Nghĩa của từ thù ân bằng Tiếng Hàn
평화
Đặt câu có từ "thù ân"
1. 20 Dù dùng nhiều đĩa bánh và ly rượu, Lễ Tưởng Niệm cũng là một bữa tiệc thù ân.
2. Thí dụ, Lê-vi Ký 7:20 (NW) nói đến “linh hồn nào ăn thịt của-lễ thù-ân”.
3. Của-lễ thù ân ở đền thờ Giê-ru-sa-lem khi xưa gồm thịt, bột mì, dầu, và rượu.
예루살렘의 성전에서 바치는 친교 희생에는 고기와 곡식 가루와 기름과 포도주가 포함되어 있었습니다.
4. • Những buổi họp của tín đồ Đấng Christ có thể được so sánh với việc dâng của-lễ thù ân như thế nào?
5. Men được dùng trong của-lễ thù ân mà người ta tình nguyện dâng để tạ ơn về nhiều ân phước Đức Giê-hô-va đã ban.
6. (Lê-vi Ký 3:1-16; 7:28-36) Lễ Tưởng Niệm cũng là bữa tiệc thù ân vì có liên hệ đến việc cùng nhau dự phần.
7. Vào thời dân Y-sơ-ra-ên xưa, một người có thể làm bữa tiệc thù ân bằng cách mang một con thú vào đền thánh của Đức Chúa Trời để sát tế.
8. Dầu các ngươi dâng những của-lễ thiêu và của-lễ chay cho ta, ta sẽ không nhận lấy; ta chẳng đoái-xem những con thú mập về của-lễ thù-ân các ngươi.
“나는 너희의 축제들을 싫어하고 배척하였다. 그러니 너희의 장엄한 모임들의 냄새를 즐기지 않을 것이다.
9. 13 Trong vòng những của-lễ tự ý dâng hiến như lễ vật hoặc để đến gần Đức Chúa Trời hầu được Ngài ban ân huệ là của-lễ thiêu, của-lễ chay và của-lễ thù ân.
10. 16 Khi dâng của-lễ thù ân, tất cả mỡ—phần chung quanh ruột, thận và phần phụ trên gan, phần lưng cũng như đuôi chiên đầy mỡ—được dâng cho Đức Giê-hô-va bằng cách thiêu trên bàn thờ.
16 친교 희생을 바칠 때, 기름은 모두—창자 주위에 있는 기름, 콩팥, 간에 붙은 기름, 허리에 있는 기름, 그리고 양의 기름진 꼬리는—제단에서 태워 연기가 나게 하여 여호와께 바쳤습니다.
11. (Lê-vi Ký 1:9; 2:2) Về của-lễ thù ân, huyết và mỡ của thú vật được dâng cho Đức Giê-hô-va, còn các phần thịt thì thầy tế lễ và người dâng cùng ăn với nhau.
(레위 1:9; 2:2) 친교 희생에서는 동물의 피와 기름은 여호와께 바치고 고기 부분은 제사장과 제물을 바친 사람이 먹었습니다.
12. Ông dựng lên một bàn thờ toàn bằng đá trên Núi Ê-banh và tại đó ông đã thi hành mệnh lệnh: “(Ngươi) phải dâng của-lễ thù-ân, ăn tại đó và vui-vẻ trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi”.
그는 에발 산에 다듬지 않은 돌로 제단을 쌓고 다음과 같은 명령을 이행하였읍니다. “화목제를 드리고 거기서 먹으며 네 하나님 여호와 앞에서 즐거워하라.”
13. 17 Trong dịp lễ khánh thành đền thờ Giê-ru-sa-lem, vào tháng 7 năm 1026 TCN, Vua Sa-lô-môn đã dâng “của-lễ tại trước mặt Đức Giê-hô-va”, gồm có “của-lễ thiêu, của-lễ chay, và mỡ về của-lễ thù-ân”.
14. (Hê-bơ-rơ 8:3) Những lễ vật bao gồm của-lễ thiêu, của-lễ chay và của-lễ thù ân đều được dâng tự nguyện—dâng lên cho Đức Giê-hô-va để được Ngài ban ân huệ và để bày tỏ lòng cảm tạ Ngài.—Lê-vi Ký 7:11-13.
15. Sự sắp đặt về lễ vật thù ân, một phần của những sự thật cơ bản về Đức Chúa Trời trong Luật pháp, ám chỉ rằng qua sự hy sinh lớn hơn của Chúa Giê-su, bất cứ ai muốn đều có thể có mối quan hệ hòa thuận và mật thiết với Đấng Tạo Hóa.
율법에 들어 있는 진리의 뼈대 중 일부인 친교 희생 마련은, 원하는 사람은 누구나 예수의 더 큰 희생을 통해 창조주와 친밀하고 평화로운 관계를 맺을 수 있다는 사실을 지적해 주었습니다.
16. Bàn về của-lễ thù ân, một học giả nhận xét: “Quả thật, đây là thời kỳ kết hợp vui vẻ với Đức Chúa Trời của Giao Ước, khi Ngài hạ mình xuống để làm Người Khách của Y-sơ-ra-ên trong bữa ăn tế lễ, dù bình thường lúc nào Ngài cũng là Chủ của họ”.
“이때는 실로 계약의 하느님과 행복한 친교를 누리게 해 주는 때였다. 그분은 항상 이스라엘의 주인이셨지만, 이때는 자신을 낮추셔서 희생의 식사에서 이스라엘의 손님이 되셨다.”
17. Người nào bày tỏ thái độ thiếu tôn kính, thậm chí khinh thường, đối với sự hy sinh của Chúa Giê-su có nguy cơ bị ‘truất khỏi dân-sự của Đức Chúa Trời’, giống như một người Y-sơ-ra-ên dự tiệc thù ân mà không thanh sạch vậy.—Lê-vi Ký 7:20; Hê-bơ-rơ 10:28-31.
18. 12 Chúng ta có thể chú ý rằng trong Lê-vi Ký chương 1 đến 7 nói đến năm loại của-lễ chính: của-lễ thiêu, của-lễ chay, của-lễ thù ân, của-lễ chuộc tội và của-lễ chuộc sự mắc lỗi. Mỗi của-lễ được miêu tả riêng, dù một vài của-lễ thật sự được dâng chung với nhau.