Nghĩa của từ чистилище bằng Tiếng Việt

° чист́илище с. 4a‚рел.
- ngục luyện, luyện ngục

Đặt câu có từ "чистилище"

1. На мандаринском наречии - чистилище.

Tiếng Quan thoại gọi là " Lửa luyện tội. "

2. «Ловец душ» остаётся в Чистилище.

Thủ phủ huyện Mandi đóng ở Mandi.

3. Они отвергли католические учения о поклонении образам и о чистилище.

Họ chối bỏ giáo lý Công giáo liên quan đến việc dùng hình tượng và niềm tin nơi lò luyện tội.

4. Понятие «Лимб» появилось в XII веке в результате богословских споров о чистилище.

Về mặt lịch sử, niềm tin nơi U Linh Giới bắt nguồn từ những cuộc tranh luận về thần học vào thế kỷ 12 liên quan đến nơi luyện tội.

5. Некоторые боятся, что их душа попадет в огненный ад или чистилище.

Một số khác sợ linh hồn họ sa hỏa ngục hoặc vào nơi luyện tội.

6. Для некоторых свеча в репе олицетворяла душу, запертую в чистилище.

7. Их названия отличались лаконизмом и конкретностью: «Царство», «Молитва», «Путь к жизни», «Троица», «Чистилище», «Почему духовенство противится истине».

8. Если стоять рядом с Диком при взрыве, можно загреметь в чистилище.

À, anh đoán mình đã đứng quá gần khi thằng cha Dick phát nổ... và thế là được cho cái vé một chiều tới thẳng Luyện Ngục.

9. Возможно, лучше умереть в одиночестве, чем всю жизнь провести в чистилище.

Có lẽ thà chết trong cảnh cô độc còn hơn là phải sống ân hận cả đời.

10. Рай, ад, чистилище — эти и подобные понятия либо невразумительны, либо откровенно наводят ужас.

Thiên đàng, hỏa ngục, nơi luyện tội, minh phủ—những nơi này và một số nơi khác làm người ta khó hiểu và còn gây kinh hãi.

11. Ну, я и Кас... мы... мы замочили Дика Романа и на свою голову заполучили пинок в один конец в Чистилище.

À, tôi và Cass, chúng tôi, chúng tôi đóng băng gã Dick Roman... và chúng tôi nhận được một quả tên lửa một chiều tới Luyện Ngục cho những sự cố gắng của chúng tôi.

12. Например, довольно широко распространены понятия о реинкарнации, переселении душ, чистилище, огненном аде и о том, что с умершими возможно общаться.

Chẳng hạn, sự tái sinh, sự luân hồi, nơi luyện tội, hỏa ngục, và việc liên lạc với người chết là những khái niệm phổ biến.

13. Подобным образом Тиндаль последовательно использовал слово «воскресение», отвергая понятия о чистилище и о сознании после смерти как небиблейские.

Ông Tyndale cũng giữ lại từ “sống lại”, bác bỏ lò luyện tội và tình trạng có ý thức sau khi chết, cho đó là trái với Kinh-thánh.

14. Они променяли истину Бога на языческую ложь, уча таким небиблейским учениям, как учение о бессмертии души, об аде, о чистилище и троице.

Chúng đã đổi lẽ thật của Đức Chúa Trời thành sự giả dối của tà giáo, bằng cách dạy những giáo lý ngược lại Kinh-thánh như linh hồn bất tử, lửa địa ngục, lò luyện tội và Chúa Ba Ngôi.

15. Католиков учат, что большинство людей после смерти должны очиститься от своих грехов в чистилище, прежде чем они попадут на небо; а неисправимые злодеи попадают в ад.

Giáo lý của đạo Công giáo dạy rằng sau khi chết, phần đông người ta phải tẩy sạch tội lỗi trong nơi luyện tội trước khi được đi lên trời, nhưng còn những kẻ có tội không thể sửa trị được phải đi vào một địa ngục nóng bỏng.

16. Затем, на основании этой ложной идеи, он насадил учения об огненном аде и чистилище, спиритизм, а также поклонение умершим предкам.

Vậy, dựa trên đạo lý sai lầm ấy, hắn cổ võ cho đạo lý về hỏa ngục, nơi luyện tội, ma thuật và việc thờ cúng tổ tiên.

17. У греков существовало даже преддверие ада, считавшееся местопребыванием детей, умерших в младенчестве, и чистилище, где души очищались путем определенных мягких наказаний».

Người Hy-lạp đặt ra cả Minh phủ [Limbo] là chỗ các đứa trẻ chết non, và lò luyện tội là nơi linh hồn bị phạt nhẹ để được tinh sạch”.

18. Например, когда умер Лазарь, Иисус Христос не сказал, что его душа попала в чистилище, в преддверие ада, проходила мытарства или испытывала какое-то другое «промежуточное состояние».

Thật vậy, khi La-xa-rơ chết, Chúa Giê-su Christ không hề nói người đàn ông đó đang ở trong luyện ngục, ngục tổ tông hay bất cứ “trạng thái chuyển tiếp” nào khác.

19. 10 Может быть, ты из-за подавляющего бремени религиозных лжеучений однажды жил в страхе, что будешь мучиться после смерти в аду или в чистилище.

10 Có lẽ bạn là người đã sống trong sự kinh hãi vì sợ bị hành hạ bởi lửa địa ngục hay lò luyện tội sau khi chết do gánh nặng của các giáo điều sai lầm gây ra.

20. В своей папской булле «Benedictus Deus» (1336 год) он определил, что «души умерших входят в состояние блаженства [на небесах], очищения [в чистилище] или мучений [в аду] сразу же после смерти, а при наступлении конца света они просто воссоединятся со своими воскресшими телами».

Trong tờ sắc lệnh của giáo hoàng gọi là Benedictus Deus (năm 1336), ông truyền rằng “linh hồn người chết đi vào trạng thái hạnh phúc [trên trời], luyện lọc [nơi luyện tội] hoặc bị đày đọa [dưới địa ngục] ngay sau khi chết, để rồi sẽ nhập lại với thân thể được sống lại vào thời tận thế”.

21. Римский кардинал Ратцингер в интервью в 1984 году сказал, что «наша цивилизация... со смягчающими обстоятельствами и алиби старается отнять у людей чувство вины, чувство греха..., т. е. как раз ту действительность, с которой связана вера в ад, в чистилище».

Được phỏng vấn năm 1984, Hồng y Giáo chủ La-mã Ratzinger nói: “Nền văn minh của chúng ta...đặt tâm điểm nơi các trường hợp dung hòa và lý lẽ chạy tội nhằm làm cho người ta không còn ý thức đến tội lỗi nữa...,để họ quên đi cái thực trạng này và tín điều nơi địa ngục và lò luyện tội liên quan đến thực trạng đó”.