Nghĩa của từ mót bằng Tiếng Lào
mót1đgt. ປວດຖ່າຍຫຼືປວດຍ່ຽວ.Cháu bé mót đái:ຫຼານນ້ອຍປວດຍ່ຽວ.
mót2đgt. ເກັບ.. ເຮ່ຍ.Mót lúa:ເກັບເຂົ້າເຮ່ຍ.
Đặt câu có từ "mót"
1. Liệu việc mót lúa có đủ không?
2. Như trái mót cuối mùa thu hoạch nho.
3. 6 Chỉ còn lại những thứ để mót,
4. Việc mót lúa được dành cho người bất hạnh.
5. Ru-tơ mót lúa trong ruộng của Bô-ô (1-3)
6. 15 Khi cô đứng dậy mót lúa,+ Bô-ô bảo những người thanh niên: “Hãy để cô ấy mót cả những bông lúa đã cắt,* đừng bạc đãi cô.
7. Chúng tôi vào thành phố để mót nhu yếu phẩm.
8. Hôm qua ở buổi thử vai, tớ cực kì mót tè.
9. Hay để cho họ tự đi mót rơm trên những cánh đồng.
10. 8. a) Việc đi lượm mót cung cấp hai lợi ích nào?
11. 17 Vậy, cô tiếp tục mót trong ruộng cho đến chiều tối.
12. • Luật về việc mót thổ sản có giá trị lâu dài nào?
13. Tôi mót lắm rồi, thế rốt cục có để tôi đi không?
14. • Tục lệ mót thổ sản mang lợi ích cho ai trong dân Y-sơ-ra-ên?
15. Ở cánh đồng gần đó, những người mót lúa đi nhặt những gì còn sót lại (7).
16. 13 Nguyên tắc nằm trong luật về việc mót thổ sản vẫn không thay đổi.
17. Chương 2 giảng giải rằng Ru Tơ đi mót lúa trong ruộng của Bô Ô.
18. + Khi cô đập những gì đã mót thì được khoảng một ê-pha* lúa mạch.
19. Tại Bết-lê-hem nhằm đầu mùa gặt lúa mạch, Ru-tơ thưa với Na-ô-mi: “Xin để cho con đi ra ngoài ruộng, đặng mót gié lúa theo sau kẻ sẵn lòng cho con mót”.—Ru-tơ 2:2.
20. Lũ Mob mót được một xíu lợi nhuận... và bọn cảnh sát cố triệt phá từng tên một.
21. Nếu người gặt đến thành Ê-đôm, họ sẽ để lại hoa màu cho kẻ mót thổ sản.
22. Nếu mình không phải giữ cu vì đang mót tè, thì mình đã bắt tay với cậu rồi.
23. Tạp chí giải thích rằng mùa gặt đã thật sự chấm dứt nhưng thời kỳ mót lúa vẫn còn.
24. Bù lại, những người đi mót này bày tỏ lòng biết ơn của chính họ đối với Đức Giê-hô-va về sự cung cấp này bằng cách đóng góp một phần mười những gì họ mót được cho nơi thờ phượng của Ngài.
25. Sự mót nho của Ép-ra-im há chẳng hơn mùa gặt nho của A-bi-ê-xe sao?
26. Người ta thấy Ru-tơ cần cù mót lúa theo sau những người gặt trong đồng ruộng của Bô-ô.
27. Luật pháp liên quan đến việc mót thổ sản mang lại lợi ích cho cả dân Y-sơ-ra-ên.
28. Đối với người nghèo, là những người phải mót thổ sản, tục lệ này khuyến khích tính siêng năng.
29. Đại ý, ông bảo nàng: ‘Hãy theo mót lúa trong ruộng ta, nàng không cần phải đi ruộng khác.
30. 23 Na-ô-mi đã khôn ngoan khuyên Ru-tơ không nên ra đồng mót lúa ngày hôm đó.
31. 5, 6. (a) Ru-tơ đạt được kết quả nào trong ngày đầu mót lúa ở ruộng của Bô-ô?
32. Ru-tơ đã tận dụng những quy định về việc cho phép khách lạ và người khốn khó mót lúa.
33. Ru-tơ làm gì khi tình cờ vào đúng ngay ruộng của Bô-ô? Mót lúa là công việc như thế nào?
34. Chúng ta học được gì qua sự sắp đặt về việc tình nguyện dâng lễ vật và lệ mót thổ sản?
35. Zeraim cũng bao gồm luật pháp về thập phân, phần cho thầy tế lễ, việc mót cây trái và năm Sa-bát.
36. Khi thu hoạch ngũ cốc hoặc trái cây, dân Y-sơ-ra-ên không được mót lại những gì còn sót ngoài đồng.
37. • Chúng ta học được những bài học nào từ thuế thập phân, việc tự nguyện dâng lễ vật, và lệ mót thổ sản?
38. Những trái còn sót được dành cho người nghèo—tức “khách lạ, kẻ mồ-côi, và người góa-bụa”—để mót.
39. 12 Luật về việc mót thổ sản không quy định số lượng hoa quả mà nông dân phải để lại cho người nghèo.
40. + 7 Cô ấy nói: ‘Xin cho tôi mót+ và thu lượm những bông lúa đã cắt* mà các thợ gặt bỏ lại’.
41. Ngay cả khi Bô-ô tạo điều kiện để nàng bớt vất vả, Ru-tơ vẫn “mót trong ruộng cho đến chiều tối”.
42. Ông đặc biệt quan tâm tới Ru-tơ và ra lệnh cho các đầy tớ phải để nàng mót lúa trong ruộng.
43. Chẳng phải kỳ mót nho của Ép-ra-im+ còn tốt hơn mùa thu hoạch nho của A-bi-ê-xe sao?
44. Trong số đó có Bô-ô, người đàn ông lớn tuổi giàu có, và Ru-tơ đang mót lúa trong các cánh đồng của ông.
45. 8 Cách thứ ba để bày tỏ lòng biết ơn có liên quan đến sự sắp đặt của Đức Chúa Trời về sự mót lúa.
46. (Ru-tơ 2:15-18) Hài lòng khi thấy lượng lương thực dồi dào, Na-ô-mi hỏi: “Ngày nay, con có mót ở đâu?...
47. Lúc Ru-tơ đập hết lúa và gom lại, nàng thấy mình đã mót được khoảng một ê-pha, tức 22 lít lúa mạch.
48. Trước tiên, nàng biểu lộ lòng tôn trọng đối với phong tục của đất nước mới bằng cách xin phép được mót lúa (Ru 2:7).
49. Đọc trong chương này, chúng ta thấy dân Y-sơ-ra-ên phải để cho những người khốn khó và khách lạ mót lúa trong ruộng mình.
50. + 16 Các anh cũng phải rút vài bông lúa trong bó rồi bỏ lại phía sau cho cô mót, đừng nói bất cứ điều gì để cản cô”.