1. Một trăm năm sau, anh chàng này đến,

그녀의 진짜 업적이죠 그로부터 백년 후에 앨런 튜링이란 사람이 태어나는데,

2. Hai ngàn sáu trăm năm trước, Ba Bi Lôn là siêu cường trên thế giới.

2,600년 전, 바벨론은 세계 최강의 대국이었습니다.

3. Sách tiên tri tỉ mỉ những biến cố sẽ xảy ra hàng trăm năm sau

이 두루마리는 그것이 기록되고 나서 수백 년 후에 일어난 일을 자세히 예언하였다

4. Suốt hàng trăm năm, các nhà toán học đã phải vật lộn với điều này.

수학자들은 몇 백년동안 이 문제와 씨름하고 있었어요.

5. Ba trăm năm sau, một nô lệ giá là 30 siếc-lơ (Xuất Ê-díp-tô Ký 21:32).

(창세 37:28) 300년 뒤에 그 가격은 30세겔이었습니다.

6. Nếu một người muốn kiếm bạn trăm năm, người đó có lẽ thắp một cây nến cho “Thánh” Anthony.

결혼할 사람을 찾고 있는 사람이라면, “성” 안토니우스에게 바치는 초에 불을 붙일 것입니다.

7. Chẳng hạn cây ô-liu ra trái suốt hàng trăm năm và có thể sống đến một ngàn năm.

일례로, 올리브나무는 수백 년 동안 열매를 맺으며 천 년까지도 살 수 있다.

8. Lịch sử hiện đại của Nhân-chứng Giê-hô-va đã hình thành cách đây hơn một trăm năm.

여호와의 증인의 현대 역사는 지금으로부터 백여 년 전에 시작되었습니다.

9. Họ lấy làm ngạc nhiên khi biết rằng một số biến cố được báo trước cách đó hàng trăm năm.

그들은 일부 사건들은 수백 년 전에 미리 예언되었다는 것도 알게 되어 놀랍니다.

10. Vì thế người ta tin rằng ruộng bậc thang bắt đầu được xây cất ít nhất vài trăm năm trước đây.

따라서 이 계단식 논이 만들어지기 시작한 것은 지금으로부터 적어도 수백 년 전이었을 것으로 생각됩니다.

11. Hoặc có thể chỉ là 30 hoặc 40 tuổi, và tôi đắn đo con số đó có thể vài trăm năm.

몇 백년을 사는 건 힘들 거라고 생각합니다. 그렇기 때문에 이 문제에 대해 사람들이 논의를 해야합니다.

12. HƠN một trăm năm trước, ông Barney Barnato, một người đầu cơ kim cương, từ Nam Phi trở về Anh Quốc.

백여 년 전에, 다이아몬드 투기꾼인 바니 바나토가 남아프리카에서 영국으로 돌아왔습니다.

13. Cách đây khoảng một trăm năm, ông nội tôi là một thành viên trung kiên của Nhà thờ Giám lý hội.

약 100년 전에 나의 할아버지는 독실한 감리교인이었습니다.

14. Làm sao Áp-ram đã có thể bền bỉ làm “người kiều-ngụ... trên đất ngoại-quốc” trong một trăm năm?

아브람은 어떻게 백년 동안이나 “외국 사람”으로서 인내할 수 있었습니까?

15. Bạn có thể vui hưởng sự sống mãi mãi, chứ không phải chỉ một trăm năm hay một ngàn năm mà thôi.

당신은 그 생명을 단지 백년이나 천년이 아니라 영원히 누릴 수 있다.

16. Bạn thấy đấy, Khmer Đỏ quan tâm về Campuchia và họ chứng kiến hàng trăm năm sự không bình đẳng cứng nhắc.

사실 크메르 루주는 캄보디아를 지켜보았습니다. 그리고 그들은 몇 세기 동안 있었던 엄격한 불평등을 보게 되었죠.

17. Cho nam giới, ta có hai lựa chọn được dùng trong hơn trăm năm: bao cao su và thắt ống dẫn tinh.

남자의 경우엔 2가지 방법만이 100년 이상 지속되어 왔습니다. 바로 콘돔과 정관수술이에요.

18. Không còn gì cho thấy tại đây hàng trăm năm trước từng có một trong những cảng lớn nhất Địa Trung Hải.

오래전에 이곳이 지중해에서 매우 큰 항구로 손꼽히던 곳이었다는 흔적은 찾아볼 수 없습니다.

19. Ma-la-chi nói tiên tri vào khoảng một trăm năm sau khi dân Do Thái hồi hương từ Ba-by-lôn.

말라기는 유대인들이 바빌론에서 돌아온 때로부터 약 100년 후에 예언을 하였습니다.

20. Một trăm năm sau, anh chàng này đến, Alan Turing, và vào năm 1936, phát minh ra máy tính một lần nữa.

그로부터 백년 후에 앨런 튜링이란 사람이 태어나는데, 그는 1936년에 컴퓨터의 혁신을 이룹니다

21. Cách đây khoảng bảy trăm năm, nhà thơ và triết gia nổi tiếng người Ý là Dante đã cho câu trả lời.

약 700년 전에, 이탈리아의 유명한 시인이자 철학자인 단테는 그 대답을 지적하였습니다.

22. 14 Hai trăm năm sau khi lời tiên tri ấy được viết ra, một đạo quân kéo đến tấn công Ba-by-lôn.

14 그 예언이 기록된 지 약 200년 후에 한 군대가 바빌론을 공격하기 위해 왔습니다.

23. Hàng trăm năm qua ở Mỹ, thu nhập đã tăng gấp 30 lần, và hàng trăm ngàn người đã thoát khỏi đói nghèo.

최근 몇 백년동안 미국에서만 소득은 30배 증가하였으며 수십만 명의 사람들이 가난에서 구출되었습니다.

24. Về trận Đại Hồng Thủy, Kinh Thánh cũng cho chúng ta biết: “Nước dâng lên trên mặt đất trọn một trăm năm mươi ngày...

대홍수에 관하여 이런 자료도 있습니다. “물은 백오십 일 동안 땅을 뒤덮은 채로 있었다.

25. 4 Sáu trăm năm sau Giê-rê-mi, Chúa Giê-su cũng đã có thể nhịn nhục chịu đựng nhờ có thái độ tích cực.

4 예레미야 시대로부터 600년이 지나서, 예수의 경우에도 긍정적인 태도를 갖는 것은 인내하는 데 도움이 되었습니다. 기록은 이렇게 알려 줍니다.

26. Ý tưởng đó chỉ du nhập vào Giáo hội ba trăm năm sau khi Chúa chúng ta chết” (“Tà giáo xen vào đạo đấng Christ”).

그 개념은 우리의 주께서 죽으신 지 삼백년 후에야 비로소 교회에 의해 채택되었다.”—「현대 그리스도교 내의 이교 사상」.

27. Những quan sát này cho thấy Triton được tiếp cận một mùa hè nóng bất thường đó chỉ xảy ra một lần vài trăm năm.

이에 따르면 트리톤은 수백 년마다 찾아오는 유달리 따뜻한 여름을 맞이하고 있는 것 같다.

28. Ở nước Mỹ, cách đây vài trăm năm, có một phong trào gọi là “Cuộc Đại Tỉnh Thức” lan tràn khắp các vùng nông thôn.

몇백 년 전에 북미에서는 “대각성 운동”이라는 것이 농촌 지역에 널리 확산되었습니다.

29. Hình dáng thanh tú với những cành xoắn lại, loại cây này chậm phát triển và theo như người ta nói, nó sống hàng trăm năm.

가지가 구부러져 있고 우아한 모습을 한 이 식물은 성장 속도가 느리며 수백 년을 산다고 합니다.

30. Con tàu này, "Con tàu của Những Giấc Mơ" -- một trăm năm trước, vào tháng tư sắp tới này, Nó đáng lẽ có mặt ở New York.

"꿈의 배"라고 불리는 이 배는 -- 100여년전 어느 4월에 이 배는 뉴욕에 도착하도록 되어 있었죠.

31. Nhưng trong vòng một trăm năm qua con người đã bành trướng nhanh chóng tầm hiểu biết vượt khỏi những nhu cầu trong phạm vi gia đinh.

그러나 지난 세기에 인간은 단순한 생필품의 범주 이상으로 자신의 영역을 급속히 늘려 왔다.

32. Hơn một trăm năm qua, nói đến thành phố này là người ta nghĩ ngay đến sự canh tân về kiến trúc và phong cách nghệ thuật.

지난 100년간 바르셀로나는 혁신적인 건축과 예술적인 스타일의 대명사가 되었습니다.

33. Tuy nhiên, một trong số những điều quý báu nhất nơi đây đã được cất giữ suốt mấy trăm năm và chỉ rất ít người được chiêm ngưỡng.

하지만 바티칸에서 가장 값진 보물 중 하나는 수백 년 동안 열람이 제한되어 있었습니다.

34. Và điều mọi người có thể làm, đa phần là bằng mắt, trong hàng trăm năm qua, thì giờ đây tôi có thể làm nó bằng âm thanh.

그리고 수백년동안 사람들이 시각을 이용해서 하던 일들을 이제 저는 청각을 사용해서 할 수 있습니다.

35. Và ngay cả trong thời cổ đại, chúng ta biết từ một nhà sử học mà viết sử chỉ một trăm năm sau khi tòa nhà được xây dựng.

그리고 심지어 이 건물을 지은 지 100년 밖에 안됐을 때 한 역사가가 쓴 오래된 책에서도 보시면 알 수 있습니다.

36. Hàng trăm năm sau, trong suốt thế kỷ 16, nhiều cuộc bàn cãi công cộng về vấn đề hình tượng trong nhà thờ diễn ra ở Zurich, Thụy Sĩ.

몇 백년 후인 16세기중에, 교회 내의 형상 사용 문제와 관련하여 스위스, 취리히에서 여러 차례의 공개 논쟁이 다시 발생하였다.

37. Nhiều dụng cụ bằng vàng được tìm thấy trong những con tàu bị đắm và ở những nơi khác vẫn giữ được độ sáng bóng sau hàng trăm năm.

침몰한 배나 기타 장소에서 발견되는, 금으로 된 많은 유물들은 수백 년이 지난 것인데도 여전히 그 빛을 고스란히 간직하고 있습니다.

38. Sách nầy có 49 câu, tất cả đều nằm trong một chương, tuy nhiên nó bao quát gần ba trăm năm lịch sử dân Nê Phi (34–321 sau T.C.).

이 책은 단 한장으로 되어 있고 그 안에 49개의 절이 있으나, 니파이인의 역사에서 거의 삼백 년을 다루고 있다(주후 34~321년).

39. Nếu có thì đây là một vấn đề nghiêm trọng vì điều này tương tự với lời cáo buộc đã khiến cho Socrates bị kết án tử hình vài trăm năm trước.

이것은 심각한 문제였습니다. 수 세기 전에 소크라테스가 재판을 받고 사형 선고를 받게 한 혐의들 가운데 하나가 바로 그와 비슷한 것이었기 때문입니다.

40. Khoảng một trăm năm sau khi Ê-li cầu xin Đức Chúa Trời làm mưa, một nông dân tên là A-mốt đã nêu lên chi tiết quan trọng về nguồn nước mưa.

엘리야가 비를 내려 달라고 기도하고 나서 약 100년이 지난 후 아모스라는 겸손한 농부는 물순환의 근원에 관한 중요한 세부적 사실을 강조하였습니다.

41. Landay đã viết: “Dưới thời Sa-lô-môn, trong ba thập niên nền văn minh vật chất của Y-sơ-ra-ên đã tiến bộ nhiều hơn là hai trăm năm trước đó.

랜데이는 이렇게 기술하였습니다. “솔로몬 통치 아래, 이스라엘의 물질 문명은 그 이전 이백 년 동안의 발전보다 더 큰 발전을 삼십 년 만에 이룩하였다.

42. Trong vùng núi này, người ta thường thấy danh của Đức Chúa Trời khắc hay sơn trên những ngôi nhà, nhà thờ hay nhà mục sư, tất cả đều cũ đến hàng trăm năm.

이 산악 지역에서는, 여러 세기가 지난 오래 된 집이나 교회, 교역자 사택에 새겨져 있거나 채색되어 있는 하나님의 이름을 보게 되는 경우가 그리 진기한 일이 아니다.

43. Tâm trí tôi quay trở lại những sự kiện xảy ra hơn một trăm năm trước, những sự kiện mà tôi đã nghe kể lại, đặc biệt từ ông bà và cha mẹ tôi.

백여 년 전에 있었던 일들, 특히 나의 조부모와 부모가 내게 들려주었던 이야기들이 생각났습니다.

44. Hỗn hợp bê tông thử nghiệm gồm các bào tử vi khuẩn hoặc nấm cùng với các chất dinh dưỡng trong hỗn hợp bê tông, nơi chúng có thể ngủ yên suốt trăm năm.

실험적인 콘크리트 혼합물에 그 박테리아 또는 곰팡이 포자를 추가하고 영양소를 함께 섞어 두면 수백 년간 휴면 상태를 유지합니다.

45. Trong hàng trăm năm, nhiệt độ Trái đất tăng 1.3 độ F, 0.75 độ C, và nó vẫn còn tiếp tục tăng vì ta vẫn tiếp tục bơm nhiên liệu hóa thạch vào khí quyển.

지난 100년동안 지구의 온도는 화씨 1.3도, 섭씨 0.75도 상승했고 계속 상승하려 하고 있습니다.

46. Điều thú vị về hệ thống này là nó cực kì đơn giản về mặt cơ khí và bạn có thể tạo ra nó chỉ với công nghệ vốn đã có mặt từ hàng trăm năm nay

이런 시스템이 놀라운 것은 기계적으로는 아주, 아주 단순하다는 겁니다. 수백년 동안 있었던 기술을 써서 이 장치를 만들 수 있습니다.

47. Rồi Ê-li truyền cho hết dân Y-sơ-ra-ên nhóm lại ở Núi Cạt-mên, kể cả “bốn trăm năm mươi tiên-tri của Ba-anh, và bốn trăm tiên-tri của Át-tạt-tê”.

이어서 엘리야는 “바알의 선지자[“예언자”] 사백 오십인과 아세라 선지자[“예언자”] 사백인”을 비롯하여 모든 이스라엘이 갈멜 산에 모여야 한다고 언명하였습니다.

48. Trong hơn bốn trăm năm, cùng với làn sóng xâm chiếm thuộc địa, các giáo sĩ mộ đạo người Châu Âu đã liên tục đổ về Châu Phi, Châu Á, vùng Thái Bình Dương và Nam Mỹ.

400여 년 전에, 유럽의 독실한 선교인들은 쇄도해 들어가는 식민지 확장의 물결을 바싹 뒤쫓아 남아메리카와 아시아와 아프리카와 태평양 지역으로 꾸준히 진출하였습니다.

49. (Ê-sai 2:1-4) Hàng trăm năm sau, sứ đồ Giăng có sự hiện thấy về “vô-số người, không ai đếm được, bởi mọi nước, mọi chi-phái, mọi dân-tộc, mọi tiếng mà ra”.

(이사야 2:1-4) 수백 년 후에, 사도 요한은 환상 가운데서 ‘모든 나라와 부족과 백성과 언어에서 나온 아무도 셀 수 없는 큰 무리’를 보았습니다.

50. 11 Đức tin mạnh mẽ của Áp-ram giúp ông bền bỉ chịu cực khi sống một trăm năm giữa những kẻ cho là đất đó là đất họ (Sáng-thế Ký 12:4; 23:4; 25:7).

11 아브람의 강한 믿음은, 그 땅이 자신들의 것이라고 주장하는 사람들 사이에서 아브람이 백년 동안이나 살면서 여러 가지 난관을 인내할 수 있게 해주었습니다.

51. Nhưng chúng tôi có được những dụng cụ và những thứ gần giống với những dụng cụ ghi nhận đạt chuẩn của sự biến đổi nhiệt độ hàng trăm năm trước, và chúng tôi tập hợp chúng lại.

우리는 상당한 수준의 계측, 추정을 통해 만들어진 지난 수백년간의 온도 변화 기록들을 얻었고, 그것들을 한꺼번에 합쳤습니다.

52. Khoảng hai trăm năm trước khi biến cố này xảy ra, nhà tiên tri Ê-sai đã báo trước một cách chi tiết và chính xác rằng Mê-đi Phe-rơ-sơ sẽ lật đổ Ba-by-lôn.

이 일이 일어나기 약 200년 전에 예언자 이사야는 메디아-페르시아의 바빌론 정복에 대해 상세하고도 정확하게 예언하였습니다.

53. Tuy nhiên, khi chúng ta xem xét vô số những vật kỳ diệu trên đất mà con người đáng lý ra phải được vui hưởng, một kiếp sống không đầy một trăm năm thật quá ngắn ngủi làm sao!

그러나 사람이 즐기도록 마련된 무수한 종류의 경탄스러운 것들을 생각할 때, 백년도 채 안 되는 수명은 너무나 짧습니다!

54. Nhưng sau cả một trăm năm có công nghệ người máy vẫn chưa có người máy nào đi được bằng hai chân bởi vì người máy không đi bằng hai chân, Đi được bằng hai chân không phải dễ.

어쩄든, 로보트 공학의 100년 역사에도 불구하고 우리는 두 발로 걷는 로보트를 본 적이 없습니다. 왜냐하면 로보트는 두 발로 걷지 않습니다. 그렇게 만들기가 쉽지 않기 때문이죠.

55. Trong hàng trăm năm, những người đi biển ở Ả Rập và Ấn Độ đã biết lợi dụng những luồng gió này để đi lại giữa Ấn Độ và Biển Đỏ, vận chuyển các loại quế, cam tùng và tiêu.

아라비아와 인도의 뱃사람들은 오랫동안 이러한 바람을 이용하여 계피, 나드 향유, 육계, 후추를 싣고 인도와 홍해 사이를 오갔습니다.

56. Hai trăm năm sau khi lời tiên tri này được viết xuống thì quân đội của Si-ru, mang cờ hiệu chim đại bàng, lao vào thành Ba-by-lôn giống như chim đại bàng bổ nhào xuống con mồi.

(이사야 45:1; 46:11) 이 예언이 기록된 지 이백 년 후에, 키루스의 군대는 독수리가 그려진 군기를 앞세우고, 독수리가 먹이를 덮치듯이 바빌론 성을 습격하였습니다.

57. Trên thực tế, hàng trăm năm về trước, lâu trước khi nhiếp ảnh có thể ghi lại được khoảnh khắc đó, Ngư dân Nhật Bản đã phát minh ra cách của chính họ để ghi lại một chiến công khi săn bắt cá.

사실, 수백년 전에, 사진으로 그 순간을 포착할 수 없던 그 옛날에, 일본 어부들은 자신들만의 방법을 발명하여 대어를 낚은 것을 기록했습니다.

58. Nhưng cách đây khoảng một trăm năm, hẳn những Học viên Kinh Thánh sốt sắng đã cảm thấy thích thú khi có những cặp mắt hiếu kỳ nhìn họ đẩy Xe Bình minh đi đi lại lại rải hạt giống của sự thật Kinh Thánh.

하지만 약 100년 전만 해도, 열심 있는 성경 연구생들이 귀중한 성서 진리의 씨를 뿌리면서 새벽 손수레를 끌고 다니는 모습은 눈길을 끌만 했습니다. 아마도 성경 연구생들은 쳐다보는 사람들의 호기심 어린 시선을 즐겼을 것입니다.

59. (Sáng-thế Ký 11:31; Công-vụ 7:2-4) Có lẽ Áp-ra-ham đã có nhà ở xứ U-rơ, nhưng khi đến định cư tại Ca-na-an, ông không mua nhà cửa dù sống ở đây khoảng một trăm năm.

(창세 11:31; 사도 7:2-4) 아마도 우르에 자기 집을 소유하고 있었을 아브라함은, 가나안 땅에서는 여러 해를 살면서도 정착할 거처를 전혀 매입하지 않았습니다.

60. 12 Và Nô Ê sống được bốn trăm năm mươi năm thì asinh ra Gia Phết; và bốn mươi hai năm sau ông sinh ra bSem bởi người đàn bà là mẹ của Gia Phết, và khi ông được năm trăm tuổi, ông sinh ra cHam.

12 노아는 사백오십 세에 ᄀ야벳을 낳았고, 사십이 년 후에 야벳의 어미 되는 여인에게서 ᄂ셈을 낳았고, 오백 세에 ᄃ함을 낳았더라.

61. Chuyên-gia này tiếp tục giải thích: “Khi người Anh thoạt mới đặt chân đến miền lục-địa trù phú này, lối hai trăm năm về trước thì có độ 60 triệu người đang sinh sống ở phần đất thuộc lãnh-thổ quốc-gia Ấn-độ ngày nay.

그는 계속해서 다음과 같이 설명한다. “약 이백년 전에 영국이 처음으로 이 풍부한 아(亞)대륙에 왔을 때에 현재 ‘인도’의 지역에는 약 6천만명이 살고 있었다.

62. Cuốn Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano (Bách khoa Tự điển Hispanic-Hoa Kỳ) miêu tả chuỗi hạt là một “sợi dây có năm mươi hay một trăm năm mươi hạt được chia thành mười bằng những hạt khác lớn hơn và nối liền bằng cây thánh giá, hiện có ba hạt xỏ trước đó”.

「라틴 아메리카-아메리카 백과 사전」(Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano)에서는 로사리오를 “50개나 150개의 구슬을 10개씩 보다 규격이 큰 구슬로 구분하여 줄에 꿴 것으로, 세 개의 구슬이 연이어져 있는 끝부분에 십자가가 달려 있다”고 설명합니다.

63. Họ bị bắn tại ngục thất cCarthage, ngày 27 tháng Sáu năm 1844, khoảng 5 giờ chiều, bởi một nhóm người—bôi đen mặt—có vũ trang, khoảng chừng một trăm năm mươi đến hai trăm người. dHyrum bị bắn trước và ngã xuống một cách bình tĩnh và la lên: Chết tôi rồi!

이들은 1844년 6월 27일 오후 5시경 ᄃ카테지 감옥에서 150명에서 200명의—검게 칠한—무장 폭도들에게 피격되었느니라. ᄅ하이럼이 먼저 총격을 받아 나는 죽노라!

64. Bài Thi-thiên này được viết ra hằng mấy trăm năm trước kỷ-nguyên tây-lịch, khi xứ Y-sơ-ra-ên còn ở dưới giao-ước của Luật-pháp do Môi-se làm trung-gian giữa Đức Chúa Trời Giê-hô-va và quốc-gia Y-sơ-ra-ên vào năm 1513 trước tây-lịch tại Núi Si-nai.

그가 이 시편을 기록한 것은 통용 기원 수백년 전으로서, 당시에 ‘이스라엘’ 민족은 여전히, 기원전 1513년에 ‘시내’ 산에서 예언자 ‘모세’를 중보로 여호와 하나님과 그 민족 사이에 맺은 율법 언약 아래 있었읍니다.

65. Thế kỷ 20, một trăm năm trước đây, đầy rẫy những ví dụ khủng khiếp về một thời kì mà một trường phái hoặc là một trường phái khác cố gắng giải thích quá khứ hoặc dự đoán tương lai và chỉ cần làm một công việc khủng khiếp, vô cùng khủng khiếp như thế, thì nền kinh tế đã đạt đến những mức độ khiêm tốn nhất định.

20세기, 즉, 지난 100년은 한 학파가 과거를 설명하거나 미래를 예측하려다가 실패한 예들로 가득 차 있습니다. 그래서 경제학자들은 어느정도 겸손해졌습니다.

66. Ông kết thúc bài phát biểu bằng khẳng định khả năng dựng xây một thế giới tốt hơn rằng: "nơi không ai có thể định đoạt cái chết của người khác, nơi tình yêu sẽ chứng giám sự thật và hạnh phúc là điều có thể, và nơi những dòng họ bị kết án trăm năm cô đơn cuối cùng và mãi mãi có được cơ hội thứ hai để tái sinh trên mặt đất này."

그러나 그는 더 나은 세상을 만들 수 있다고 확신하고, 인용을 더하며 강연을 끝마칩니다. "다른 이들이 어떻게 죽을 지를 아무도 결정할 수 없는 곳에서, 사랑이 진실을 증명하고 행복이 실현되는 곳에서, 인류가 백년 동안의 고독을 선고받는 곳에서, 이 세상에 대한 끝내 영원한 기회를 다시 얻을 수 있을것이다."

67. Nê Phi làm các tấm bảng bằng khoáng kim và ghi chép lịch sử dân mình—Thượng Đế của Y Sơ Ra Ên sẽ đến sáu trăm năm sau kể từ ngày Lê Hi rời Giê Ru Sa Lem—Nê Phi nói về việc Ngài chịu những thống khổ và bị đóng đinh trên thập tự giá—Dân Do Thái sẽ bị khinh miệt và phân tán cho đến những ngày sau cùng khi họ quay trở lại cùng Chúa.

니파이가 광석으로 판을 만들어 그의 백성의 역사를 기록함—이스라엘의 하나님은 리하이가 예루살렘을 떠난 때로부터 육백 년 뒤에 오실 것임—니파이가 그의 고난 받으심과 십자가에 달리심에 관하여 말함—유대인들은 그들이 주께로 돌아올 후일에 이르기까지 멸시를 받고 흩어질 것임.

68. Nê Phi hân hoan trong sự minh bạch—Những lời tiên tri của Ê Sai sẽ được hiểu rõ vào những ngày sau cùng—Dân Do Thái sẽ từ Ba Bi Lôn trở về, đóng đinh Đấng Mê Si trên thập tự giá, bị phân tán và trừng phạt—Họ sẽ được phục hồi khi họ tin nơi Đấng Mê Si—Ngài sẽ đến sáu trăm năm sau khi Lê Hi rời Giê Ru Sa Lem—Dân Nê Phi tuân giữ luật pháp Môi Se và tin nơi Đấng Ky Tô, tức là Đấng Thánh của Y Sơ Ra Ên.

니파이가 명백함을 기뻐함—이사야의 예언은 마지막 날에 이해될 것임—유대인들이 바벨론에서 돌아오고, 메시야를 십자가에 못 박고, 흩어져 채찍질 당할 것임—그들이 메시야를 믿을 때 그들은 회복될 것임—그는 리하이가 예루살렘을 떠난 후 육백 년에 처음 오실 것임—니파이인들은 모세의 율법을 지키고, 이스라엘의 거룩한 자이신 그리스도를 믿음.