Nghĩa của từ 소문 bằng Tiếng Việt

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lời đồn đại
tiếng đồn
tin đồn
tiếng đồn
đồn tin gì
lời đồn
đồn ti

Đặt câu có từ "소문"

1. 흥미를 끄는 소문

Tiếng tăm lừng lẫy

2. 남의 소문 이야기에 귀기울이지 마십시오.

3. 그러나 서인들의 공격과 소문, 험담은 계속되었다.

Dù sao đi nữa những tị hiềm và đồn đại rồi cũng đi qua.

4. “증인들은 소문 그대로 겸허하고 꾸밈없는 사람들이다.

5. 예수께서는 “난리와 난리의 소문”이 있으리라고 예언하신다.

6. * 또한 거짓말 함; 다툼; 뒷공론; 소문 참조

* Xem thêm Nói Dối; Nói Hành; Tin Đồn; Tranh Chấp

7. 보도 매체 소문 이야기는 끊임없이 살아 남았고, 창궐한다.

8. 때로는 북소리로 남의 소문 이야기나 농담을 주고받기도 한다.”

9. 요루바어인데 "소문"이나 "소문을 퍼뜨리는 자" 라는 뜻입니다.

Gbe'borun là một cụm từ Yoruba dịch ra là "chuyện tầm phào". hoặc "người hay nói chuyện tầm phào."

10. 일찍이 1730년에 벤저민 프랭클린이 「펜실베이니아 거젯」에 소문 이야기 칼럼을 기고하기 시작할 때에도 이미 사람들이 소문 이야기에 대가를 지불할 것이라는 사실이 간파되었다.

11. 해로운 남의 소문 이야기에 관한 바울의 경고를 고려해 보겠습니다.

Hãy xem lời cảnh báo của Phao-lô về việc thóc mách độc hại.

12. 어떻게 해로운 남의 소문 이야기를 멎게 할 수 있는가?

13. 결코 남의 소문 이야기를 하거나 회중 마련에 대해 불평하지 말라.

Chớ bao giờ ngồi lê đôi mách về người khác hoặc than phiền về những sự sắp đặt của hội thánh.

14. 그렇기 때문에 한 신문 기사는 남의 소문 이야기를 대기업이라고 불렀다.

15. 우리는 그러한 남의 소문 이야기를 들어서도 안 되고 퍼뜨려서도 안 됩니다.

Chúng ta không nên nghe hoặc lặp lại những chuyện tầm phào như thế.

16. 해로운 남의 소문 이야기는 무고한 사람의 좋은 평판을 망칠 수 있습니다.

Chuyện tầm phào có hại có thể bôi nhọ thanh danh của người vô tội.

17. 성서에서는 소문 때문에 피해를 입을 경우 도움이 되는 좋은 조언을 해 줍니다.

Kinh Thánh nói rằng Ngài cho loài người được quyền lựa chọn lối sống của mình.

18. 다른 사람들에게 그 문제를 이야기하지 마십시오. 그것은 남의 소문 이야기가 될 것입니다.

Đừng nói cho người khác biết về vấn đề, vì làm thế tức là hớt lẻo.

19. 보도 매체 소문 이야기는 호기심을 합리적인 한계 이상으로 끌고 가는 것임이 분명하다.

20. 남의 소문 이야기의 피해자가 되는 경험은 가치있는 교훈을 깨우침받는 기회가 되기도 한다.

21. 그렇다고 해서 반드시 해로운 남의 소문 이야기의 폐해에 관해 설교를 하라는 뜻은 아니다.

22. (갈라디아 2:11-14) 베드로도 자신을 책망한 사람에 관한 소문 이야기를 하지 않았습니다.

23. 고의적인 의도가 없이, 남의 소문 이야기를 하는 사람들은 다른 사람에 관해 소문과 일화를 퍼뜨리고 다닌다.”

24. “난리와 난리 소문”, “처처에 큰 지진과 온역[역병]과 기근”이 있는 기간이 될 것이다.

25. 당신이 그 문제와 관련이 없는 사람들에게 소문 이야기를 퍼뜨린 일이 없는 한, 혐의를 받지 않습니다.

Không, trừ khi bạn đã hớt lẻo cho những người không dính líu tới việc này.

26. 입술을 깨물고 참으라: “대화는 정신 운동이지만 소문 이야기를 하는 것은 혀 운동에 불과하다”는 말이 있다.

27. 왜 우리는 고린도 전서 1:11이 남의 소문 이야기를 하는 것을 공인하는 것이 아니라고 말할 수 있습니까?

28. 특징으로서 학교의 괴담, 소문, 도시 전설같은 오컬트적인 테이스트를 더하면서도 우정이나 연애 같은 젊은 사람들에게 친밀한 주제를 취급하고 있다.

29. 지금도 트위터의 해쉬태그 #런던폭동(LondonRiots)에는 새로운 트위터 글과 링크, 각종 소문, 그리고 목격담등이 끊임없이 새롭게 올라오고 있다.

30. “난리와 난리 소문”에 대한 경고에 덧붙여, 그분은 ‘민족이 민족을 나라가 나라를 대적’함으로 불붙게 될 세계 대전을 예언하셨읍니다.

31. 두루 다니며 남의 소문 이야기를 하는 것보다는, 대적에게 훼방할 기회를 주지 않도록, 결혼하여 아이를 낳게 하는 것이 낫다.

32. 그는 전쟁과 전쟁의 소문, 극심한 오염, 살인, 도둑질, 그리고 하나님의 눈에 옳고 그른 것이 없다고 말하는 사람들을 보았습니다.

Trong chương này, Mô Rô Ni nói rằng ông đã nhìn thấy thời kỳ của chúng ta, và thời kỳ này gồm có chiến tranh và tin đồn về chiến tranh, tình trạng ô nhiễm nặng nề, sát nhân, trộm cướp, và những người mà nói với chúng ta rằng không có điều đúng hay sai trong mắt của Thượng Đế.

33. 그 수용소의 모든 수감자들이 전부 총살형을 당하거나 종신형을 선고받을 것이라는 소문 때문에 가뜩이나 경직되어 있던 분위기가 더 나빠졌습니다.

34. 해로운 남의 소문 이야기를 퍼뜨리면 어떤 결과가 있게 되는지를 잘 보여 주는 한 가지 이야기가 유대인들 사이에 전해져 내려옵니다.

Một câu chuyện Do Thái cổ minh họa rất hay về hậu quả của việc lan truyền chuyện thóc mách gây hại.

35. (디모데 전 3:8, 9, 신세) 봉사의 종들은 (그리고 장로들은) 진실해야 하며, 남의 소문 이야기하기를 좋아하거나 간사해서는 안 됩니다.

Các tôi tớ chức vụ (và trưởng lão) phải chân thật, không thày lay hoặc tráo trở.

36. 그 까마귀과에 속한 새들이 소문 난 도둑이라는 사실은 가나에서 제가 다니고 있는 이 곳 대학 구내에서도 잘 알려져 있습니다.

37. 4 마태복음 24:4-22에 있는 예수의 예언 가운데서 그분이 말씀하신 “난리와 난리 소문”은 특정한 기간에 제한된 것이었읍니다.

38. 6 하나님과 그분의 거룩한 말씀에 대한 마음으로부터 우러나온 존중심은 또한 우리가 해로운 남의 소문 이야기를 멎게 하는 데 도움이 됩니다.

39. (시 48:2) 그러므로 북방 왕이 최후의 대작전을 감행하게 하는 것은 바로 여호와 하나님과 예수 그리스도에게서 나오는 “소문”일 것입니다.

40. 예수 그리스도께서는 그분의 왕국이 하늘에서 다스리기 시작할 때 “난리와 난리 소문”이 있을 것이며 ‘민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠다’고 예언하셨다.

41. (디모데 첫째 6:20) 그리고 우리는 소문 이야기의 전달 통로가 되려 하거나 확증할 수가 없어 미덥지 않은 경험담을 이야기하려 하지 않습니다.

(1 Ti-mô-thê 6:20) Và chúng ta tránh lặp lại những chuyện tầm phào hoặc kể lại những kinh nghiệm đáng ngờ không thể kiểm chứng.

42. 뽐내는 일, 지혜롭지 못한 남의 소문 이야기, 자기 주장만 내세우는 이야기를 통하여, 혀는 상징적으로 말해서 “큰 삼림 지대”를 불태울 수 있습니다.

Qua việc khoe khoang, nói thày lay một cách thiếu khôn ngoan hoặc nói theo quan điểm riêng của mình, thì cái lưỡi có thể đốt cháy một “cái rừng lớn” nói theo nghĩa bóng.

43. 소크라테스 시대와 마찬가지로, 여전히 청소년들은 특히 그 버릇을 즐기고 있으며, 조사원들은 남의 소문 이야기를 인종과 나이 및 문화를 초월한 보편적 현상이라고 부른다.

44. “북풍이 비를 일으킴같이 참소하는[소문 내는] 혀는 사람의 얼굴에 분을 일으키느니라”라고 잠언 25:23(오늘날의 영어 역본 참조)에서는 알려 준다.

45. 지역 사회에서 존경받는 어떤 사람이 거짓 소문 때문에 자기의 이름이나 명성이 손상되었다고 생각할 경우, 그는 문제를 바로잡지 않으면 안 되겠다고 느낄 것입니다.

Khi một người có danh tiếng trong cộng đồng nghĩ là thanh danh và tiếng tăm của mình đã bị bôi nhọ, người đó cảm thấy cần phải làm sáng tỏ điều này.

46. 11 거짓 그리스도들이 출현할 뿐만 아니라 (이것은 예수 그리스도께서 육체로 친히 임재하시지 않을 것을 암시한 것임) 사도들은 “난리와 난리 소문”을 듣게 되어 있었읍니다.

47. 그런데 갑자기 작업반의 일원인 아널드 로턴이 “전쟁과 전쟁에 관한 소문”이라든지 “이 세상의 끝”에 관해 무엇인가를 이야기하기 시작하더니 그 외에도 나에게는 전혀 생소한 표현들을 사용하는 것이었습니다.

Bất chợt, anh Arnold Lorton, một người trong đám thợ, bắt đầu nói về những điều như “giặc, tiếng đồn về giặc”, “tận thế” và dùng những từ ngữ hoàn toàn nghe lạ tai đối với tôi.

48. 특히 중국, 소련, 네덜란드 법정에서는 허술한 소문 조사, 거짓 증언, 통역의 미비로 재판집행자의 보복 감정 등이 화가 되어 부당한 대우를 받거나 무고한 죄를 짊어져야 하는 사례도 다수 있었다고 말한다.

49. 그분은 전쟁—항상 인류 역사에 오점을 남겨 온 그런 “전쟁과 전쟁에 관한 소문” 정도가 아니라 “나라가 나라를 대적하고 왕국이 왕국을 대적”하는 것이 포함되는 전쟁—의 시대 즉, 세계 대전의 시대를 예언하셨습니다.—마태 24:6-8.

Ngài báo trước về một thời kỳ chiến tranh—không những “giặc và tiếng đồn về giặc” đã luôn luôn để lại vết hằn trong lịch sử loài người mà còn ‘dân nầy dấy lên nghịch cùng dân khác, nước nọ nghịch cùng nước kia’—đúng vậy, những cuộc đại chiến xảy ra trên toàn thế giới (Ma-thi-ơ 24:6-8).

50. 또 기획 단계에서는 〈중화전대 챠이나맨〉이라고 하는 네이밍 방안이 검토되고 있어, 다이고 역의 노우미 타츠야도 "처음 이름은 챠이나맨였으니까요 "라고 언급하고 있다, 2012년 발표된 인터넷 무비 《인터넷판 슈퍼 히어로 힘들》의 작중에서는 이"차이나맨"의 명칭을 "인터넷 소문"으로 부정하고 있고 동시에 당시의 임시 제목이 "다이케인저(대주먹자)"이라고도 소개된다.