ trong xứ Ê-díp-tô” (Lê-vi Ký 19:33, 34; Phục-truyền Luật-lệ Ký 1:16; 10:12-19).
46. Vì vậy, để có sự công bằng và hầu thi hành công lý đúng cách đồng thời bày tỏ lòng thương xót, Đức Giê-hô-va bảo dân Y-sơ-ra-ên dành riêng các thành ẩn náu cho những kẻ ngộ sát, họ là 1) những người Y-sơ-ra-ên bản xứ, 2) khách tạm trú ở Y-sơ-ra-ên, hoặc 3) những người từ các nước khác đến định cư trong xứ.
47. 12 Giờ đây, này, quan cai trị La Cô Nê là một người công minh, ông không hề sợ hãi trước những yêu sách và những lời hăm dọa của một atên cướp; vậy nên, ông không nghe theo lời trong bức thư của Ghi Đi An Hi là thủ lảnh bọn cướp, mà ông bảo dân ông phải kêu cầu Chúa để xin Ngài ban cho sức mạnh để chuẩn bị chờ khi quân cướp tràn xuống đánh họ.
48. Tôi đọc qua đoạn đối thoại và nhận thấy Mô Rô Ni bảo dân Giê Ra Hem Na và dân La Man rằng họ bị bắt buộc phải chọn: “Phải trao cho chúng ta tất cả những vũ khí chiến tranh của các ngươi, và ... chúng ta sẽ tha cho mạng sống các ngươi, nếu các ngươi rời khỏi đây và không trở lại gây chiến với bọn ta nữa” hoặc là “nếu ngươi không làm như vậy, này, ... ta sẽ ra lệnh cho quân ta xông vào các ngươi” (An Ma 44:6, 7).