Nghĩa của từ невежество bằng Tiếng Việt

° нев́ежество с. 1a
- [sự] dốt nát; (необразованность) [sự] vô học
- разг. (поступок) [điều] bất nhã, vô lễ

Đặt câu có từ "невежество"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "невежество", trong bộ từ điển Tiếng Nga - Tiếng Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ невежество, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ невежество trong bộ từ điển Tiếng Nga - Tiếng Việt

1. Это простительное невежество.

Một sai lầm hay mắc phải mà.

2. Очевидно, невежество - это блаженство.

Rõ ràng, sự thiếu hiểu biết là hạnh phúc.

3. Не знание, а невежество рождает хаос.

Sự phớt lờ mới mang lại sự hỗn loạn, chứ không phải kiến thức.

4. Невежество и отрицание на подъёме.

Sự không hay biết và chối bỏ đang lên ngôi.

5. " Моё невежество забавляет меня. "

" Sự ngu dốt làm tôi vui. "

6. Невежество и предубеждение против Свидетелей казались прочной, непробиваемой стеной.

Sự thiếu hiểu biết và thành kiến mà các Nhân-chứng gặp phải giống như là một bức tường gạch không thể nào phá đổ được.

7. Нетерпимость и невежество — проявление уродливой стороны глобализации, дискриминационной и враждебной».

Tin tưởng mù quáng và sự thờ ơ là mặt tiêu cực của việc bài trừ và thù ghét toàn cầu hóa."

8. Восприимчивость к искушениям, эмоции, усталость, физическое или душевное заболевание, невежество, предрасположенность, травма, смерть

Dễ bị cám dỗ, cảm xúc, mệt mỏi, bệnh tật về thể chất hoặc tâm thần, thiếu hiểu biết, có khuynh hướng thiên về, chấn thương, chết

9. Ненависть, гордость, самовлюбленность, эгоизм и невежество — вот характерные черты человека, в которых коренится причина всех конфликтов и войн (Иакова 4:1—4).

Sự căm hờn, kiêu ngạo, tự cao, ích kỷ và dốt nát là bản tính của loài người, đều là nguyên nhân đưa đến các cuộc xung đột và chiến tranh (Gia-cơ 4:1-4).

10. Хотя Серафим не собирался отрекаться от Православной церкви, он смело разоблачал невежество и слепой фанатизм своих противников.

Mặc dù không nghĩ đến việc bỏ Chính Thống Giáo, Seraphim thẳng thắn vạch trần sự ngu dốt và thái độ cố chấp của những tu sĩ chống đối ông.

11. Во дни Тиндейла царило невежество в отношении Священных Писаний, потому что у людей не было доступа к Библии, особенно на языке, который они могли бы понять.

Trong thời Tyndale, tình trạng không hiểu biết thánh thư lan tràn vì dân chúng không thể tiếp cận với Kinh Thánh, nhất là bằng một thứ tiếng mà họ không thể hiểu được.

12. Все большее число людей получают образование и знания, однако беспросветное невежество, а также самообманчивый минимум знаний по-прежнему вводят в заблуждение мнение больших масс людей.

13. А брат из Канады говорит: «Я понял, что невежество порождает расизм и национализм, а качества людей не зависят от того, где они родились».

Anh người Canada cho biết giờ đây anh nhận ra rằng “việc thiếu hiểu biết thường là nguyên nhân dẫn đến phân biệt chủng tộc, và phẩm chất của một người không tùy thuộc vào nơi người đó sinh ra”.

14. Все большее число людей получают образование и знания, однако беспросветное невежество, а также самообманчивый минимум знаний по-прежнему вводят в заблуждение мнение больших масс людей

15. Вот как, например, он высказывается о философе Гераклите: «Его невежество обличила смерть, потому что, заболев водянкой и занявшись врачеванием с тем же успехом, что и философией, он обмазал всего себя испражнениями, а когда навоз „схватился“ и стал раздирать тело, он скончался».

Chẳng hạn, nhắc đến triết gia Heracleitus, ông nói: “Tuy nhiên, cái chết đã minh chứng sự ngu dốt của con người này; khi bị bệnh phù, dù học ngành y và triết học, ông lại tự đắp phân bò đầy mình, khi phân này khô cứng lại, làm co rút thịt toàn thân, vì thế thân ông bị rách nát, và dẫn đến cái chết”.

16. Одно из моих разногласий с активизмом в его односторонней природе, не оставляющей места для альтернативной точки зрения, затупляющей сочувствие, заставляющей нас видеть в тех, кто с нами не согласен, невежество, само-ненависть, промывание мозгов, продажность и просто глупость.

Một trong những khó khăn của tôi với chủ nghĩa tích cực là bản chất một chiều thường làm ta cảm thấy mù quáng, làm tê liệt sự đồng cảm, làm ta cho rằng những người không cùng quan điểm là thờ ơ, căm ghét bản thân, bị tẩy não, tự phụ, hay đơn thuần là ngu ngốc.

17. В 1882 году в письме Синнетту махатма Кут Хуми предложил: «Поскольку эти джентльмены-востоковеды полагают, что они облагодетельствовали мир своими так называемыми переводами и комментариями к нашим священным книгам — пусть теософы продемонстрируют великое невежество этих „мировых“ пандитов, предоставив общественности правильные доктрины и объяснения того, что они рассматривают как абсурдные фантастические теории».

Trong 1882, trong bức thư gửi ông Alfred Sinnett mahatma Kuthumi trích đoạn: "kể Từ khi những quý ông—đông phương—cho rằng họ sẽ mang đến cho thế giới những bản dịch và bài bình luận của họ về những cuốn sách thiêng liêng của chúng ta, hãy để các huyền minh học hiện đại sự thiếu hiểu biết của những thế giới học giả, bằng cách cho công chúng đọc học thuyết và giải thích đúng đắn về những gì họ sẽ coi như một giáo điều vô vị."

18. “Позвольте сказать вам, братья, что невежество, суеверие и фанатизм появляются там, где не следовало бы, зачастую мешая процветанию этой Церкви, подобно стремительному потоку, низвергающемуся с гор и смешивающему самые чистые и прозрачные воды с болотом, грязью и нечистотами, покрывая все, что раньше было чистым, и все это мчится в одном общем потоке; но со временем ситуация меняется, и, несмотря на то, что сейчас мы затянуты в этот поток, следующая волна, с течением времени, может принести нам источник столь же прозрачный, как хрусталь, и столь же чистый, как снег; тогда как вся грязь, щепки и мусор будут отделены и унесены прочь.

“Thưa các anh em, tôi xin được nói với các anh em rằng sự ngu dốt, dị đoan, tin mù quáng đặt không đúng chỗ, thường ngăn cản sự phát triển của Giáo Hôi này, giống như cơn giông to từ núi làm ngâp dòng suối trong lành nhất với bùn, đất, thứ nhơ bẩn và làm mờ đục mọi thứ trong trẻo trước đó, và tất cả bùn đất và điều ban thiu chay nhanh thành một cơn lụt chung; nhưng hoàn cảnh thay đổi với thời gian; và mặc dù chúng ta đang lăn nhanh trong vũng bùn của cơn lụt trong lúc này, nhưng sự trào dâng kế tiếp có lẽ, khi thời gian trôi qua, mang đến cho chúng ta nguồn nước trong suốt như pha lê, và thanh khiết như tuyết; trong khi thứ nhơ ban, gỗ trôi dạt và rác rưởi bị bỏ lại và thanh lọc dọc đường.