Nghĩa của từ denken (an) bằng Tiếng Anh

denken (an) [dɛŋkənan] thought} (of), to think {thought

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1. Wir denken an euch!

2. Wir denken an Stadtparks und Plätze.

3. Wir denken an einen Haufen bewaffneter - in Anführungszeichen - Rednecks.

4. ▪ „Viele Leute in Ihrem Alter denken an die Ehe.

5. Ihr ganzes Leben steht gerade Kopf und Sie denken an eine Frau.

Your entire world is turned upside down and you're thinking about a woman.

6. Die meisten von uns denken an Körbe, in die man Schokoladenhasen setzt.

7. Sie denken an Organspenden, aber Sie sollten an die Passagiere an Bord denken.

8. Einige denken an eine mathematische Wahrscheinlichkeit, wie zum Beispiel den Zufall beim Werfen einer Münze.

9. Die meisten aus dem Westen denken an griechisch-römische Sternzeichen, die den 12 Monaten entsprechenden Zeichen.

10. Andere denken an ein historisches Ereignis wie zum Beispiel den Tag, an dem ihr Land unabhängig wurde.

11. Oder wir denken an einen Händler, der ein Stück feine Gaze nimmt und sie vor einem Käufer ausbreitet.

12. Wir sitzen da und unterhalten uns und denken an damals, als wir Hugh Jackman im Café getroffen haben.

13. Andere denken an einen Ort ewiger Seligkeit, den Himmel, wo gute Menschen nach dem Tod zusammen mit Engeln weiterleben.

14. Wir denken an Paulus, der, von Christus auf der Straße nach Damaskus geblendet, ein unermüdlicher Verkünder der göttlichen Gnade geworden ist.

15. Oder wir denken an einen betagten Bruder, der Woche für Woche treu die Predigttätigkeit der Versammlung unterstützt, und das schon seit Jahrzehnten.

16. Man braucht nur an die grellen Blitze und krachenden Donnerschläge bei einem Gewitter zu denken, an die Gischt eines in die Tiefe stürzenden Wasserfalls, an die unendliche Weite des Sternenhimmels.

17. Sie werden sich auf Gott, den Allmächtigen, verlassen, um von ihm Schutz zu empfangen, denn sie denken an die Worte, die Gott an sein treues Volk bei einem früheren Krieg richtete: „Nicht euer ist die Schlacht, sondern Gottes.“

They will depend upon God the Almighty for his protection, for they remember God’s words to his faithful people on a previous war occasion: “The battle is not yours, but God’s.”

18. Untreue hat sogar eine Beharrlichkeit, die die Ehe nur beneiden kann, so eine große, dass sie das einzige Gebot ist, das zweimal in der Bibel wiederholt wird: einmal für die Tat selbst und einmal nur für das Denken an sie.

19. Die Kinder denken an den leiblichen Vater oder die leibliche Mutter, die nicht mehr bei ihnen wohnt, und kämpfen mit einem Loyalitätskonflikt, wobei sie möglicherweise meinen, daß man ihnen als Stiefelternteil die Zuneigung stehlen will, die sie zu dem abwesenden Elternteil haben.

20. Sie denken an den weisen Rat der Bibel: „Am Morgen säe deinen Samen, und bis zum Abend lass deine Hand nicht ruhen; denn du weißt nicht, wo dies Erfolg haben wird, entweder hier oder dort, oder ob beides gleicherweise gut sein wird“ (Prediger 11:6).

21. Jehovas Zeugen denken an die Worte, die Gott zu Hesekiel sagte, als er den jungen Propheten beauftragte, seinen jüdischen Landsleuten zu predigen: „Was sie betrifft, ob sie hören werden oder es unterlassen — denn sie sind ein rebellisches Haus —, sie werden zweifellos doch wissen, daß sich ein Prophet in ihrer Mitte befunden hat“ (Hesekiel 2:5).

22. Wenn wir an den bescheidenen Ort in Fayette, New York, denken, an das, was sich seither zugetragen hat, was sich in unserem Leben ereignet hat, mit unseren Vorfahren, dann hoffe ich, dass wir alle diese Dankbarkeit empfinden und den Wunsch haben, sie an unsere Nachkommen weiterzugeben, auch die Erkenntnis, die wir besitzen, und das Zeugnis, dass dieses Werk wahr ist.

In that humble setting in Fayette, New York, when we think of what has taken place since then and what has happened in our lives and with our ancestries, I hope all of us have that gratitude and would have a desire to pass that on to our posterity and the knowledge that we have and the testimonies that we have that this work is true.

23. Mit dem Brot, das zerstückelt und gebrochen wird, zeigen wir, dass wir an den Leib Jesu Christi denken – an einen Leib, der geschlagen war mit Schmerzen, Bedrängnissen und Versuchungen jeder Art19, der so schwere Qualen ertrug, dass ihm Blut aus jeder Pore drang20, dessen Fleisch zerschunden wurde und dessen Herz bei der Kreuzigung brach.21 Wir zeigen auch unseren Glauben daran, dass ebendieser Leib zwar zur letzten Ruhe gebettet wurde, aber auch aus dem Grab wieder zum Leben auferweckt wurde und niemals mehr Krankheit, Tod und Verwesung erleben wird.22 Indem wir selbst vom Brot nehmen, bestätigen wir, dass unser Leib wie der irdische Leib Christi von den Banden des Todes befreit, siegreich aus dem Grab auferweckt und unserem ewigen Geist wiederhergestellt werden wird.23

With torn and broken bread, we signify that we remember the physical body of Jesus Christ—a body that was buffeted with pains, afflictions, and temptations of every kind,19 a body that bore a burden of anguish sufficient to bleed at every pore,20 a body whose flesh was torn and whose heart was broken in crucifixion.21 We signify our belief that while that same body was laid to rest in death, it was raised again to life from the grave, never again to know disease, decay, or death.22 And in taking the bread to ourselves, we acknowledge that, like Christ’s mortal body, our bodies will be released from the bonds of death, rise triumphantly from the grave, and be restored to our eternal spirits.23