Nghĩa của từ 拝顔の栄 bằng Tiếng Việt

Kana: はいがんのえい *n

• danh dự (của) việc thấy (xem) (một người)

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1. モーセの顔は栄光を反映させていた

Gương mặt Môi-se phản chiếu sự vinh hiển của Đức Chúa Trời

2. 4 クリスチャンは,文字どおり顔から光を放って神の栄光を反映させるわけではありませんが,エホバの栄光に満ちたご性格と目的について他の人に語るとき,その顔は輝きます。

3. 良いたよりの光輝は『キリストの顔による,神の栄光ある知識』です。 わたしたちはエホバの栄光と,み子によるエホバの王国の栄光について語ることにより,この栄光を反映しなければなりません。(

4. 栄光や誉れを偶像に与えない神が,単なる相対的崇拝と称して偶像を拝し偶像に口づけすることを称揚する宗教を是認できるでしょうか。

5. コリント第二 3:12‐15)しかし,キリストの真の追随者たちは,イエス・キリストの顔から発せられるエホバの栄光の反映を見ることを恐れません。

6. これは輝かしい繁栄と平和の時期です。 なぜなら,王も民も共にエホバの崇拝を念頭に置いているからです。

7. 聖書によると,サタンはイエスに,一度の崇拝行為と引き換えに「世のすべての王国とその栄光」を与えようと申し出ました。(

8. 2 この とき、 彼 かれ は 1 顔 かお と 顔 かお を 合 あ わせて 神 かみ に 2まみえ、 神 かみ と 語 かた り、 神 かみ の 3 栄 えい 光 こう が モーセ の うえ に あった。 それゆえ、モーセ は 神 かみ の 臨在 りんざい に 4 堪 た える こと が できた。

2 Và ông atrông thấy Thượng Đế bmặt đối mặt, và ông nói chuyện với Ngài, và cvinh quang của Thượng Đế tỏa lên người Môi Se; do đó Môi Se có thể dchịu nổi sự hiện diện của Ngài.

9. 救い主がどれほど栄光に満ちた存在であられるか,主の手足や顔,そして美しい白い衣の様子を説明してくれました。 全てが白く栄光に輝いており,まぶしくて見られないほどだったと語りました。

10. 救い主がどれほど栄光に満ちた存在であられるか,主の手足や顔,そして美しい白い衣の様子を説明してくれました。 すべてが白く栄光に輝いており,まぶしくて見られないほどだったと語りました。

11. 同様に,現在エホバ神の崇拝者たちの間には霊的な楽園が繁栄しています。 もっとも,この度は全地球的な規模に及んでいます。

12. 崇拝者たちは,ウルに繁栄をもたらすと自分たちの信じる神,つまり月の神ナンヌもしくはシンに敬意を表わすため,この聖域にやって来るのです。

13. また,怒った人の顔よりも笑顔を好む」。

Ở Á Châu, Âu Châu và Hoa Kỳ, độ giảm thậm chí còn cao hơn.

14. 顔の絵を渡して,「笑顔で」をもう一度歌う。

15. さらに,クリスチャンが先祖崇拝に異議を唱える最大の理由は,先祖崇拝が神の率直な命令に対する反逆の道だからです。 神はこうお命じになりました。『 あなたはわたしの顔に逆らって他のいかなるものをも神としてはならない。

16. イザヤ 2:2,3。 マラキ 3:18)イザヤ 60章2,3節は,真の崇拝と偽りの崇拝をはっきりと対比させ,こう述べています。「 闇が地を,濃い暗闇が国たみを覆(う)。 しかし,あなたの上にはエホバが輝き出て,あなたの上にその栄光が見られるようになる。

17. エホバの栄光とケルブたちの畏怖の念を起こさせる幻が与えられる。 ケルブたちは四つの顔を持ち,彼らには外縁に目がいっぱいついた輪が伴っていた

18. 7 では,今敵のただ中で支配しておられるキリストは,現代のバアル崇拝が一見繁栄しているように見える状態をなぜ許しておられるのですか。

19. 一方,中国人の方はその先祖崇拝,仏教,道教,そして儒教などに基づく物の考え方や,物質の繁栄や良い教育を求めることで知られています。

20. イスラエルは誤った宗教上の崇拝,つまりバール崇拝,子牛崇拝その他,偶像崇拝で囲まれていました。

21. その結果,地上の真の崇拝者は「腐朽への奴隷状態から自由にされ,神の子供の栄光ある自由を持つようになる」のです。 ―ローマ 6:23もご覧ください。

22. それがこの部分の正確な意味であるのなら,それは,相対的な崇拝,つまり栄光を受けたみ子を通してエホバ神に向けられた崇拝を意味するものでしょう。 ―啓示 14:7; 「ものみの塔」誌,1971年3月15日号,189‐191ページと比較してください。

23. 諸国民がこれまで崇拝し,今なお崇拝している神々は,人間の創作物,つまり『不朽の神の栄光を,朽ちる人間の,また鳥や四つ足の生き物やはうものの像のようなものに変えた』,不完全で,「無能な」人間の作り出したものです。(

24. 顔を布で覆っており、素顔が見えない。

25. 顔にベールを掛けずにエホバのもとに来ること,また栄光ある真理の光を見つめることを恐れない人々は,自分たちの責任を敢然と果たすことも恐れないでしょう。