1. Ngài ở cương vị chỉ huy.

ພຣະ ອົງ ເປັນຜູ້ ຄວບ ຄຸມ.

2. Không có gì cứng bằng kim cương.

3. Tôi tớ Đức Chúa Trời cương quyết làm gì về vấn đề máu?

ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕັ້ງ ໃຈ ແນ່ວ ແນ່ ແນວ ໃດ ໃນ ເລື່ອງ ເລືອດ?

4. Sợi dây cương được sử dụng để hướng dẫn, chỉ dẫn, kiềm chế.

ບັງຫຽນ ມ້າ ແມ່ນ ໃຊ້ ເປັນ ສິ່ງ ນໍາ ທາງ ແລະ ຄວບ ຄຸມ ມ້າ.

5. Với sự dịu dàng nhưng cương quyết làm bà lắng nghe, ngài nói: “Đừng khóc!”

ດ້ວຍ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ແຕ່ ວ່າ ຫນັກ ແຫນ້ນ ຈົນ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ນັ້ນ ຕ້ອງ ຟັງ ພະອົງ ກ່າວ ວ່າ: “ຢ່າຊູ່ ຮ້ອງໄຫ້.”

6. 27 Và họ đem về được một biên sử, là biên sử của sắc dân mà họ tìm thấy nay chỉ còn có những bộ xương khô; biên sử này được ghi khắc trên các bảng kim khí.

27 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ບັນທຶກ ເຫລັ້ມຫນຶ່ງ ມາ ນໍາ, ຊຶ່ງ ເປັນ ບັນທຶກ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຍັງ ເຫລືອ ແຕ່ ຊາກ ກະດູກ; ຊຶ່ງມັນ ບັນທຶກ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ທີ່ ເປັນ ໂລຫະ.

7. Hãy nghĩ đến các việc tốt lành mà bạn sẽ thực hiện trên cương vị đó.

ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ຜົນ ດີ ທີ່ ເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ຍ້ອນ ການ ເປັນ ຄົນ ແບບ ນັ້ນ.

8. Ông ngoại tôi đã so sánh bộ yên cương và hàm thiếc ngựa với điều gì?

ພໍ່ ຕູ້ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ປຽບທຽບ ເຊືອກ ແລະ ບັງ ຫຽນ ໃສ່ ກັບ ຫຍັງ?

9. Tài liệu ban đầu được biên soạn trong tiếng Anh.

ບົດ ຂຽນ ຕົ້ນ ສະບັບ ຂຽນ ເປັນ ພາສາ ອັງກິດ.

10. Tôi tiếp tục: “Biên sử đó là Sách Mặc Môn.

“ບັນ ທຶກນັ້ນ,” ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າ ຕໍ່ ໄປ, “ ເປັນ ຫນັງ ສື ທີ່ ພວກ ເຮົາ ຮູ້ ຈັກ ກັນ ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ.

11. Dù ngài thật uy nghi, công sức Cha vô biên

ເຖິງ ຈະ ມີ ອໍານາດ ທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່ ສູງ ສຸດ

12. 9 Đức Giê-hô-va cũng hành sử quyền năng trên cương vị Chúa Tối Thượng Hoàn Vũ.

9 ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ໃຊ້ ອໍານາດ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ມີ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ເອກະພົບ.

13. quyền lực thật vô biên phân tách ý nghĩ thẳm sâu.

ໃຫ້ ຮູ້ຈັກ ຄວາມ ຄິດ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ໃຈ

14. 16 Ngày nay, tôi tớ trung thành của Đức Chúa Trời cương quyết làm theo chỉ thị về máu.

16 ໃນ ປັດຈຸບັນ ນີ້ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕັ້ງ ໃຈ ຢ່າງ ແນ່ວ ແນ່ ທີ່ ຈະ ປະຕິບັດ ຕາມ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ເລື່ອງ ເລືອດ.

15. Sách mỏng này được biên soạn để giúp anh chị làm thế.

ຈຸນລະສານ ນີ້ ອອກ ແບບ ມາ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຈົ້າ.

16. Và như vậy là chấm dứt biên sử của Am Ma Rôn.

ແລະ ບັນທຶກ ຂອງ ອາມ ມາ ຣອນ ຈົບ ລົງ ດັ່ງ ນີ້.

17. Truyện ký về dân Nê Phi, viết theo biên sử của ông.

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ຕາມ ບັນທຶກ ຂອງ ເພິ່ນ.

18. Hỡi Giê-hô-va Tối Cao, uy quyền Cha thật vô biên.

ເຢໂຫວາ ໄດ້ ພິສູດ ວ່າ ເປັນ ພະເຈົ້າ ທ່ຽງ ແທ້

19. Rồi ra vẻ cương quyết, ông ra lệnh chia đứa bé làm đôi, mỗi người đàn bà được một nửa.

ຈາກ ນັ້ນ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຈະ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ ແທ້ໆ ລາວ ສັ່ງ ໃຫ້ ຕັດ ແອ ນ້ອຍ ຄົນ ນັ້ນ ເປັນ ສອງ ສ່ວນ ແລ້ວ ໃຫ້ ຜູ້ ຍິງ ແຕ່ ລະ ຄົນ ເອົາ ໄປ ຄົນ ລະ ສ່ວນ.

20. 9 Và giờ đây, tôi, Mặc Môn, xin chấm dứt biên sử của tôi, là biên sử mà tôi đã lấy ra từ các bảng khắc Nê Phi; và tôi đã làm ra biên sử này thể theo sự hiểu biết và kiến thức mà Thượng Đế đã ban cho tôi.

9 ແລະ ບັດ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ມໍ ມອນ ເລີ່ມ ເຮັດ ບັນທຶກ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຈົບ, ຊຶ່ງ ໄດ້ ເອົາ ມາ ຈາກ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຂອງ ນີ ໄຟ; ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຮັດ ບັນທຶກ ຕາມ ຄວາມ ຮູ້ ແລະ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຊຶ່ງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະທານ ໃຫ້ ແກ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

21. Ấn phẩm của Nhân Chứng được biên soạn và dịch như thế nào?

ມີ ການ ຂຽນ ແລະ ແປ ປຶ້ມ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ແນວ ໃດ?

22. Biên sử này được Mô Rô Ni tóm lược và thêm các lời phê bình của ông cùng kết hợp biên sử này với lịch sử tổng quát dưới tựa đề “Sách Ê The”.

ການ ບັນທຶກ ສ່ວນ ນີ້ ຖືກ ຫຍໍ້ ໂດຍ ໂມ ໂຣ ໄນ, ຜູ້ ຊຶ່ງ ໄດ້ ເພີ່ມ ເຕີມ ເນື້ອ ຄວາມ ອະທິບາຍ ຂອງ ຕົນ ເອງ ໃສ່ ໃນ ນັ້ນ ແລະ ໄດ້ ຮວມ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ຫົວ ຂໍ້ ຂອງ ຫນັງສື ອີ ເທີ.

23. Trên cương vị Vua Nước Trời, Chúa Giê-su sẽ thỏa mãn các nhu cầu của nhân loại như thế nào?

ໃນ ຖານະ ເປັນ ກະສັດ ພະ ເຍຊູ ຈະ ສະຫນອງ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ຂອງ ມະນຸດ ຊາດ ໃນ ດ້ານ ໃດ ແດ່?

24. Việc biên soạn và dịch các ấn phẩm được tiến hành như thế nào?

ມີ ວຽກ ຫຍັງ ແດ່ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຢູ່ ນໍາ ໃນ ການ ຂຽນ ຫນັງສື ຂອງ ພວກ ເຮົາ?

25. Để thực hiện điều này, họ đã biên soạn sách mỏng này cho bạn.

ເພື່ອ ບັນລຸ ຈຸດ ມຸ່ງ ຫມາຍ ນີ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຈັດ ຕຽມ ຈຸນລະສານ ເຫຼັ້ມ ນີ້ ເພື່ອ ເຈົ້າ.

26. Máy vi tính không thể thay thế biên tập viên và dịch thuật viên.

ຄອມພິວເຕີ ບໍ່ ສາມາດ ປ່ຽນ ແທນ ຜູ້ ຂຽນ ແລະ ຜູ້ ແປ.

27. Một phần cần thiết của việc điều khiển và hướng dẫn một con ngựa là một bộ yên cương và hàm thiếc ngựa.

ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ເພື່ອ ໃຊ້ ຄວບ ຄຸມ ແລະ ນໍາພາ ທີມມ້າ ແມ່ນ ເຊືອກ ແລະ ບັງ ຫຽນ.

28. Lòng kính sợ Cha cũng là một đặc điểm nổi bật của ngài trong cương vị Vua Mê-si.—Ê-sai 11:3.

(ເຫບເລີ 5:7) ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ເປັນ ລັກສະນະ ເດັ່ນ ຂອງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ໃນ ຖານະ ກະສັດ ເມຊີ.—ເອຊາອີ 11:3.

29. Ngược lại, ông cương quyết nói: “Cho đến kỳ chết, tôi chẳng hề thôi quả-quyết rằng tôi trọn-vẹn”.—Gióp 27:5.

ມ.] ທີ່ ສຸດ ເອງ ຈົນ ເຖິງ ຂ້ອຍ ຕາຍ ໄປ.”—ໂຢບ 27:5.

30. 10 Vậy nên tôi đã ghi chép lại những điều này dựa theo biên sử của Nê Phi, là biên sử được ghi khắc trên các bảng được gọi là các bảng khắc của Nê Phi.

10 ດັ່ງນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ເຮັດ ບັນ ທຶກ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້, ຕາມ ບັນທຶກ ຂອງ ນີ ໄຟ ຊຶ່ງຖືກ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຂອງ ນີ ໄຟ.

31. Mỗi bài được biên soạn để giúp cha mẹ dạy con một cách đơn giản.

ແຕ່ ລະ ບົດ ມີ ຈຸດ ປະສົງ ເພື່ອ ສອນ ໃນ ວິທີ ທີ່ ງ່າຍໆ.

32. 9 Vì này, abiên sử này được ghi chép với mục đích làm cho các người có thể btin vào biên sử kia; và một khi các người đã tin biên sử kia thì các người cũng sẽ tin biên sử này; và nếu các người tin biên sử này thì các người sẽ biết rõ về tổ phụ các người, và biết luôn cả những công việc kỳ diệu do quyền năng của Thượng Đế đã thực hiện giữa họ.

9 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເລື່ອງ ນີ້ ມີ ຂຽນ ໄວ້ ໂດຍ ມີ ເຈດ ຕະນາ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ທ່ານ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ນັ້ນ; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ນັ້ນ; ທ່ານຈະ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ນີ້ ຄື ກັນ; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ນີ້ ທ່ານຈະ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ທ່ານ, ແລະ ຈະ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ວຽກ ງານ ອັນ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈນໍາ ອີກ ຊຶ່ງ ເຮັດ ຂຶ້ນ ໂດຍ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ.

33. 1 Và giờ đây, tôi, Mô Rô Ni, xin tiếp tục biên sử của tôi.

1 ແລະ ບັດ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າໂມ ໂຣ ໄນ ເລີ່ມ ເຮັດ ບັນທຶກ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຕໍ່ ໄປ.

34. Nếu các anh chị em được tặng kim cương hay hồng ngọc, hay Sách Mặc Môn, các anh chị em sẽ chọn thứ nào?

ຖ້າ ຫາກ ມີ ຄົນ ມາ ສະ ເຫນີ ມອບ ເພັດ ພອຍ ໃຫ້ ທ່ານ ຫລື ສະ ເຫນີ ມອບ ພຣະ ຄໍາ ພີ ໃຫ້ ທ່ານ, ທ່ານ ຈະ ເລືອກ ເອົາ ອັນ ໃດ?

35. 21 Chúa Giê-su cũng phát huy sự công bình trong hội thánh tín đồ Đấng Christ trên cương vị Đầu của hội thánh.

21 ນອກ ຈາກ ນີ້ ພະ ເຍຊູ ຍັງ ເຊີດຊູ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ພາຍ ໃນ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ທີ່ ພະອົງ ເປັນ ຫົວຫນ້າ.

36. Họ kể câu chuyện phi thường về một thiên sứ giao một biên sử cổ xưa cho một thanh niên tên là Joseph Smith, là biên sử mà anh ta đã phiên dịch bởi quyền năng của Thượng Đế.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍິນ ກ່ຽວ ກັບ ທູດ ອົງ ຫນຶ່ງ ຜູ້ໄດ້ ມອບ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ບູຮານ ໃຫ້ ຊາຍຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ, ເປັນ ບັນທຶກ ທີ່ ໄດ້ ຖືກ ແປ ໂດຍ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

37. Truyện ký về dân Nê Phi, những cuộc chiến tranh và những sự tranh chấp của họ vào thời Hê La Man, theo biên sử của Hê La Man, là biên sử mà ông lưu giữ vào thời ông.

ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ, ແລະ ລາຍ ລະອຽດ ຂອງ ສົງຄາມ ແລະ ການ ແຕກ ແຍກ ກັນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ຮີ ລາມັນ, ອີງ ຕາມ ບັນທຶກ ຂອງ ຮີ ລາມັນ, ຊຶ່ງ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຮັດ ໄວ້ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເພິ່ນ.

38. 3 Rồi ông đi khỏi xứ, và aông đi đâu thì không một ai biết được; và con trai ông là Nê Phi đã thay ông gìn giữ các biên sử, phải, đó là biên sử của dân này.

3 ແລ້ວ ເພິ່ນ ໄດ້ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ໄປ, ແລະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຮູ້ ວ່າ ເພິ່ນ ໄປ ຫາ ບ່ອນ ໃດ, ແລະ ນີ ໄຟ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເພິ່ນ ກໍ ໄດ້ ຮັກສາ ບັນທຶກ ແທນ ເພິ່ນ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ບັນທຶກ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ພວກນີ້.

39. Sau một thời gian, những ý kiến đề nghị của bà chuyển thành một đại cương đòi hỏi thêm nỗ lực về phần chúng tôi.

ຫລັງ ຈາກ ນັ້ນ ເພິ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ຂຽນ ບົດ ໃຫ້ອີກ, ແຕ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ສົ່ງ ໂຄງ ຮ່າງ ມາ ໃຫ້ ແລະ ພວກ ເຮົາ ຕ້ອງ ໄດ້ ຂຽນ ບົດ ປາ ໄສ ເອງ.

40. Biên sử này mới vừa được xuất bản, và Anh Whitmer đã mang theo quyển sách đó.

ບັນທຶກ ດັ່ງ ກ່າວ ຫາກໍ ໄດ້ ຖືກ ພິມ ເປັນ ປຶ້ມ, ແລະ ບຣາ ເດີ ວິດ ເມີ ກໍ ໄດ້ ເອົາ ປຶ້ມນັ້ນມາ ນໍາ.

41. Hội đồng Lãnh đạo giám sát hoạt động của Ban biên tập ở trụ sở trung ương.

ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ເບິ່ງ ແຍງ ວຽກ ງານ ຂອງ ພະແນກ ຂຽນ ຢູ່ ສໍານັກງານ ໃຫຍ່.

42. * Một biên sử của giáo vụ của Ngài đến với những người sống ở Châu Mỹ cổ xưa.

* ບັນ ທຶກ ເຖິງ ການ ປະ ຕິ ບັດ ສາດ ສະ ຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນຊາວ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໄຫມ ບູ ຮານ.

43. được biên soạn để thảo luận với các học viên Kinh Thánh trước hoặc sau mỗi buổi học.

ອອກ ແບບ ເພື່ອ ພິຈາລະນາ ກັບ ນັກ ສຶກສາ ໃນ ຕອນ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຫຼື ຕອນ ທ້າຍ ຂອງ ການ ສຶກສາ ແຕ່ ລະ ຄັ້ງ.

44. (1 Sa-mu-ên 1:11) Trên cương vị Đấng Cai Trị Tối Thượng, Đức Giê-hô-va chỉ huy quân lực đông đảo gồm các thiên sứ.

(1 ຊາເມືອນ 1:11) ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ອົງ ສູງ ສຸດ ພະ ເຢໂຫວາ ຍ່ອມ ເປັນ ຜູ້ ບັນຊາ ກອງທັບ ທູດ ສະຫວັນ ທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່.

45. Lời của An Ma ngỏ cùng dân chúng ở Ghê Đê Ôn, viết theo biên sử riêng của ông.

ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ແອວ ມາ ຊຶ່ງ ເພິ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ຜູ້ຄົນ ໃນ ເມືອງ ກີ ເດ ໂອນ ຕາມ ບັນທຶກ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ.

46. 6 Và chúng tôi phải ra đi đến xứ Giô Suê ở biên thùy hướng tây cạnh bờ biển.

6 ແລະ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເດີນ ທັບ ຕໍ່ ໄປ ແລະ ມາ ຮອດ ແຜ່ນດິນ ໂຢຊວຍ, ຊຶ່ງຕັ້ງຢູ່ ຕາມ ຊາຍ ແດນ ທາງຕາ ເວັນ ຕົກ ໃກ້ ກັບ ຝັ່ງ ທະ ເລ.

47. Khi chúng tôi đứng vây quanh cái bia mộ cao bằng đá hoa cương đánh dấu ngôi mộ của ông, và trong khi một trong những người lãnh đạo nhóm túc số đọc cho chúng tôi nghe những lời hùng hồn từ “Chứng Ngôn của Ba Nhân Chứng,” được tìm thấy ở phần đầu của Sách Mặc Môn, chúng tôi phát triển một lòng yêu mến biên sử thiêng liêng và các lẽ thật được tìm thấy trong đó.

ຕອນ ທີ່ ພວກ ເຮົາພາກັນ ຢືນ ອ້ອມ ຫລັກ ອະນຸສອນ ທີ່ ຫມາຍ ຫລຸມ ຝັງ ສົບ ຂອງ ລາວ ຢູ່ ນັ້ນ ແລະ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຜູ້ນໍາ ກຸ່ມ ອ່ານ ຖ້ອຍ ຄໍາ ທີ່ ມີ ພະລັງ ຈາກ “ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ພະຍານ ສາມ ຄົນ,” ຊຶ່ງ ມີ ຢູ່ ທາງ ຫນ້າປຶ້ມພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ, ພວກ ເຮົາ ເກີດ ມີ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ບັນທຶກ ທີ່ ສັກສິດ ນັ້ນ ແລະ ຕໍ່ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ນັ້ນ.

48. Cương quyết làm thế cho thấy họ thật sự quan tâm đến người phạm tội và có thể giúp người ấy được lợi ích từ sự sửa phạt.

ແນວ ທາງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ພັກດີ ກໍ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ອັນ ດີ ທີ່ ສຸດ ສໍາລັບ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ແລະ ອາດ ຊ່ວຍ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ໃຫ້ ໄດ້ ປະໂຫຍດ ຈາກ ການ ຕີ ສອນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ.

49. Sách mỏng này được biên soạn để giúp các Nhân Chứng trẻ đang học về thuyết tiến hóa ở trường.

ຈຸນລະສານ ນີ້ ອອກ ແບບ ສະເພາະ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ໄວຮຸ່ນ ທີ່ ເປັນ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊິ່ງ ຖືກ ສອນ ເລື່ອງ ວິວັດທະນາການ ຢູ່ ໂຮງ ຮຽນ.

50. Người viết ra biên sử này có tên là aÊ The. Ông là con cháu của Cô Ri An Tô.

ຜູ້ ທີ່ ຂຽນ ບັນທຶກ ນີ້ ມີ ຊື່ວ່າ ອີ ເທີ, ແລະ ລາວ ເປັນ ຜູ້ ສືບ ຕະກຸນ ຂອງ ໂຄ ຣິ ອານ ທໍ.

51. 7 Và chuyện rằng Ngài phán cùng Nê Phi: Hãy đem ra đây biên sử mà ngươi đang cất giữ.

7 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະ ອົງ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ນີ ໄຟ ວ່າ: ຈົ່ງ ເອົາ ບັນທຶກ ທີ່ ເຈົ້າມີອອກ ມາ.

52. Tuy đức tính này thiết yếu đối với mọi tín đồ Đấng Christ, nhưng đặc biệt quan trọng đối với các anh phục vụ trên cương vị trưởng lão.

ເຖິງ ວ່າ ເລື່ອງ ນີ້ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ສໍາລັບ ຄລິດສະຕຽນ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ແຕ່ ເປັນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ເປັນ ພິເສດ ສໍາລັບ ຜູ້ ທີ່ ຮັບໃຊ້ ໃນ ຖານະ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່.

53. 15 Nhưng này, còn nhiều sách và biên sử đủ loại khác, mà phần lớn do người Nê Phi lưu giữ.

15 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ມັນ ມີ ຫນັງສື ຫລາຍ ເຫລັ້ມ ແລະ ບັນທຶກ ຫລາຍ ສະບັບ ຂອງ ທຸກ ແບບ, ແລະ ສ່ວນ ໃຫຍ່ ນັ້ນ ແມ່ນ ຊາວ ນີ ໄຟ ເປັນ ຜູ້ ຮັກສາ ໄວ້.

54. 31 Và hãy athức tỉnh và chỗi dậy khỏi bụi đất, hỡi Giê Ru Sa Lem; phải, hãy khoác lên y phục đẹp đẽ, hỡi con gái của bSi Ôn; và hãy ctăng cường dnhững cọc chống và nới rộng các biên cương của ngươi mãi mãi, để ngươi ekhông còn bị bối rối nữa, ngõ hầu những giao ước của Đức Chúa Cha Vĩnh Cửu đã lập với ngươi có thể được làm tròn, hỡi gia tộc Y Sơ Ra Ên.

31 ແລະ ຈົ່ງ ຕື່ນ, ແລະ ລຸກ ຂຶ້ນ ເຖີດ, ໂອ້ ເຢຣູ ຊາເລັມ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຈົ່ງ ສວມ ອາພອນ ສວຍ ງາມ ເຖີດ, ໂອ້ ທິດາ ຂອງ ສີ ໂອນ; ແລະ ຈົ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຫລັກ ຂອງ ທ່ານ ແຂງ ແຮງ ແລະ ຂະຫຍາຍ ເຂດ ຂອງ ທ່ານ ຕະຫລອດ ການ, ເພື່ອ ທ່ານຈະ ບໍ່ ສັບສົນ ອີກ ຕໍ່ ໄປ, ເພື່ອ ພັນທະ ສັນຍາ ຂອງ ພຣະ ບິດາຜູ້ ສະຖິດ ນິລັນດອນ ຊຶ່ງ ໄດ້ ເຮັດ ໄ ວ້ກັບ ທ່ານຈະສໍາ ເລັດ, ໂອ້ ເຊື້ອ ສາຍ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ.

55. 7 Vì ta đã bỏ ngươi trong chốc lát, nhưng với lòng thương xót vô biên, ta sẽ thu ngươi lại.

7 ເຮົາ ໄດ້ປະຖິ້ມ ເຈົ້າ ພຽງ ແຕ່ ໄລຍະ ຊົ່ວ ຄາວ, ແຕ່ ເຮົາ ຈະ ເອົາ ເຈົ້າຄືນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ສຸດຊຶ້ງ.

56. 8 Và khi Nê Phi mang các biên sử đến để trước mặt Ngài, Ngài đưa mắt nhìn và phán rằng:

8 ແລະ ເວລາ ນີ ໄຟ ໄດ້ ເອົາ ບັນທຶກ ອອກ ມາ ແລະ ວາງ ໄວ້ ຕໍ່ພຣະ ພັກ ຂອງພຣະ ອົງ, ແລ້ວພຣະ ອົງ ໄດ້ ທອດ ພຣະ ເນດ ເບິ່ງ ມັນ ແລະ ກ່າວ ວ່າ:

57. Nê Phi đem các anh mình trở lại xứ Giê Ru Sa Lem để tìm biên sử của người Do Thái.

ນີ ໄຟ ພາ ພວກ ອ້າຍ ກັບ ໄປ ແຜ່ນດິນ ເຢຣູ ຊາເລັມ ເພື່ອ ຕາມ ເອົາ ບັນທຶກ ຂອງ ຊາວ ຢິວ.

58. Phải chăng điều này có nghĩa là Ngài đã tích cực điều khiển việc biên soạn mọi điều ở trong đó?

ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ຜູ້ ຊີ້ ນໍາ ມະນຸດ ໃຫ້ ຂຽນ ທຸກ ສິ່ງ ລົງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ?

59. 5 Và chuyện rằng, dân chúng ở khắp các biên thùy bên cạnh vùng hoang dã đều đến nghe ông giảng dạy.

5 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຜູ້ຄົນ ໄດ້ ມາ ຫາ ເພິ່ນ ຈາກ ທຸກ ບ່ອນ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ຊຶ່ງຢູ່ ໃກ້ ກັບ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ.

60. Bấy giờ, thành phố Tê An Cum nằm ở biên giới cạnh bờ biển, và cũng ở gần thành phố Hoang Vu.

ບັດ ນີ້ ເມື ອງທີ ອານ ຄໍາ ນີ້ ຕັ້ງຢູ່ ໃນ ຊາຍ ແດນ ໃກ້ ຝັ່ງ ທະ ເລ; ແລະ ມັນ ກໍ ຢູ່ ໃກ້ ເມືອງ ຮ້າງ ອີກ.

61. Cách mời nhận: Sách này được biên soạn để giúp chúng ta tìm hiểu thêm về Đức Chúa Trời qua Kinh Thánh.

ການ ສະເຫນີ: ປຶ້ມ ຫົວ ນີ້ ອອກ ແບບ ມາ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ຮຽນ ຮູ້ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ກ່ຽວ ກັບ ພະເຈົ້າ ໂດຍ ທາງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

62. (Ê-sai 55:10, 11) Chúa Giê-su, trên cương vị Vua Mê-si do Đức Giê-hô-va bổ nhiệm, sẽ mang lại Địa Đàng toàn cầu.—Lu-ca 23:43

(ເອຊາອີ 55:10, 11) ພະ ເຍຊູ ໃນ ຖານະ ເປັນ ກະສັດ ເມຊີ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ອຸທິຍານ ນີ້ ຂະຫຍາຍ ໄປ ທົ່ວ ໂລກ.—ລືກາ 23:43.

63. Theo các nhà biên soạn tự điển, những từ trong nguyên ngữ gợi ý về một lực vô hình đang hoạt động.

ອີງ ຕາມ ຜູ້ ຮຽບ ຮຽງ ວັດຈະນານຸກົມ ພາສາ ຕົ້ນ ສະບັບ ນີ້ ຊີ້ ເຖິງ ພະລັງ ທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ເຫັນ ໄດ້ ເຊິ່ງ ພວມ ປະຕິບັດ ງານ ຢູ່.

64. Rõ ràng, những người biên soạn có lòng tin cậy nơi Đức Chúa Trời và mối quan hệ gần gũi với Ngài.

ເຫັນ ຊັດ ວ່າ ຜູ້ ປະພັນ ຄໍາເພງ ມີ ຄວາມ ໄວ້ ວາງໃຈ ແລະ ມີ ສາຍ ສໍາພັນ ທີ່ ໃກ້ ຊິດ ກັບ ພະເຈົ້າ.

65. (Sáng-thế Ký 3:1-6) Nếu dung túng hành động bất chính của họ, Đức Giê-hô-va sẽ làm suy yếu chính cương vị Chúa Tối Thượng Hoàn Vũ.

(ຕົ້ນເດີມ 3:1-6) ຖ້າ ພະ ເຢໂຫວາ ເມີນ ເສີຍ ຕໍ່ ຄວາມ ບໍ່ ສັດ ຊື່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ພະອົງ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຕໍາແຫນ່ງ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ ມີ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ເອກະພົບ.

66. 5 Và chuyện rằng, Mô Si A đọc lên, và cho người đọc lên, các biên sử của Giê Níp cho dân ông nghe; phải, ông đọc những biên sử của dân Giê Níp từ lúc họ rời bỏ xứ Gia Ra Hem La ra đi cho đến lúc họ trở về.

5 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂມ ໄຊ ຢາ ໄດ້ ອ່ານ ແລະ ໃຫ້ ອ່ານ ບັນທຶກ ຂອງ ຊີ ນິບສູ່ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ຟັງ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ໄດ້ ອ່ານ ບັນທຶກ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ຊີ ນິບນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ເວລາ ທີ່ພວກ ເຂົາ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ໄປ ຈົນ ເຖິງ ເວລາ ທີ່ພວກ ເຂົາ ກັບ ຄືນ ມາ.

67. (b) Cương vị của Đức Giê-hô-va là Đấng Chỉ Huy Tối Cao của vô vàn thiên sứ, chứng tỏ sự khôn ngoan của Đấng Quản Trị này như thế nào?

(ຂ) ຕໍາແຫນ່ງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ບັນຊາ ການ ສູງ ສຸດ ເຫນືອ ທູດ ສະຫວັນ ຈໍານວນ ມະຫາສານ ຢືນຢັນ ເຖິງ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ຜູ້ ບໍລິຫານ ງານ ອົງ ນີ້ ຄື ແນວ ໃດ?

68. 1 Và giờ đây tôi chấm dứt biên sử của tôi nói về asự hủy diệt của dân tôi là dân Nê Phi.

1 ແລະ ບັດ ນີ້ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ບັນທຶກ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ພິນາດ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟຜູ້ ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າສໍາ ເລັດ ແລ້ວ.

69. Và La Ban cũng là con cháu của aGiô Sép, vậy nên hắn và tổ phụ hắn mới cất giữ các biên sử.

ແລະ ລາ ບານ ກໍ ເປັນ ຜູ້ ສືບ ຕະກຸນ ຂອງ ໂຢ ເຊັບ ເຫມືອນ ກັນ, ດັ່ງນັ້ນ ລາ ບານ ແລະ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ໄດ້ຮັກສາ ບັນທຶກ ນີ້ ໄວ້.

70. Vào tháng 1 năm 2017, anh Cook được bổ nhiệm làm người trợ giúp Ủy ban Biên tập của Hội đồng Lãnh đạo.

ໃນ ເດືອນ ມັງກອນ ປີ 2017 ພີ່ ນ້ອງ ເຄັນເນັດ ຄຸກ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ ຊ່ວຍ ຄະນະ ກໍາມະການ ຝ່າຍ ການ ຂຽນ ຂອງ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ.

71. 19 Và chuyện rằng, Nê Phi, người ghi chép biên sử cuối cùng này qua đời, (ông ghi chép biên sử này trên acác bảng khắc Nê Phi) và con trai ông là A Mốt thay thế ông ghi chép; và ông này cũng ghi chép nó trên các bảng khắc Nê Phi.

19 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ນີ ໄຟ, ຜູ້ ທີ່ ເຮັດ ບັນທຶກ ອັນ ສຸດ ທ້າຍ ນີ້ ໄດ້ສິ້ນ ຊີວິດ ໄປ, (ຊຶ່ງ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຮັດ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຂອງ ນີ ໄຟ) ແລະ ອາ ໂມ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເພິ່ນໄດ້ ເຮັດ ບັນທຶກ ນີ້ ແທນ; ແລະ ລາວ ກໍ ໄດ້ ເຮັດ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຂອງ ນີ ໄຟ ນໍາ ອີກ.

72. Ban này phân công nhiệm vụ cho những biên tập viên làm việc tại trụ sở trung ương và một số chi nhánh.

ພະແນກ ຂຽນ ປະສານ ວຽກ ຂຽນ ບົດ ທີ່ ມອບ ຫມາຍ ກັບ ຜູ້ ຂຽນ ເຊິ່ງ ຮັບໃຊ້ ຢູ່ ສໍານັກງານ ໃຫຍ່ ແລະ ຢູ່ ສໍານັກງານ ສາຂາ ບາງ ບ່ອນ.

73. 13 Và này, ông phiên dịch các biên sử ấy nhờ hai aviên đá gắn liền vào hai cái gọng hình vòng cung.

13 ແລະ ບັດ ນີ້ ເພິ່ນ ໄດ້ ແປ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ເຫລົ່ານັ້ນ ໂດຍ ອາ ໃສ ຫີນ ສອງ ກ້ອນນັ້ນ ຊຶ່ງ ຕິດ ຢູ່ ກັບ ຂອບ ໂຄ້ງ ຄັນທະນູ ສອງ ຂ້າງ.

74. 28 Và chuyện rằng, chúng tiến đến biên giới xứ Phong Phú, đánh đuổi dân Nê Phi và sát hại họ rất nhiều.

28 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເດີນທາງ ໄປ ຫາ ຊາຍ ແດນ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ອຸດົມ ສົມບູນ ແລະ ໄດ້ ຕ້ອນ ເອົາ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄປ ທາງ ຫນ້າ ພວກ ເຂົາ ແລະ ໄດ້ ຂ້າ ຫລາຍ ຄົນ.

75. Mục mới này được biên soạn để giúp chúng ta bắt đầu các cuộc thảo luận về những đề tài trong Kinh Thánh.

ຮູບ ແບບ ໃຫມ່ ນີ້ ຖືກ ອອກ ແບບ ມາ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຮົາ ເລີ່ມ ການ ສົນທະນາ ເລື່ອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

76. 5 Vậy nên, tôi chọn anhững điều này để viết cho xong biên sử của tôi trên đó, và phần còn lại của biên sử của tôi mà tôi sẽ lấy từ bcác bảng khắc Nê Phi; và dù cmột phần trăm những sự việc của dân tôi, tôi cũng không thể viết hết.

5 ສະນັ້ນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລືອກ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ໄວ້ ເພື່ອ ຈົບ ການ ບັນທຶກ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄວ້ ໃນ ນັ້ນ, ຊຶ່ງຕອນ ທີ່ ເຫລືອ ນັ້ນຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ເອົາ ມາ ຈາກ ແຜ່ນ ຈາ ລຶກ ຂອງ ນີ ໄຟ; ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ບັນ ທຶກ ໄວ້ ບໍ່ ໄດ້ ພໍ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ ຮ້ອຍຂອງ ເລື່ອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເລີຍ.

77. 2 Và tôi aniêm phong các biên sử này sau khi đã nói một đôi lời với tính cách khuyên nhủ với các người.

2 ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຜະ ນຶກບັນທຶກ ນີ້ ໄວ້, ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເວົ້າກັບທ່ານ ຈັກ ສອງ ສາມ ຄໍາ ເປັນ ການ ແນະນໍາທ່ານ.

78. 25 Và như vậy là chấm dứt sách Hê La Man, viết theo biên sử của Hê La Man và các con trai ông.

25 ແລະ ຫນັງສື ຮີ ລາມັນ, ຕາມ ບັນທຶກ ຂອງ ຮີ ລາມັນ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຮີ ລາມັນກໍ ໄດ້ ຈົບ ລົງ ດັ່ງ ນີ້.

79. 16 Vậy nên, tôi viết biên sử của tôi từ các truyện ký của những người sinh trước tôi cho đến ngày tôi ra đời;

16 ດັ່ງນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ເຮັດ ບັນ ທຶກ ຈາກ ເລື່ອງ ລາວ ຊຶ່ງຄົນ ທີ່ຢູ່ ມາກ່ອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ໄວ້, ຈົນ ຮອດ ຕອນ ຕົ້ນ ຂອງ ວັນ ເວລາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ;

80. Đó là một biên sử về những lời tiên tri và giáo vụ của Chúa phục sinh cho những người ở Châu Mỹ thời xưa.

ມັນ ເປັນ ບັນທຶກ ເຖິງ ການ ທໍານາຍ ແລະ ການ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າທີ່ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດແລ້ວຕໍ່ ຜູ້ ຄົນ ສະ ໄຫມ ໂບຮານ ຢູ່ ໃນ ອາ ເມຣິກາ.