Nghĩa của từ an lạc bằng Tiếng Lào

an lạc tt. (cũ) ສຸຂະຕິ, ສຸກສຳລານ. Về nơi an lạc:ໄປສູ່ສຸຂະຕິພົບ.

Đặt câu có từ "an lạc"

1. Qua giáo vụ của các giảng viên thăm viếng, một chủ tịch Hội Phụ Nữ có thể nhận biết sự an lạc của mỗi chị em phụ nữ trong tiểu giáo khu và báo cáo về sự an lạc của họ khi chị họp với vị giám trợ.

2. * Các em nghĩ rằng việc chúng ta phải “nói với nhau về sự an lạc của tâm hồn mình” có nghĩa là gì?

3. Họ đã có thể trung tín bảo vệ gia đình mình mà không thỏa hiệp về sự an lạc phần thuộc linh của họ.

ພ ວກ ເຂົາ ສາ ມາດ ປົກ ປ້ອງ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ພ ວກ ເຂົາ ໄດ້ ໂດຍບໍ່ ຕ້ອງສ່ຽງ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ທາງວິນ ຍານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ .

4. Sau đó ngài đi tìm các môn đồ vì ngài luôn luôn chăm lo một cách sâu đậm đến sự an lạc của họ.

5. Nơi đó, các em ở giữa những người yêu thương các em và quan tâm đến sự an lạc vĩnh cửu của các em.

ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ພວກ ເຈົ້າ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ບັນດາຜູ້ ທີ່ ຮັກ ພວກ ເຈົ້າ ແລະ ເປັນ ຫ່ວງ ເປັນ ໄຍກັບ ຄວາມ ຢູ່ ເຢັນ ເປັນ ສຸກ ນິລັນດອນ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ.

6. Theo cuốn Webster’s Ninth New Collegiate Dictionary, “ân phước” có thể được định nghĩa là “điều giúp mang lại an lạc hoặc hạnh phúc”.

7. 3 Tuy nhiên, nay tôi lại nói thêm với các người nữa; vì tôi muốn có được sự an lạc của tâm hồn các người.

3 ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ເວົ້າກັບ ທ່ານ ອີກ; ເພາະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ປາ ຖະຫນາ ເພື່ອ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ທ່ານ.

8. Hãy tìm kiếm lời khuyên bảo của những người nắm giữ các chìa khóa cho sự an lạc thuộc linh của các anh chị em.

ສະ ແຫວງ ຫາ ຄໍາ ປຶກ ສາ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ດໍາ ລົງ ຂໍ ກະ ແຈ ສໍາ ລັບ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ທາງວິນ ຍານ ຂອງ ທ່ານ.

9. * Các em nghĩ việc Chúa sẽ thánh hóa điều chúng ta làm vì sự an lạc của tâm hồn chúng ta có nghĩa là gì?

10. Bà cũng tán dương việc có được một mục đích cao quý hơn mà đóng góp vào sự an lạc của người khác.22 Bà nói:

11. Nhưng, việc có thể tự nhìn thấy mình rõ ràng là cần thiết cho sự tăng trưởng thuộc linh và sự an lạc của chúng ta.

ແຕ່ ການ ມອງ ເຫັນ ຕົວ ເຮົາ ເອງ ຢ່າງ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ຕໍ່ ຄວາມ ເຕີບ ໂຕ ທາງ ວິນ ຍານ ແລະ ການ ຢູ່ ດີ ກິນ ດີ ຂອງ ເຮົາ.

12. 5 Và agiáo hội bthường nhóm họp, để cnhịn ăn và cầu nguyện, và để nói với nhau về sự an lạc của tâm hồn mình.

5 ແລະ ຄົນ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໄດ້ ຊຸມ ນຸມ ກັນ ຢູ່ ເລື້ອຍໆ, ເພື່ອ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ແລະ ເພື່ອ ອະທິຖານ ແລະ ເພື່ອ ສົນທະນາ ກັນ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຜາສຸກ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

13. Giúp các học sinh thấy rằng Gia Cốp đã giảng dạy cho dân ông về “sự an lạc của tâm hồn [họ]” (2 Nê Phi 6:3).

14. Chúng ta từng được nói rằng con đường đến sự an lạc không phải là đường chạy nước rút mà giống như một đường chạy marathon hơn.

15. Khi một cặp vợ chồng kết hôn và lập giao ước với nhau, thì họ gia tăng cơ hội để được an lạc về mặt kinh tế.

ເມື່ອ ຊາຍ ຍິງ ແຕ່ງງານ ກັນ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ ຂໍ້ ຜູກ ມັດ ຕໍ່ ກັນ, ພວກ ເຂົາ ຫວັງ ຈະ ສ້າງສາ ນໍາ ກັນ.

16. * Báo cáo cho người lãnh đạo Hội Phụ Nữ về sự phục vụ của họ và sự an lạc về tinh thần lẫn vật chất của chị ấy.

17. Các bậc cha mẹ cùng nhau làm việc để lo liệu cho sự an lạc về mặt vật chất, thuộc linh và tình cảm cho gia đình mình.

18. Hội Phụ Nữ và các nhóm túc số chức tư tế cung ứng cho sự an lạc thể xác và thuộc linh của các tín hữu của chúng ta.

ສະ ມາ ຄົມ ສະ ຕີ ສົງ ເຄາະ ແລະ ກຸ່ມ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ຈະ ຊ່ວຍ ເຫລືອ ທາງຝ່າຍວິນ ຍານ ແລະ ຝ່າຍ ໂລກ ຂອງ ສະ ມາ ຊິກ.

19. Sự hòa thuận trong hôn nhân chỉ đến khi một người quý trọng sự an lạc của người phối ngẫu của mình trong số các ưu tiên cao nhất.

20. Tôi biết không một giáo lý nào có tính cách quyết định hơn cho sự an lạc của chúng ta trong cuộc sống này và cuộc sống mai sau.

21. Có thể nào Đức Chúa Trời sẽ giải quyết được vấn đề khó khăn này để bảo đảm cho A-đam tiếp tục được hạnh phúc và an lạc không?

22. Orson Hyde, là người về sau phục vụ trong Nhóm Túc Số Mười Hai, đã thuật lại: “Vị Tiên Tri có ngừng lo lắng cho sự an lạc của trại không?

23. Đối với mỗi người con trai hay con gái của Thượng Đế, rất cần để biết rằng có những người quan tâm và trông nom cho sự an lạc của họ.

ຕໍ່ ທິດາ ແລະ ບຸດ ທຸກ ຄົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ການ ທີ່ ຮູ້ ວ່າ ມີ ຄົນ ໃຫ້ ຄວາມ ສົນໃຈ ແລະ ເບິ່ງແຍງ ເຮົາ ແມ່ນ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ຫລາຍ.

24. Xin hãy nhớ tới những cảm nghĩ đó trong khi tôi nói về trách nhiệm của chúng ta để bảo vệ và hành động vì sự an lạc của trẻ em.

ຂໍ ຈົ່ງ ຈື່ ຈໍາ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ນັ້ນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າກ່າວ ກ່ຽວ ກັບ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ປົກ ປ້ອງ ແລະ ເຮັດ ເພື່ອ ຄວາມສະຫວັດດີ ພາບ ຂອງ ລູກໆ.

25. (Ma-thi-ơ 24:14; 28:19, 20) Hay bạn có thể mở rộng lối suy nghĩ để bao gồm nhu cầu vật chất và sự an lạc của người khác?

26. Những người canh gác là những người lãnh đạo được các vị đại diện của Chúa kêu gọi để có trách nhiệm riêng biệt về sự an lạc của những người khác.

27. Nhưng chẳng phải điều cũng khôn khéo là dự trù, nếu có thể, về tài chính cho sự an lạc của gia đình trong trường hợp cha hay mẹ chết sớm hay sao?

28. Sự tự lực là khả năng, cam kết và nỗ lực để cung cấp sự an lạc về tinh thần và vật chất cho bản thân và gia đình của chúng ta.1

29. Đôi khi người ta bắt đầu cảm thấy được quyền, và các cá nhân hoặc các nhóm cố gắng trút trách nhiệm về sự an lạc của họ cho người khác hoặc cho chính phủ.

ບາງ ເທື່ອກໍ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກວ່າ ເຮົາ ຄວນ ໄດ້ ຮັບ ການ ດູ ແລ, ແລະ ສ່ວນ ບຸກ ຄົນ ຫລື ກຸ່ມ ໃດ ກຸ່ ມ ຫນຶ່ງ ຈະ ສະ ແຫວງ ຫາ ທີ່ ຈະ ຖິ້ມ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ສໍາ ລັບ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ຂອງ ຕົນ ໄປ ໃສ່ ຄົນ ອື່ນ ຫລື ລັດ ຖະ ບານ.

30. Tôi không tìm kiếm danh vọng của thế gian, mà chỉ tìm kiếm sự vinh quang của Thượng Đế tôi và sự tự do và an lạc cho tổ quốc tôi” (An Ma 60:36).

ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ໄດ້ ສະ ແຫວງ ຫາ ກຽດຕິຍົດ ຂອງ ໂລກ, ແຕ່ ເພື່ອ ລັດ ສະຫມີ ພາບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ແລະ ອິດ ສະລະ ພາບ ແລະ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ຂອງ ປະ ເທດ ຊາດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ” (ແອວ ມາ 60:36).

31. Đây là một vị lãnh đạo có tấm lòng tập trung vào sự an lạc và hạnh phúc của dân mình thay vì quan tâm đến truyền thống, văn hoá và quyền lực cá nhân.

ນີ້ຄືຫົວຫນ້າ ຜູ້ທີ່ມີຈິດໃຈ ທີ່ເອົາໃຈໃສ່ ຕໍ່ຄວາມຜາສຸກ ແລະ ຄວາມສຸກ ຂອງຜູ້ຄົນ ຂອງເພິ່ນ ແທນທີ່ຈະ ເຫັນແກ່ປະເພນີ, ວັດທະນະທໍາ, ແລະ ອໍານາດ ສ່ວນຕົວ.

32. Lúc 12 tuổi, ông bắt đầu lo lắng về những tội lỗi của mình và sự an lạc của linh hồn bất diệt của ông, mà dẫn ông đến việc tự mình tra cứu thánh thư.

33. Từ lâu tôi đã nghĩ rằng yếu tố lớn nhất trong một cuộc hôn nhân hạnh phúc là mối quan tâm lo lắng cho sự sung túc và an lạc của người bạn đời của mình.

34. Tứ diệu đế mô tả khổ và kết thúc của nó như là một phương tiện để đạt được sự an lạc trong cuộc đời này, và còn là một phương tiện để chấm dứt luân hồi.

35. Hôm nay tôi muốn nói về sự an lạc thuộc linh—làm thế nào chúng ta có thể tìm kiếm sự chữa lành khỏi sự trì trệ và đi trên con đường sức khỏe thuộc linh mạnh mẽ.

36. Tôi đã thấy điều đó tấn công các sinh viên học sinh đầy ưu tư lo lắng, các cựu chiến binh, các bà nội bà ngoại lo âu về sự an lạc của con cái đã trưởng thành.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ມັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ນັກ ຮຽນ ທີ່ ກັງ ວົນ, ອາ ດີດ ທະ ຫານ, ແລະ ແມ່ ຕູ້ ທີ່ ເປັນ ຫ່ວງນໍາຄວາມ ຜາ ສຸກ ຂອງ ລູກ ໆ ທີ່ ໃຫຍ່ ແລ້ວ.

37. Hãy cho thấy mối quan tâm chân thành của các anh chị em về sự an lạc của họ; rồi chia sẻ chứng ngôn của các anh chị em về phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô.

ຈົ່ງ ສະ ແດງ ຄວາມ ສົນ ໃຈທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ທ່ານ ກັບ ຄວາມ ເປັນ ຢູ່ ຂອງ ເຂົາ; ແລ້ວ ໃຫ້ ແບ່ງປັນ ປະຈັກ ພະຍານ ເຖິງພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

38. Một nguồn có thẩm quyền Thụy Điển tuyên bố: “Nguồn hạnh phúc và an lạc quan trọng nhất không phải là sự nghiệp, vật chất, thú tiêu khiển, cũng không phải là bạn bè, mà là gia đình”.

39. Các anh chị em sẽ tự tin hơn về phần thuộc linh khi chịu trách nhiệm về sự an lạc thuộc linh của mình bằng cách áp dụng Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô hàng ngày.

ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ທາງ ວິນ ຍານ ຈະ ເພີ່ມ ທະວີ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ທ່ານ ຮັບຜິດຊອບ ຕໍ່ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ທາງ ວິນ ຍານຂອງ ທ່ານ ເອງ ໂດຍ ການ ນໍາ ໃຊ້ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ທຸກໆ ວັນ.

40. Giáo Hội đã tổ chức các phương tiện để phụ giúp các tín hữu lo liệu cho sự an lạc về mặt thể chất, tinh thần, xã giao và tình cảm của họ, gia đình họ và những người khác.

41. (Câu 9) Vậy cho đến giờ phút cuối, Ê-li đã tỏ ra quan tâm đến sự an lạc về thiêng liêng của người kế nghiệp ông và lo sao cho công việc của Đức Chúa Trời được tiếp diễn.

42. Khi có những người truyền giáo trong thành phố của mình, ông cho họ ăn, và họ không bao giờ đi về nhà mà không có một số tặng dữ vật chất cho công việc và sự an lạc của họ.

43. Gióp mất tất cả tài sản của mình, kể cả đất đai, nhà cửa và gia súc; những người trong gia đình; danh tiếng; sức khỏe thể chất và ngay cả sự an lạc về mặt tinh thần của ông.

44. Chúng ta hãy dẹp bỏ những ý niệm phóng đại về chủ nghĩa cá nhân và sự tự quản trong nền văn hóa hiện nay và trước hết hãy nghĩ đến hạnh phúc và sự an lạc của người khác.

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຢ່າ ຄິດ ເຖິງ ຄວາມ ດີ ກວ່າ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ອິດ ສະລະ ໃນ ປະເພນີ ສະໄຫມ ນີ້ ແລະ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຄິດ ເຖິງຄວາມ ຢູ່ ດີ ກິນ ດີ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ກ່ອນ.

45. Cho dù chúng ta cầu nguyện riêng cá nhân, chung với gia đình, ở nhà thờ, trong đền thờ, hay khi chúng ta ở bất cứ nơi nào; cho dù chúng ta cầu nguyện với tấm lòng đau khổ và tâm hồn thống hối tìm kiếm sự tha thứ, sự thông sáng thiêng liêng, hoặc chỉ là sức mạnh để chịu đựng, thì chúng ta cũng luôn hết lòng cầu nguyện liên tục lên Thượng Đế cho sự an lạc của mình và cho sự an lạc của những người xung quanh.

ບໍ່ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ອະ ທິ ຖານ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ, ກັບ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ເຮົາ, ຢູ່ ທີ່ ໂບດ, ໃນ ພຣະ ວິ ຫານ, ຫລື ວ່າ ເຮົາ ຈະ ຢູ່ ບ່ອນ ໃດ ກໍ ຕາມ; ບໍ່ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ອະ ທິ ຖານ ດ້ວຍ ຫົວ ໃຈ ທີ່ ຊອກ ຊ້ໍາ ແລະ ວິນ ຍານ ທີ່ ສໍາ ນຶກ ຜິດ ສະ ແຫວງ ຫາ ການ ໃຫ້ ອະ ໄພ, ສະ ຕິ ປັນ ຍາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ຫລື ແມ່ນ ແຕ່ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ທີ່ ຈະ ອົດ ທົນ ຕໍ່, ເຮົາ ອະ ທິ ຖານ ດ້ວຍ ຫົວ ໃຈ ທີ່ ເຕັມ ປ່ຽມ ສະ ເຫມີ, ອອກ ມາ ເປັນ ການ ອະ ທິ ຖານ ຫາ ພຣະ ອົງ ຢູ່ ສະ ເຫມີ ເພື່ອ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ຂອງ ພວກ ທ່ານ, ແລະ ເພື່ອ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ອ້ອມ ຮອບ ພວກ ທ່ານ ນໍາ ອີກ.

46. Khi Ê Nót tìm đến Chúa “một cách hết lòng” (2 Nê Phi 31:13), thì mối quan tâm của ông về sự an lạc của gia đình, bạn bè, và những người cộng sự của ông đồng thời cũng gia tăng.

ເມື່ອ ເອ ໂນດ ໄດ້ ຫັນ ໄປ ຫາ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ “ດ້ວຍ ຄວາມ ມຸ້ງ ຫມາຍ ເຕັມທີ່ ແຫ່ງ ໃຈ” (2 ນີ ໄຟ 31:13), ຄວາມ ຫ່ວງ ໃຍ ຂອງ ລາວ ສໍາລັບ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ຂອງ ຄອບຄົວ, ຫມູ່ ເພື່ອນ, ແລະ ພັກ ພວກ ຂອງ ລາວ ກໍ ເພີ່ມ ທະວີ ຂຶ້ນ ພ້ອມ ກັນ.

47. Ví dụ, người ta chứng minh ra sao về việc các lồng đèn soi lối cho một vong linh, pháo xua đuổi những ác thần và giấy vàng mã đốt cháy có thể giúp vong linh người chết vào chốn an lạc thần tiên?

48. Hinckley (1910–2008) đã dạy: “Đã từ lâu, tôi cảm thấy rằng yếu tố quan trọng nhất trong một cuộc hôn nhân hạnh phúc là một mối quan tâm lo lắng cho sự thoải mái và an lạc của người bạn đời của mình.

49. 9 Giờ đây, chuyện rằng, khi tôi nghe được những lời như vậy, tôi bắt đầu cảm thấy aước mong cho sự an lạc của đồng bào tôi, là dân Nê Phi; vậy nên, tôi đã bđem hết tâm hồn mình dâng lên Thượng Đế vì họ.

9 ບັດ ນີ້, ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເມື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍິນຄໍາ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເລີ່ມ ຮູ້ສຶກ ມີ ຄວາມ ປາ ຖະຫນາ ເພື່ອ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ, ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ; ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ທຸ້ມ ເທ ຈິດ ວິນ ຍານທັງຫມົດຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ແກ່ ພຣະ ເຈົ້າ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ.

50. 12 Phải, ông là người có trái tim căng đầy lòng tri ân Thượng Đế, vì nhiều đặc ân và phước lành Ngài đã ban cho dân ông; ông là một người đã dày công lao nhọc vì asự an lạc và an toàn của dân mình.

12 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ໃຈ ຊຶ່ງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຂອບ ພຣະ ໄທ ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ເພິ່ນ, ສໍາລັບ ສິດທິ ພິ ເສດ ແລະ ພອນ ຕ່າງໆ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ປະທານ ໃຫ້ ແກ່ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ; ແລະ ເພິ່ນ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ອອກ ແຮງ ງານ ຢ່າງ ຂະຫຍັນ ຂັນ ແຂງ ເພື່ອ ຄວາມ ຜາ ສຸກ ແລະ ເພື່ອ ຄວາມ ປອດ ໄພ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ.