Nghĩa của từ cực lạc bằng Tiếng Nga
@cực lạc
- нирвана;
- рай;
- райский
Đặt câu có từ "cực lạc"
1. Cực lạc (zh.
2. Thế giới Cực Lạc.
3. Cực lạc là đây chín rõ mười".
Мне все равно, уже девятый десяток пошел».
4. Nào nào cực lạc là đâu tá?
И где же этот нахал? 04.
5. Cực Lạc nơi nào cũng có ao tắm.
6. Lão phu... chính là Cực Lạc lão nhân.
7. Cực lạc vô nhãn. Tứ đại vai không.
8. Toàn cõi Cực Lạc, đất lưu ly trong suốt.
9. Cực lạc quốc của ta đây còn rất nhiều bảo vật.
10. Mặt khác, Nê Phi rất tích cực, lạc quan, và biết ơn.
Нефий же, напротив, был позитивным человеком, проявлял оптимизм и благодарность.
11. Cực Lạc thế giới, mọi người dân đều có trí huệ sáng suốt.
12. Hạnh phúc của con người là đạt được sự cực lạc trên trời”.
Можно заключить, что счастье человека состоит в небесном блаженстве».
13. Tại hạ Vị Ương Sinh được Cực Lạc lão nhân giới thiệu đến.
14. Bạn sẽ tích cực, lạc quan hơn và hướng đến những điều thiêng liêng.
15. Hồi thứ tám: Phật Tổ tạo kinh truyền cực lạc - Quan Âm vâng mệnh đến Tràng An.
16. Vì thế, tình yêu thương có thể là tích cực, lạc quan và tin tưởng vào tương lai.
Поэтому любовь может быть позитивной, оптимистической и смотрящей вперед.
17. Bởi vì Cực Lạc lão nhân giới thiệu ngươi đến... nói xem có giúp được gì cho ngươi không?
18. Phải chăng trời chỉ là một nơi bình an cực lạc, hoàn toàn không có mọi sự ác và bất hòa?
Действительно ли небеса — это место мира и счастья, полностью свободное от зла и дисгармонии?
19. Ông cũng không chuyển sang một cuộc đời cực lạc ở trên trời hoặc chịu thống khổ đời đời nơi địa ngục.
Он также не попал на небо, чтобы блаженствовать там, и не оказался в месте мучений, чтобы испытывать там вечные страдания.
20. Người Thổ nói... là, trên làn khói, thầy tu đạo Hồi chìm vào cực lạc, người lính dũng cảm, và những người khác...
21. Vì có cùng thời với Phật Giáo, Thần Đạo tiếp nhận một số dạy dỗ của Phật Giáo, gồm cả học thuyết về cõi cực lạc.
Поскольку синтоизм и буддизм — две сосуществующие религии, в синтоизм проникли некоторые учения из буддизма, в том числе учение о рае.
22. Có phải trời lúc nào cũng là nơi hòa bình và yên ổn cực lạc, không xáo trộn nào cả, như nhiều người thiết tưởng không?
23. Người ta thường nghĩ rằng đời sống trên đất là tạm bợ. Đây ngụ ý cho rằng cái chết là ngõ đưa vào một cõi cực lạc.
Распространенное мнение о том, что наше проживание на земле лишь временное, подразумевает, что смерть открывает людям путь к счастливой жизни.
24. Số khác hình dung đó là một nơi thanh tịnh và cực lạc được gọi là thiên đàng, nơi của các thiên thần và người tốt đã qua đời.
25. Tuy nhiên, cuộc nghiên cứu cho thấy người tích cực, lạc quan có lượng nội tiết tố cortisol thấp. Chất này gây căng thẳng và kìm hãm hệ miễn dịch.
26. Sau khi thoát xác, linh hồn người đắc quả Thiên đạo sẽ sống vĩnh viễn trong cõi thiên đường cực lạc không còn bị luân hồi trở lại phàm trần nữa.
27. Ta có thể hoàn toàn hiểu được những lời giải thích như thế, khi xét đến sự kiện là một số người gọi Nhật Bản là nơi cực lạc của người hút thuốc.
28. 13 Một sự điều chỉnh khác đặc biệt có ảnh hưởng bên Trung Quốc và Nhật Bản là học thuyết Miền Cực Lạc về phía Tây do Phật A Di Đà lập ra.
29. Mặt khác, người đạo Phật tin rằng qua vô số lần đầu thai thì năng lượng tâm thức của một người có thể đạt đến trạng thái cực lạc được gọi là Niết bàn.
Буддисты же верят, что у каждого живого существа есть духовная энергия, которая может многократно перерождаться и достичь наивысшего блаженства — нирваны.
30. Những ai kêu cầu danh của Phật với đức tin sẽ được tái sinh trong Miền Cực Lạc hay là địa đàng, nơi có điều kiện thuận lợi hơn để đạt đến sự giác ngộ cuối cùng.
Те, кто с верой призывают имя Будды, перерождаются в «чистой земле», то есть в раю, условия которого более благоприятны для достижения окончательного просветления.
31. Nếu chúng ta để những dục vọng tan biến, chúng ta sẽ thấy bản chất thực sự của thế giới, một sự trống rỗng, hư vô, và chúng ta sẽ đến cõi cực lạc, niết bàn nới được định nghĩa là có đủ sự sống để tận hưởng cái chết.
32. Các Phật tử theo pháp môn Tịnh Độ ở Trung Hoa và Nhật Bản tin rằng bằng cách không ngừng niệm “A Di Đà”, danh hiệu của Vô Lượng Quang Phật, họ sẽ được vãng sinh về cõi Cực Lạc, hoặc Tây Phương Tịnh Độ, nơi họ sẽ sống trong tuyệt đỉnh hạnh phúc.
Последователи распространенного в Китае и Японии буддистского течения «Чистая Земля» верят, что если они будут без конца повторять имя Будды Безграничного Света — Амитабха, то переродятся в «чистой земле», или в «западном раю», и будут там бесконечно счастливы.
33. Giáo sư Smart, được nói đến ở trên, giải thích: “Như có thể đoán trước, sự đẹp đẽ sáng ngời của cõi cực lạc, được diễn tả sống động trong một số kinh điển của Phái Đại Thừa, đã thay thế niết bàn vốn là mục tiêu tối hậu trong tâm trí của nhiều người”.
Упомянутый выше профессор Смарт объясняет: «Как и следовало ожидать, великолепие рая, так ярко описанное в некоторых махаянских писаниях, вытеснило из сознания людей нирвану как высшую цель».