Nghĩa của từ あらかじめようい bằng Tiếng Việt

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1. 1 見 み よ、 主 しゅ 、すなわち 1アルパ で あり オメガ で あり、 初 はじ め で あり 終 お わり で あり、 世 よ の 罪 つみ の ため に 2 十 じゅう 字 じ 架 か に つけられた 者 もの は この よう に 言 い う。

2. 4 自 じ 分 ぶん の 目 め に は 梁 はり が ある の に、どうして 兄 きょう 弟 だい に 向 む かって、『あなた の 目 め から ちり を 取 と らせて ください』 と 言 い えよう か。 見 み よ、 自 じ 分 ぶん の 目 め の 中 なか に 梁 はり が ある で は ない か。

3. このように感じるからといって,あなたはこの若者をとがめますか。

4. エホバの証人は,あなたも同じようになさるよう,心からお勧めします。

Nhân Chứng Giê-hô-va chân thành mời bạn cũng làm thế.

5. 47 「1 平安 へいあん が ある よう に。 あなたがた は 世 よ の 初 はじ め から いる、わたし の 心 こころ から 愛 あい する 者 もの を 信 しん じて いる ので、あなたがた に 平安 へいあん が ある よう に。」

6. もしもこのようなプレッシャーを受けたならどのように対応するか,あらかじめ計画するよう生徒を励まします。

7. そのような人の中に,イサク,サムソン,サムエル,バプテスマを施す人ヨハネ,およびイエスがいます。 ―「予知,あらかじめ定める」を参照。

8. いばらからぶどうを,またあざみからいちじくを集めること」がないのと同じです。(

9. 魯粛の主、孫権はあらかじめ謀によって関羽を闇討ちしようと企む。

10. ■ 反動的ないじめ: これは,いじめられている人が自らも他の人をいじめるようになるケース。

11. ですから,人間は神を喜ばせるようにあらかじめプログラムされていたわけではありません。 ロボットのような存在ではなかったのです。

Vì thế, họ không được lập trình trước để làm hài lòng Đức Chúa Trời—như rô-bốt.

12. この教理によれば,あなたの人生における出来事はすべて,とうの昔に神によってあらかじめ定められていたということになります。

13. もしも,過去の何らかの誤りや不親切のために,あなたとほかの人との関係が緊張していたとしたら,「さあ,われわれは互いに論じよう」という言葉にあなたはどのように応じるでしょうか。

14. 37 これら の 1 戒 いまし め を 調 しら べ なさい。 これら は 真実 しんじつ で あり、 確 たし か で あって、これら の 中 なか に ある 預 よ 言 げん と 2 約 やく 束 そく は すべて 成 じょう 就 じゅ する から で ある。

15. 以前,家では継父から,学校では仲間からいじめられていた16歳のある少女は,中学生になって自らが他の人をいじめるようになった,と語っています。

16. しかしながら、 見 み よ、 同胞 はらから は 我 われ ら を 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から、すなわち レーマン 人 じん の 手 て から 救 すく い 出 だ して くれる で あろう。 そう したら、 我 われ ら は 同胞 はらから の 奴 ど 隷 れい に なろう。 レーマン 人 じん の 王 おう に 貢 みつ ぎ 物 もの を 納 おさ める より も、ニーファイ 人 じん の 奴 ど 隷 れい に なる 方 ほう が よい。」

17. ■ 言葉によるいじめ: 悪口,あざけり,執ようで辛らつなひやかしなど,言葉で標的の人物を傷つけ,辱める。

18. ヘザーはマイクと付き合いはじめてからまだ2か月ですが,もうずっと昔から知り合っているように感じます。

19. いばらからぶどうを,あざみからいちじくを集めることなどないではありませんか」。(

Có khi nào người ta hái nho hay trái vả nơi cây có gai không?”

20. いばらからぶどうを,あざみからいちじくを集めることなどないではありませんか。

Nào có ai hái trái nho nơi bụi gai, hay là trái vả nơi bụi tật-lê?

21. 「研究するための本なら,何が書いてあるのか調べてみようじゃないか」と私は言いました。

22. 富をあらかじめ分配することは できないでしょうか?

23. 10 さて、ニーファイ 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく を 悔 く い 改 あらた める よう に なり、 預 よ 言 げん 者 しゃ サムエル に よって 預 よ 言 げん された よう に 叫 さけ び 始 はじ めた。 その 地 ち に 盗人 ぬすびと と 強 ごう 盗 とう と 人殺 ひとごろ し が おり、また 呪 じゅ 術 じゅつ と 魔 ま 法 ほう が 行 おこな われて いて、 見 み よ、だれ も 自 じ 分 ぶん の もの を 保 たも って おく こと が できなかった から で ある。

24. 「貧しさに閉じ込められているように感じました」

25. 6 そこで 彼 かれ ら は、それ が 神 かみ の 手 て から 自 じ 分 ぶん たち に 与 あた えられた 祝 しゅく 福 ふく で ある こと を 知 し って、 喜 よろこ ぶ で あろう。 また、 暗 あん 黒 こく の うろこ が 彼 かれ ら の 目 め から はがれ 始 はじ め、 多 おお く の 世 せ 代 だい が 過 す ぎない うち に、 彼 かれ ら は 清 きよ い、1 喜 よろこ ばしい 民 たみ に なる。

6 Và rồi, chúng sẽ vô cùng hoan hỷ; vì chúng sẽ biết rằng đó là một phước lành cho chúng do bàn tay Thượng Đế ban ra; vảy bóng tối sẽ bắt đầu rơi ra khỏi mắt chúng; và nhiều thế hệ chưa qua đi nhưng chúng đã trở thành một dân tộc thanh khiết và adễ thương rồi.