Nghĩa của từ 本書 bằng Tiếng Việt
Kana: ほんしょ *n
- văn bản; nguyên bản(quyển) sách này
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1. 我買了一本書。
2. 這本書很容易讀。
3. 5月、『日本書紀』完成、撰上。
4. 『日本書紀』に基づく関係系図 『日本書紀』垂仁天皇条によれば、丹波道主命は第9代開化天皇皇孫である。
5. 妃:記載なし 渟葉田瓊入媛(日本書紀。
6. また『日本書紀』正伝によると素戔鳴尊の息子。
7. 1934年 - 南京総領事館勤務の蔵本書記生が失踪。
8. 『古事記』の「記」と『日本書紀』の「紀」を併せて「記紀」という。
9. その他の復習活動については,本書の付録を参照する。
Đối với các sinh hoạt ôn lại khác, xin xem bản phụ lục trong sách học này.
10. 本書では80kmの歩行祭と記してあるが、実際の「歩く会」は70kmとのこと。
11. 本書では,強い帯気音を表わすためにch(ハ行)と翻字されています。
12. 神道: 古事記と日本書紀,“古代の物事に関する記録”,“日本の年代記”を意味する
13. 2006年、ジョン・オーガストが脚本書き直しのアプローチをかけられたが、2009年1月まで雇われなかった。
14. 『日本書紀』、『先代旧事本紀』の記述から、五十猛神は林業の神として信仰されている。
15. その受け継ぎを守るために本書が大切なよりどころとなるよう祈っています。
16. 最古のものとしては奈良時代の『日本書紀』の推古天皇のくだりに「春二月陸奥有狢。
17. 本書の刊行を記念して、物語シリーズ全18巻から100のセリフを引用したウェブサイト「MONOGATARI DROPS」が公開された。
18. 本書の編集陣は客観的に物事を見,ありのままの歴史を呈示するよう心がけました。
19. 『日本書紀』では清寧天皇5年11月に崩御し、『本朝皇胤紹運録』では45歳であったとする。
20. 2014年9月までに製作はジョージア州ファイエット郡のパインウッド・アトランタ・スタジオに移り、デヴィッド・キャラハム(英語版)は脚本書き直しを終えた。
21. 『日本書紀』には聖明王または明王とあり、武寧王の死去の翌年524年正月に即位したとある。
22. ワーウ(ו)はその上に母音のホーレーム( ֹ)を付けると,いわゆる大ホーレーム(וֹ)となり,本書ではオー(oh)として翻字されます。
23. 提案:本書に書かれたままのレッスンを行っても,子供たちの具体的な必要に見合っていないかもしれません。
24. 飯豊青皇女の墓について『古事記』に記載はないが、『日本書紀』顕宗天皇即位前紀では「葛城埴口丘陵」と見える。
25. 以下の年表は,本書で紹介されているエズラ・タフト・ベンソン大管長の教えの歴史的な背景を簡単に紹介するものである。
26. 本書のもうひとつの際立った特徴は,承認を受けずに実施されていた多妻結婚をヤコブが非難したことである。
Một điểm đặc trưng khác của sách này là việc Gia Cốp lên án việc thực hành chế độ đa hôn trái phép.
27. パートIII「オラクルのアウターメソッド」 本書が普及に貢献する有名なケルトクロス式タロット占いのレイアウトの説明および、このカードを使用した占いの注意事項。
28. 本書の構成は大分類である「部」と小分類の「門」より成っており、その構成は十巻本・二十巻本によってそれぞれ異なる。
29. この信条を強化するため,神道の2冊の主要な文書である古事記と日本書紀が西暦8世紀に編さんされました。
30. なお『日本書紀』に記された「神宮」は伊勢神宮と石上神宮だけであり、その記述によれば日本最古設立の神宮となる。
31. 宗教学者の島薗進は、本書における儒教と道教の記述が仏教の記述と比べて不十分かつ深みがないと指摘している。
32. 『日本書紀』欽明天皇六年(545年)、同七年(546年)条には、逸書『百済本記』を引いて陽原王の即位には高句麗内部に内紛があったとする。
33. 『日本書紀』によれば、第12代景行天皇と、後皇后の八坂入媛命との間に生まれた7男6女のうち、10番目に生まれた皇子である。
34. 古事記」と「日本書紀」はその範ちゅうに入ります。 それらの書物は幾世紀もの間,日本人の生活と神道に並々ならぬ影響を及ぼしてきました。
35. 『日本書紀』において、白雉5年2月条(654年)、斉明天皇5年7月条(659年)、同6年7月条(660年)、同7年5月条(661年)にこの記録が引用されている。
36. 本書はアリストテレス及び中世の名辞論理学の枠組みの中にデカルトの教説(例えば、命題は名辞よりむしろ観念の結合である、等)を大まかに表している。
37. 特に『日本書紀』雄略天皇9年条に「田身輪邑(たむわのむら = 淡輪村)」に葬られたと見える、5世紀後半の将軍の紀小弓(きのおゆみ)に比定する説もある。
38. R・P・ドーアティーも自著「ナボニドスとベルシャザル」(200ページ)の中で,「聖書の記述はベルシャザルの名前を用いているゆえに優れていると判断してもよいであろう」と述べています。 ―下線は本書。
39. 23 ですから,世界の諸宗教により神を探求する人間の努力を考察する本書は,わたしたちの幾つかの疑問に答えるのに役立つことでしょう。
40. ノーベル経済学賞受賞者のポール・クルーグマンは本書を「素晴らしい」「不均衡についての考え方を一新するもの」さらには「今年、そしておそらくこの10年間で最も重要な経済書」と称している。
41. ロビンソンはさらに次のように続ける: 本書では、ライプニッツのアイデアが完全に正当なものであり、古典解析やその他の多くの数学の分科に対する新奇で実りあるアプローチに繋がることを示す。
42. 日本側資料である『日本書紀』にだけ登場し、韓国の資料では見られない人物であって、近肖古王の命で倭兵と共に伽耶地域および馬韓平定の任務を受けて遂行した。
43. しかし陸の下野時期についての有力説は、10月9日、湖南省永州において、である(莫済杰・陳福林主編 『新桂系史第1巻』、59-74頁;黄宗炎「陸栄廷」謝本書主編『西南十軍閥』、76頁)。
44. クラゲの一種である Desmonema annasethe(現在は Cyanea 属に移されている)を含む本書一枚目の画は特に美しいが、これはヘッケルが、彼の妻である Anna Sethe を亡くした後まもなく観察し描きあげたものである。
45. 少し後の720年に書かれた『日本書紀』では、雄略天皇が一言主神に出会う所までは同じだが、その後共に狩りをして楽しんだと書かれていて、天皇と対等の立場になっている。
46. 本書の中でベーコンはアリストテレスの三段論法を否定して代わりに「遅々としていて骨が折れるが誠実な作業によって物から情報をかき集め、その情報を理解へと導く」方法を好ましいものとした。
47. 一方、こうした百済の間接支配形態の影響力増大過程で葛藤がなかったのではなく、その葛藤を窺うことのできる資料として目されるのが『日本書紀』神功62年(382年)の記事である。
48. 13 そして 見 み よ、あなたがた は 本書 ほんしょ の 終 お わり で、この 1 ガデアントン が ニーファイ の 民 たみ を 覆 くつがえ す、まことに ほとんど 完全 かんぜん に 滅 ほろ ぼして しまう 元 もと に なる こと を 知 し る で あろう。
49. 海外の新聞、雑誌にも批判的な論調は少なく、アメリカの文芸誌『ハーパーズ』は「日本のジェネレーションXのための最後の出口」というタイトルで本書の抄録を掲載するなど、新しい時代の人生観として捉えられた側面が大きい。
50. 日本では 、『日本書紀』皇極天皇元年(642年)に牛馬を生贄にしたと言う記録があり、6世紀末 - 7世紀頃の遺跡からは考古学的資料として牛の頭骨が出土する事がある(道教呪術儀礼の影響による)。