Nghĩa của từ chỉ trỏ bằng Tiếng Lào

chỉ trỏđgt.1. ຊີ້ນີ້ຊີ້ນັ້ນ.Cứ chỉ trỏ mãi: ຊີ້ນີ້ ຊີ້ນັ້ນຢູ່ບໍ່ເຊົາ.2. ຊີ້ມືຊີ້ຕີນ.Quen thói chỉ trỏ không chịu bắt tay vào làm: ເຄີຍແຕ່ຊີ້ມືຊີ້ຕີນ ບໍ່ຍອມລົງມືເຮັດ.

Đặt câu có từ "chỉ trỏ"

1. Và nó có được hiệu quả mong muốn: Mọi người vươn cổ lên, chỉ trỏ kiễng chân nhìn.

2. “ Trong đó đầy nghẹt những người, ... và họ có hành động chế giễu và chỉ trỏ những người vừa đến và đang ăn trái cây ấy.

“ແລະ ມັນ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄົນ, ... ແລະ ພວກ ເຂົາ ຢູ່ ໃນ ທ່າ ທາງ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຊີ້ ມື ມາ ຫາ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ມາ ຮອດ ແລະ ກໍາລັງ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນຢູ່.

3. Những người sống trong “tòa nhà rộng lớn vĩ đại” mà Lê Hi trông thấy đang “chế giễu và chỉ trỏ”, “khinh miệt” (1 Nê Phi 8:26–27, 33).

ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ “ອາ ຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງ ຂວາງ” ຊຶ່ງ ລີໄຮ ໄດ້ ເຫັນ ກໍາ ລັງ “ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຊີ້ ມື” “ເຍາະ ເຍີ້ຍ” (1 ນີໄຟ 8:26–27, 33).

4. Trong cuộc đời của Ngài, Ngài đã phải đối phó với nhiều người cáo buộc Ngài, nhưng Ngài không bao giờ nhượng bộ ngón tay chỉ trỏ khinh miệt của họ.

ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະອົງ ເຄີຍ ຖືກ ກ່າວ ຫາ ຫລາຍ ເທື່ອ ແຕ່ ບໍ່ ເຄີຍ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ນໍາຄົນ ທີ່ ຊີ້ ມື ເຍາະ ເຍີ້ ຍ.

5. Và khi vào trong tòa nhà rồi, họ liền lấy tay chỉ trỏ akhinh miệt tôi cùng những người khác đang ăn trái cây, nhưng chúng tôi không lưu ý đến họ.

ແລ້ວ ພວກ ເຂົາ ຊີ້ ມື ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຂ້າພະ ເຈົ້າກັບ ຜູ້ ທີ່ ກໍາລັງ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນຢູ່; ແຕ່ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ຫົວຊາ ພວກ ເຂົາ ເລີຍ.

6. Tôi cảm nhận được từng ánh nhìn, từng tiếng cười, từng ngón tay chỉ trỏ, không chỉ một ngón tay, mà tất cả chúng, từng ngón tay chỉ tôi, và tôi ghét điều đó.

7. Các em thân mến, như các em cũng đã biết, tòa nhà rộng lớn vĩ đại đầy những người nhạo báng, chế giễu và lấy tay chỉ trỏ khinh miệt đều đang ở xung quanh chúng ta.

8. Sau đó, thánh thư chép rằng những người ăn mặc sang trọng trong tòa nhà rộng lớn vĩ đại đó “có hành động chế giễu và chỉ trỏ những người vừa đến và đang ăn trái cây ấy.

ແລ້ວ ພຣະຄໍາ ພີ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ນຸ່ງ ຖືຈົບງາມ ຢູ່ ອາຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງຂວາງ “ຢູ່ ໃນ ທ່າ ທາງ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ຊີ້ ມື ມາ ຫາ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ມາ ຮອດ ແລະ ກໍາລັງ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນຢູ່.

9. 27 Trong đó đầy nghẹt những người, cả già trẻ lẫn nam nữ; và lối ăn mặc của họ rất sang trọng; và họ có ahành động chế giễu và chỉ trỏ những người vừa đến và đang ăn trái cây ấy.

27 ແລະ ມັນ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄົນ ແກ່ ແລະ ຄົນຫນຸ່ມ, ທັງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ; ແລະ ການ ນຸ່ງ ຖື ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກໍ ຈົບ ງາມທີ່ ສຸດ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຢູ່ ໃນ ທ່າ ທາງ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຊີ້ ມື ມາ ຫາ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ມາ ຮອດ ແລະ ກໍາລັງ ຮັບ ສ່ວນຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນຢູ່.

10. Tòa nhà đó rất đông người, họ chế nhạo và chỉ trỏ vào người trung tín đang nắm chặt thanh sắt, tượng trưng cho lời của Thượng Đế, và cố gắng đi đến cây sự sống, tượng trưng cho tình yêu thương của Thượng Đế.

ອາຄານ ໃຫຍ່ ນັ້ນ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຜູ້ ຄົນ, ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ຊີ້ ມື ໄປ ຫາ ຄົນ ທີ່ ຊື່ສັດ ຜູ້ ຈັບ ຮາວ ເຫລັກ, ຊຶ່ງ ເປັນ ຕົວ ແທນ ໃຫ້ ແກ່ ພຣະຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ກໍາລັງ ພາກັນ ມຸ້ງ ຫນ້າ ໄປ ຫາ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງຊີວິດ, ຊຶ່ງ ເປັນ ຕົວ ແທນ ໃຫ້ ແກ່ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

11. Cha tôi và hai người bạn cùng tàu của ông đã từ chối nghe theo những người ở trong toà nhà vĩ đại rộng lớn, đang chỉ trỏ khinh miệt.23 Họ biết rằng nên tuân theo Đấng Tạo Hóa hơn là những người khác.

ພໍ່ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ແລະ ຫມູ່ ທະ ຫານ ເຮືອ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ປະ ຕິ ເສດ ຟັງ ຄໍາ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຂອງ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ຕຶກ ກວ້າງ ໃຫຍ່ ນັ້ນ.23 ພວກ ເພິ່ນຮູ້ ວ່າ ມັນ ດີ ກວ່າ ທີ່ ຈະ ຕິດ ຕາມ ພຣະ ຜູ້ ສ້າງ ແທນ ທີ່ ຈະເຫີ່ ຕາມສັງ ຄົມ.

12. Tuy nhiên vào cuối ngày vẫn sẽ có những người “có hành động chế giễu và chỉ trỏ” như Lê Hi đã trông thấy,12 bởi vì cho dù một người cố gắng cách mấy trong thế giới quyến rũ và thời trang thì cũng sẽ không bao giờ xinh đẹp đủ.

13. Trong giấc mơ của Lê Hi, nỗi sợ hãi này bắt đầu từ ngón tay chỉ trỏ khinh miệt từ tòa nhà rộng lớn vĩ đại, khiến cho nhiều người quên là họ phải tập trung vào điều gì và rời khỏi cái cây “hổ thẹn” (xin xem 1 Nê Phi 8:25–28).

ໃນ ຄວາ ມຝັນ ຂອງ ລີ ໄຮ, ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ເລີ່ມມີ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ເພາະມີ ຄົນ ຊີ້ ມື ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ພວກ ເຂົາ ຈາກ ອາຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງຂວາງ, ຈົນ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ຈະ ຫັນ ໄປ ທາງ ໃດ ແລະ ໄດ້ ຫນີ ໄປ ຈາກ ຕົ້ນ ໄມ້ ດ້ວຍ ຄວາມ “ອັບອາຍ” ( ເບິ່ງ 1 ນີ ໄຟ 8:25–28).

14. Và rồi, buồn thay, sau khi dự phần trái cây đó, một số người đã thấy hổ thẹn vì bị những người ở trong “tòa nhà rộng lớn vĩ đại,” là những người tượng trưng cho tính kiêu ngạo của con cái loài người, chỉ trỏ và chế nhạo họ; và họ đi lạc vào những lối cấm rồi lạc mất.3 Chế giễu và nhạo báng thật là những công cụ mạnh mẽ của kẻ nghịch thù!

15. Tôi đáp rằng tôi tin đó chính là ảnh hưởng luôn hiện diện của “tòa nhà rộng lớn và vĩ đại” trong cuộc sống của họ.4 Nếu Sách Mặc Môn được viết cho riêng thời kỳ chúng ta, thì chắc chắn chúng ta không thể không nhận ra sự liên quangiữa các sứ điệp trong khải tượng của Lê Hi về cây sự sống với tất cả chúng ta và ảnh hưởng của những người chỉ trỏ và chế giễu từ tòa nhà rộng lớn vĩ đại.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຕອບ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ມັນ ເປັນ ອິດ ທິພົນ ຂອງ “ອາຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງ ຂວາງ” ນັ້ນ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.4 ຖ້າ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ໄດ້ ຖືກ ຂຽນ ໄວ້ ສໍາລັບ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ ໂດຍສະ ເພາະ, ແລ້ວ ແນ່ນອນ ເຮົາທຸກ ຄົນ ບໍ່ ຄວນ ມອງ ຂ້າມ ຂ່າວສານ ຂອງ ລີ ໄຮ ຢູ່ ໃນ ພາບ ນິມິດ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ ແລະ ຜົນກະທົບ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ຊີ້ ມື ມາ ທາງ ເຮົາ ແລະ ເວົ້າ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ຈາກ ອາຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງຂວາງ ນັ້ນ.

16. Nếu những ngón tay chỉ trỏ từ “phía bên kia sông [nơi] có một tòa nhà rộng lớn vĩ đại [đang đứng]” (1 Nê Phi 8:26) dường như hướng về phía anh chị em với một thái độ chế giễu, hạ nhục, và vẫy gọi, thì tôi xin yêu cầu các anh chị em hãy lập tức ngoảnh mặt đi để các anh chị em không bị thuyết phục bởi những chiêu phép xảo quyệt và đầy thủ đoạn nhằm chia cách các anh chị em khỏi lẽ thật và các phước lành của nó.

ຖ້າ ຫາກນິ້ວມື “ຢູ່ ຟາກ ແມ່ ນ້ໍາ, [ບ່ອນ ທີ່] ມີ ອາ ຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງ ຂວາງ [ຕັ້ງ ຢູ່]” (1 ນີໄຟ 8:26) ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຊີ້ຕົງ ມາ ໃສ່ ທ່ານ ໃນ ທ່າ ທີ ກໍາ ລັງ ເຍາະ ເຍີ້ຍ, ດູ ຖູກ, ແລະ ກວັກເອົາ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ໃຫ້ ທ່ານ ຫັນ ຫນ້າ ຫນີ ຈາກ ມັນ ທັນ ທີ ເພື່ອ ວ່າ ທ່ານ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ຍົວະ ຍົງ ດ້ວຍ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ເລ່ ຫລ່ຽມ ແລະ ຄົດ ໂກງ ເພື່ອ ແຍກ ທ່ານ ຈາກ ຄວາມ ຈິງ ແລະ ພອນ ຂອງ ມັນ.