Nghĩa của từ khâm sai bằng Tiếng Lào

khâm saidt. (cũ) ຜູ້ຕາງໜ້າເຈົ້າຊີວິດ ໄປເຮັດ ໜ້າທີ່ສຳຄັນຢູ່ທ້ອງຖິ່ນໃດໜຶ່ງ.

Đặt câu có từ "khâm sai"

1. Ồ, khâm sai ư?

2. Ngươi là khâm sai đại nhân?

3. “Khâm-sai trung-tín khác nào thuốc hay”

4. Khâm sai và công sứ của Đấng Christ

5. Ngươi là quan khâm sai ở Bình Châu

6. Còn không mau bái kiến khâm sai đại nhân!

7. Khâm sai đại nhân, người chỉ có một phong cách duy nhất.

8. Điều này bao hàm việc họ đóng vai “khâm-sai của đấng Christ”.

9. Đôi khi, danh hiệu Khâm Sai không nhằm vào một chức vụ nào cả.

10. □ Những khâm sai và phái viên tham gia vào chức vụ giảng hòa là ai?

11. Những khâm sai và phái viên của Đức Giê-hô-va thực hiện chức vụ quan trọng nào?

12. Sứ đồ Phao-lô viết: “Vậy chúng tôi làm chức khâm-sai [“đại sứ”, BDM] của Đấng Christ. . .

ເຮົາ ຂໍ ເຊີນ ແທນ ພະ ຄລິດ ວ່າ ‘ຈົ່ງ ເປັນ ໄມຕີ ກັນ ກັບ ພະເຈົ້າ.’”

13. 9 Khâm sai và đoàn tùy tùng không xen vào nội bộ của nước họ được phái đến.

14. Khâm sai đại nhân, người chỉ có một phong cách duy nhất.Đi đâu cũng mang theo con chim này

15. Mặt khác, khâm sai trung tín chẳng khác nào phương thuốc hay, chữa lành chính mình và cả những ai nghe người.

16. Chúa Giê-su không muốn họ làm phát ngôn viên cho ngài, tức những “khâm-sai” được xức dầu của Đấng Christ.

17. Vào thời xưa, khâm sai thường được cử đi trong lúc thù nghịch để giảng hòa, nhằm ngăn chặn chiến tranh diễn ra.

18. (2 Các Vua 5:20-27) Nói gì nếu người khâm sai trở nên bất trung và ngưng hẳn việc rao báo thông điệp?

19. 19 Các tín đồ đấng Christ được xức dầu là đại sứ (khâm sai) thay thế đấng Christ, và đám đông là sứ giả.

20. □ Tại sao nhóm từ “khâm-sai của Đấng Christ” mà Phao-lô dùng rất thích hợp cho các tín đồ Đấng Christ được xức dầu?

21. Ông làm người “khâm-sai của đấng Christ... nài-xin anh em: hãy hòa-thuận lại với Đức Chúa Trời” (II Cô-rinh-tô 5:20).

22. Hàm Phong Đế vội sai Di Thân vương Tái Viên, cùng Binh bộ Thượng thư Mục Khấm làm Khâm sai đại thần đến Thông Châu nghị hòa.

23. Vào thời xưa, khâm sai thường được cử đi trong lúc thù nghịch để giảng hòa, nhằm ngăn chặn chiến tranh diễn ra (Lu-ca 14:31, 32).

24. Về điều này, Phao-lô đã nói: “Vậy, chúng tôi làm chức khâm-sai của đấng Christ, cũng như Đức Chúa Trời bởi chúng tôi mà khuyên-bảo.

25. Các tín đồ đấng Christ thời ban đầu là đại sứ (khâm sai) của Giê-su Christ, chứ không phải của các chính phủ thế gian (II Cô-rinh-tô 5:20).

26. 8 Phao-lô gọi mình và anh em tín đồ Đấng Christ được xức dầu là “chức khâm-sai của Đấng Christ, cũng như Đức Chúa Trời bởi chúng tôi mà khuyên-bảo”.

27. Nhân Chứng Giê-hô-va ngày nay là khâm sai và công sứ theo nghĩa nào, và điều này ảnh hưởng thế nào đến mối quan hệ giữa họ với các nước?

28. Những người khâm sai được xức dầu của Đức Giê-hô-va và những phái viên của Ngài, tức là “chiên khác”, không chịu ơn Đức Chúa Trời luống không (Giăng 10:16).

29. Tuy nhiên, trong thời gian Phi-lát làm tổng đốc ở Giu-đê, quan khâm sai ở Sy-ri thường vắng mặt nên Phi-lát phải cấp tốc giải quyết những cuộc nổi loạn.

30. Điều này liên quan đến việc làm “chức khâm-sai của đấng Christ” và tiếp tục công việc rao giảng mà ngài đã bắt đầu, và mở rộng công việc “cho đến cùng trái đất”.

31. Nếu xứ Giu-đê có nguy cơ gặp rối loạn, tổng đốc thường có thể yêu cầu sự hỗ trợ của quan khâm sai La Mã ở Sy-ri, người chỉ huy những quân đoàn.

32. (Đa-ni-ên 7:13, 14; Ma-thi-ơ 28:18) Các tín đồ Đấng Christ được xức dầu, tức “con cái nước thiên-đàng”, hầu việc với tư cách “khâm-sai của Đấng Christ”.

33. Đúng như lời tiên tri các nước đã dai dẳng “chiến-tranh cùng Chiên Con” trong suốt thời kỳ cuối cùng này, chống đối và bắt bớ những người làm khâm sai (đại sứ) cho Nước Trời.

34. 4 Là “khâm-sai của Đấng Christ”, các môn đồ được xức dầu bằng thánh linh đã vâng phục bằng cách bắt đầu tập họp những người sẽ cùng trở thành “người đồng-quốc” trong nước thiêng liêng đó.

35. Chẳng hạn như việc “làm chức khâm-sai của đấng Christ”, những người còn sót lại ngày nay là sứ giả của vị Vua đang cai trị trong Nước Trời đã được thành lập (II Cô-rinh-tô 5:20).

36. Với tư cách là “khâm-sai của đấng Christ”, các môn đồ được xức dầu của ngài cũng làm tròn thánh chức khi “rao-giảng cho dân-chúng mọi lời nầy của sự sống” (II Cô-rinh-tô 5:20; Công-vụ các Sứ-đồ 5:20).

37. Dù chúng ta là “khâm-sai” được xức dầu của Đấng Christ hoặc là những sứ giả có hy vọng sống trên đất, chúng ta không bao giờ nên quên rằng đây là công việc của Đức Giê-hô-va chứ không phải của chúng ta.

38. Các tín đồ đấng Christ được xức dầu phải làm “khâm-sai” hay đại sứ cho Đức Chúa Trời thay mặt một vị vua đã lên ngôi nay cai trị trên hết thảy mọi dân tộc trên đất (II Cô-rinh-tô 5:20; Đa-ni-ên 7:14).

39. 12 Tại nhiều nước nơi mà những người tốt-nghiệp giáo-sĩ đã được bổ đến với tư-cách là đại-sứ hay là khâm-sai thay mặt đấng Christ, họ đã tìm được mùa gặt chín muồi (Ma-thi-ơ 9:37, 38; II Cô-rinh-tô 5:20).

40. (Lu-ca 14:31, 32) Vì thế gian loài người tội lỗi đã xa cách Đức Chúa Trời, Ngài cử những khâm sai được xức dầu đi báo cho người ta biết điều kiện để được hòa thuận lại với Ngài, khuyến khích người ta hòa thuận lại với Đức Chúa Trời.—15/12, trang 18.

41. Vào tháng 10, James ra lệnh cho các quan Khâm sai ở các tỉnh chất vấn các thành viên Hội đồng Hòa Bình ba câu hỏi tiêu chuẩn: liệu họ có đồng ý bãi bỏ Luật Khảo sát và Hình luật, liệu họ có trợ giúp các ứng cử viên có ý định làm thế và liệu họ có chấp nhận Tuyên ngôn Đặc ân.

42. (Ma-thi-ơ 13:38; Phi-líp 3:20; Khải-huyền 5:9, 10) Ngoài ra, Đức Giê-hô-va cũng thu nhóm từ mọi nước một đám đông “vô-số người” thuộc lớp “chiên khác”, tức những tín đồ Đấng Christ có hy vọng sống trên đất, để hỗ trợ những người con được xức dầu của Ngài trong sứ mạng khâm sai.