Nghĩa của từ 儒 bằng Tiếng Việt

Kana: じゅ

• n
• đạo Khổng; người theo đạo Khổng
• học bổng Trung Quốc

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1. 初めは、山陽郡の張無故(字は子儒)に儒学を学んだ。

2. 家業は儒学・文筆・有職故実。

3. 曹操に媚び諂う現在の腐り果てた儒者の情勢を嘆き、本来の「儒」の誇りと権威をとり戻そうとする。

4. 道教と儒教 ― 天の道の探求

5. 儒教: 論語,“会話”を意味する中国語

6. 儒学と医学を修めたが、明朝滅亡後支堤山に隠逸。

7. 彼は儒教芸術の愛石の伝統を 作り変えています

8. 16歳の時に学問を志し儒学の経典を一心に研究するようになる。

9. 儒教は,5世紀初頭までには日本に伝わったと思われます。

10. 論語 儒教思想の主要な源と考えられる,孔子の言辞の集成

11. 37 (イ)儒教はどのようにして一種の宗教になりましたか。(

12. ロ)儒教は「道」に対してどんな取り組み方をしていますか。(

13. 「わたしは儒教の家庭で育ち,先祖供養の儀式にも加わっていました。

14. 祖父の劉文淇と父の劉毓崧も儒学者で、3代にわたって経学を修めた。

15. 36 儒教の台頭と共に,「百花斉放」の時代は終わりを告げました。

16. この倫理的行動原則は,ユダヤ教,仏教,ギリシャ哲学,儒教でも説かれています。

17. 老荘思想の影響を強く受けており、儒学的な思想を否定している。

18. 1年あまりして、達奚長儒の下で周盤で突厥を攻撃し、奮戦して死んだ。

19. 長儒は身に5カ所の傷を負い、貫通しているところも2カ所あった。

20. 」 ^ (清)徐珂『清稗類鈔.賭博類』:「宋名儒楊大年著『馬弔経』、其書久佚、是馬弔固始於宋也。

21. 西暦12世紀に付け加えられた「四書」は,儒教思想の精髄とみなされています。

22. 儒教の四書の中で3番目の書である「論語」には,この考えが3度出てきます。

Trong cuốn Luận Ngữ, sách thứ ba trong bộ Tứ Thư, chúng ta thấy ý tưởng của Luật Vàng được nói lên ba lần.

23. そのほか、連橫は又、次のように評価している:「永華為政儒雅轉粟餽餉,軍無缺乏。

24. 沈福宗が出国する時、中国の儒学の経典と諸子の書籍40部余りを携えたことにより、中国の言語や文字、儒学の道徳や哲学、そして波動説等の文化がヨーロッパに伝わり、西洋の学者が中国学をする一助となった。

25. 巻四十:《同文》、回顧高麗と中国遼、宋等の王朝の関係、儒学の発展、楽律、度量衡等の情況。

26. また,道教と儒教は,同一の概念の二通りの異なった表現であるとも言われています。

27. もし未来を感じ 味わってみたいのなら 中国を試してみて下さい― 古い儒教があります

Nếu bạn muốn cảm nhận được tương lai, muốn nếm vị tương lai hãy xem Trung Quốc, một Khổng Tử thời cổ đại.

28. 17世紀後期になると、一部の儒家は宋明理学の形而上学的な性質に反発し始めた。

29. 儒教の教えは西暦4世紀までに,朝鮮半島北部の高句麗王国において説かれていました。

30. 孟子は儒教の中でも孔子に次ぐ思想家であり、後世の人々からは「亜聖」と呼ばれ敬われてきた。

31. また、江戸中期以降に国学、蘭学、その他大衆の思想が合理主義的な儒教に刺激されて興ってきた。

32. 仏教・儒教・道教・蘭学・キリスト教など、さまざまな宗教教義なども進んで研究分析し、八家の学とも称した。

33. 1669年、宋時烈は儒教の倫理を推し進め、同姓での結婚を不倫として厳禁するように建議した。

34. 当時の台湾では儒学、義学、書院以外に、小規模の民間により運営される書房が存在していた。

35. 日本の古代・中世思想は仏教と強く結びついていたが、日本の近世思想は主に儒教、宋明理学である。

36. 儒教の基本的な教科書である「論語」の496の章の中には,孔子自身の言葉が収められていると言われます。

37. カリキュラムは1と6の付く日には講堂で儒教の講義があり、5と10の付く日は休日となっているなどであった。

38. 2 ある儒教の学者は,「人生の究極の意味は,我々の普通の,人間としての存在の中に見いだされる」と言いました。

39. 馬儒は鞏顧礼と麴嘉を派遣して韓安保を迎えさせたが、高昌から400里のところまで韓安保はやってこなかった。

40. 米国シカゴにあるイリノイ大学の社会学者ウィリアム・リュウは,「儒教の倫理は,働いて,抜きんでて,親の恩義に報いるよう人を動かす」と述べています。

41. 出席した人々は世界の主要なすべての宗教,すなわち仏教・キリスト教・儒教・ヒンズー教・ユダヤ教・イスラム教・神道・ゾロアスター教などの代表者でした。

42. 8 儒教の学者であるトゥ・ウェイミンは,「人生の究極の意味は,我々の日常の,人間としての存在の中に見いだされる」と言いました。

43. 同様に中国人の生活も,儒教の13の権威書の影響を受けてきました。 後者は中国の賢人,孔子の教えに基づいたものです。

44. 宗教学者の島薗進は、本書における儒教と道教の記述が仏教の記述と比べて不十分かつ深みがないと指摘している。

45. 5 ヒンズー教,仏教,儒教,さらには神道などの宗教が前面に現われたのは,世界強国バビロンが栄光の絶頂にあった西暦前6世紀ごろのことでした。

46. 近世日本思想が儒教と仏教の中で発展したのに対して、急速に西洋思想に影響を受けた明治維新の後にイギリスの啓蒙やフランスの人権が流行した。

47. それで米国においては,儒教の影響の強い国々からの移民は,学業成績が飛び抜けて良いことで注目されてきました。

48. 儒教の,それも特に孔子の主立った弟子,孟子の表現したこの概念は,人間の性は基本的には善であるということです。

49. これらの国家は漢字文化圏に属し、儒教、道教、仏教、文学、芸術、科学や生活習慣などほぼすべての事柄が中国の影響を受けている。

50. 山鹿 素行(やまが そこう、元和8年8月16日(1622年9月21日) - 貞享2年9月26日(1685年10月23日))は、江戸時代前期の日本の儒学者、軍学者。