Nghĩa của từ 副見出し bằng Tiếng Việt

Kana: ふくみだし

  • n
  • Tiêu đề phụ

Đặt câu có từ "副見出し"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "副見出し", trong bộ từ điển Tiếng Nhật - Tiếng Việt. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ 副見出し, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ 副見出し trong bộ từ điển Tiếng Nhật - Tiếng Việt

1. * 副見出しまで,あるいは副見出しから

* Từ Hoặc Đến Tiểu Đề.

2. その後,記事の最後の副見出しを討議する。

Sau đó thảo luận tiểu đề cuối của bài.

3. ■ 章や課の表題,副見出し,挿絵や表などをよく見る。

4. その後,記事の最初の2つの副見出しを討議する。

Sau đó thảo luận hai tiểu đề đầu tiên trong bài.

5. 各副見出しが表題とどのように関連しているか考える

6. 各書の内容は節の初めに副見出しを付して示してあります。

7. 務め」の本の100,101ページ,「年若い人たちを助ける」の副見出しの指示を含める。

8. 若い人々」という副見出しの下で,この記者はさらにこう説明しています。

9. ■ 詳細な予習を始める前に,章や課の表題,副見出し,挿絵をどのように調べるかを教える。

10. 副見出しにあるすべての節を朗読した後,司会者は準備してきた適切な質問をします。

11. 王国宣教」1993年11月号5ページの「霊的な目標を追い求める」の副見出しに関する注解を含める。

Nói thêm về tiểu đề “Theo đuổi các mục tiêu thiêng liêng” nơi trang 4 và 5 của tờ Thánh chức Nước Trời tháng 11 năm 1993.

12. 28ある課のそれぞれの表題は質問になっていて,太字の副見出しがそれに答えています。

Mỗi tựa của 28 bài học được viết dưới dạng câu hỏi, và các tiêu đề in đậm tiếp theo là lời giải đáp.

13. 序文の最後のページにある「イエスについて学び,益を得る」という副見出しの資料を用いてください。

14. 2 特色: 題と副見出しは,話を進めながら家の人に問いかけられるよう質問の形になっています。

2 Những đặc điểm: Tựa đề và những tiểu đề của mỗi bài được viết dưới dạng câu hỏi để anh chị thảo luận với chủ nhà.

15. 「エホバの日を思いに留めて生きる」の本の125ページ,「神は離婚を憎んだ」という副見出しの資料を参照。

16. 事実に基づく読み物は普通,章の主題と副見出しによって幾つかの部分に分けられています。

17. この冊子の5ページ,......『神のみ名は何か』という副見出しからの部分に述べられている事柄に注目してください」。

18. キリスト教百科事典」(韓国語)* は,「ローマのサトゥルナリア祭との関係」という副見出しの下で,クリスマスについて次のように述べています。

19. ものみの塔」1974年11月1日号666,667ページ,「どうすれば冷淡な態度に対処できるか」の副見出しの資料からの注解を含める。

20. 例えば,相手に気遣いを示しつつ,前の副見出しのリストを一緒に振り返り,問題点を正す手はずを整えることができます。

Một điều bạn có thể làm là tế nhị cùng họ xem qua danh sách đã được liệt kê ở trên và giúp sắp xếp để sửa những chỗ có vấn đề.

21. * 「宣教学校」の本,252,253ページの,「どんなときに譲歩するか」という斜体の副見出しの下で述べられている事柄に関する注解を含める。

* Bình luận thêm dựa trên trang 252, 253 của sách Trường Thánh Chức, tiểu đề in nghiêng “Khi nào cần nhường?”

22. 家の人の答えを聞いた後,4ページの副見出し「解決策はないのか」の最初の段落に記されている興味深い意見について伝えます。

23. ものみの塔」誌,1999年9月15日号,10,11ページの「約束を守るべき他の場合」という副見出しの部分に基づいた,話ならびに聴衆との討議。

Bài giảng và thảo luận với cử tọa dựa vào Tháp Canh ngày 15-9-1999, trang 10, 11, dưới tiểu đề “Những cách khác để giữ lời hứa”.

24. 185ページの「喜ばしい復活」という副見出しのもとで18節を考える際,86ページの挿絵を振り返るよう研究生に促すなら,18節はさらに強いインパクトを与えます。

25. 一つ前の副見出しの部分で引用した聖句が明らかにしているように,サムエルには,別の領域で生き,サウルと交信できるようなものは何もありませんでした。

26. 5 「論じる」の本の11ページにある「家庭聖書研究」という副見出しには,「神の言葉」の本に注意を向ける際に用いることのできる二つの提案が載せられています。

27. 開拓者は『聖書の教え』の本の第1章を開き,「神は人間が経験する,公正に反する事柄をどう感じているか」という副見出しのところの11節を読みました。

Anh tiên phong mở chương 1 của sách Kinh Thánh dạy và đọc cho bà ấy nghe đoạn 11, với tiểu tựa “Đức Chúa Trời cảm thấy thế nào về sự bất công mà chúng ta gặp phải?”

28. 17章の「問題が起きたらどうすべきですか」および「『自分を広くする』道を求めなさい」という副見出しのもとにある要点は,それらの問題を乗り越えるのに必要な刺激を与えるかもしれません。

29. これには「分裂した世界における証し」と題する36ページの記事が載せられています。 この記事の「すべてのクリスチャンは証しをするために召されている」という副見出しのところでは,率直にこう述べられています。「

30. この日付が信頼できるかどうかについて,また歴史家がその日付に基づいてアッシリアの歴史とユダやイスラエルの歴史とに同時性を持たせていることについては,後の「天文学に基づく計算」という副見出しのもとで論じられています。

31. 1976年から1980年の索引(英文)のような,ものみの塔協会の出版物の索引で,「結婚」という項目のもとに載せられている数多くの副見出しや参照箇所を見れば,そのような資料が豊富にあることを一層よく認識できます。

32. ニューヨーク・タイムズ紙がエリトリアの経済発展を「アフリカの成功物語」と絶賛した記事を載せたときに,協会の法律部門はその記事の中の「エホバの証人が報復を受ける」と題する副見出しに注意を促し,そのような国を本当に「成功物語」と呼んでよいのか,と問い合わせました。

33. その人が悪魔サタンの存在を疑っているかどうか,あるいは世界に影響を与えていることを認めるかどうかにかかわりなく会話を続けるには,「世界情勢からの手がかり」という副見出しのもとに示されている筋道に従って話すことができます。

Dù người kia hoặc hoài nghi về sự hiện hữu của Sa-tan Ma-quỉ hoặc công nhận hắn cầm quyền trên thế gian, bạn vẫn có thể thảo luận lý lẽ trình bày dưới tiểu đề “Tìm ra manh mối từ các tình trạng của thế gian” và nói chuyện tiếp.

34. 未信者の配偶者を持つ人にとって,積極的な態度を保ち,会衆と活発に交わる助けとなる,思いやりのある励ましや諭しを与える。「 敬虔な従順をよく示す配偶者たち」と「敬虔な従順のもたらす祝福と益」の副見出しのもとにある部分を十分に論じる。

Hãy ân cần khuyến khích và khuyên lơn hầu giúp những người có người hôn phối không tin đạo duy trì một thái độ tích cực và sốt sắng kết hợp với hội thánh.

35. オランダのエホバの証人の会衆の数は過去30年間に161から317へ,英国のそれは825から1,257へと増加し,この2か国において,多くの新しい王国会館を建てることが必要になっています。 ―「洋々たる将来の展望がかすむ」という副見出しの3節と比較してください。

36. それは,『命の復活と裁きの復活』について述べたイエスの言葉に含まれる時間的要素を見極めるための助けとなります。 それは,イエスが同じ文脈の少し前のところで,当時生きてはいたものの霊的には死んでいる人々について話した時に述べた事柄です(この点に関しては,『死から命へ移る』という副見出しのもとで説明されています)。 イエスはこう言われました。「 死んだ人々が神の子の声を聞き,それに注意を向けた者たち[字義的に一語一語対応させると,「(者たち)すでに 聞いてきた」]が生きる時が来ようとしています。