Nghĩa của từ thù oán bằng Tiếng Hàn
vengefulness
Đặt câu có từ "thù oán"
1. Chúng có thù oán với anh?
2. Thái độ thù oán có hại
복수하려는 태도는 해를 끼친다
3. Tôi đâu thù oán gì với cô.
4. Anh không có thù oán gì với hắn.
5. Tôi không phải là người hay thù oán.
6. Đó không phải thù oán cá nhân mà.
7. Beshraavi đâu có thù oán gì với tôi?
8. Một cách chắn chắn để gây thù oán.
9. Mình sẽ chẳng nuôi thù oán hay ghen ghét
형제 미워하지 않으며
10. Không phải là thù oán cá nhân, nghe chưa?
11. Sau 19 năm thù oán và mất mát, Thomas B.
12. * Tha thứ trái với trả thù, oán giận, cay đắng
13. Đây không có nghĩa là họ hiểm độc hoặc thù oán.
14. Hôm nay anh đã gây thù oán cho mình rồi đấy.
15. Trương Tuấn từ đó mang thù oán với Lý Khắc Dụng.)
16. Này anh, tôi chẳng có thù oán gì với anh cả.
17. Tại sao lại có quá nhiều sự cay đắng và thù oán?
18. Rõ ràng họ không thù oán Shirley Temples ở cơ sở này.
19. Câu hỏi đúng là " Ông có thù oán gì với hắn không? "
20. Rất nhiều người đã từng thù oán và tham lam đã thay đổi.
21. Bình thường, những người có thù oán với cô mới đến tìm cô sao?
22. Anh là người duy nhất không có thù oán gì với chúng tôi, Primo.
23. Chúng ta không nên gây thù oán với bất kì người da đỏ nào.
24. Một cô gái lương thiện không biết vỳ thù oán gì mà bị như vậy.
25. Bạn có thù oán người nào nếu người đó lờ bạn đi hoặc nói xấu bạn?
누군가 우리를 무시하거나 남들 앞에서 헐뜯는다면 복수심을 품는가?
26. Điều này đưa đến ghen ghét, ngay cả thù oán và nạn kỳ thị chủng tộc.
27. Mặc dù những nỗ lực hòa giải của Daniel, cha ông mang sự thù oán cho đến khi qua đời.
28. Thay vì thực hành sự công bình, các thần thánh của dân Ba-by-lôn lại có tính thù oán.
바빌로니아의 신과 여신들은 공의를 행한 것이 아니라 복수심을 품었습니다.
29. Với quá khứ đen tối của mình, Jane có thể dễ dàng trở nên thù oán, độc ác, hoặc bạo động.
30. Nhiều người Cozak và Tatar đã có sự thù oán lẫn nhau do các cuộc cướp bóc từ cả hai phía gây ra.
31. Thói đạo đức giả có thể gây ra những cảm xúc mạnh mẽ nơi các nạn nhân, như cay đắng, giận dữ và thù oán.
위선을 겪은 사람들은 실망, 분노, 반감과 같은 감정에 휩싸일 수 있습니다.
32. Andrew Jackson ghét quyền hủy bỏ và không đồng ý với chủ trương của John C. Calhoun và giữa họ bắt đầu có thù oán.
33. Điều đó dẫn đến hậu quả là có “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình”.—Ga-la-ti 5:19-21.
이러한 영은 “적의, 분쟁, 질투, 화를 터뜨리는 일, 다툼, 분열”을 초래합니다.—갈라디아 5:19-21.
34. Việc giấu giếm tông tích của mình là điều rất thông thường ngày nay khi ẩn danh viết trực tuyến những điều thù oán, cay độc, cố chấp.
35. Anh Nelson ở Đông Timor đã loại bỏ được mối thù oán lâu năm và kết thân với một người trước đây từng là kẻ thù của mình.
36. Không có sự che chở của Ba-anh thì Mot, vị thần hay thù oán của người Ca-na-an, chắc chắn sẽ giáng tai họa xuống đầu họ.
바알이 보호해 주지 않으면, 분명 가나안 사람들의 복수의 신 모트가 그들에게 재앙을 내릴 것이었습니다.
37. Kể từ thời kỳ ban đầu đó, tinh thần ghen tị và thù oán đó đã là lý do gây ra một số câu chuyện bi thảm nhất trong lịch sử.
38. Các tính xấu như “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy” được liệt kê trong số những việc có thể ngăn trở chúng ta “hưởng nước Đức Chúa Trời”.
39. Hoặc việc tiếp xúc đó không dẫn đến “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình” hay sao?—Phi-líp 2:3; Ga-la-ti 5:19-21.
아니면 그러한 교제로 인해 “적의, 분쟁, 질투, 화를 터뜨리는 일, 다툼, 분열”이 생기겠습니까?—빌립보 2:3; 갈라디아 5:19-21.
40. Những ai áp dụng sự chỉ dẫn của Đức Giê-hô-va thì loại bỏ những “việc làm của xác-thịt”, như sự luông tuồng, thờ hình tượng, phù phép, thù oán và ghen ghét.
여호와의 교훈을 적용하는 사람들은 방종, 우상 숭배, 영매술, 분쟁, 질투와 같은 “육체의 일”을 버립니다.
41. ′′Chúng ta có thể chọn hạ mình bằng cách chế ngự hận thù [oán ghét] đối với các anh chị em của mình, xem họ như chính mình, và nâng họ lên cao bằng hoặc cao hơn chúng ta.
42. Song, con người bất toàn có khuynh hướng làm theo “các việc làm của xác-thịt... gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng”.
43. (Ma-thi-ơ 5:22) “Các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng”.
44. 23 Kinh-thánh xếp “thù-oán, tranh-đấu,... buồn-giận” vào các loại việc làm bị Đức Chúa Trời lên án và nói rằng “hễ ai phạm những việc thể ấy thì không được hưởng nước Đức Chúa Trời” (Ga-la-ti 5:19-21).
23 성서는 하느님께서 정죄하시는 일에 “적의, 분쟁, ··· 화를 터뜨리는 일”을 포함시키면서 “이런 것들을 거듭 행하는 사람들은 하느님의 왕국을 상속받지 못할 것”이라고 언명합니다.
45. Không phải thánh-linh hay sinh-hoạt-lực của Đức Chúa Trời đã gây ra “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng (chia rẽ)” mà là một tinh-thần xác thịt (Ga-la-ti 5:19, 20).
(고린도 전 14:33, 새번역) ‘원수를 맺는 것과 분쟁과 시기와 분리함과 이단’을 산출하는 것은 하나님의 성령 곧 활동력이 아니라, 거룩하지 못한 영 곧 선동적인 힘입니다.
46. Người ta nói rằng, kẻ ám sát là một sủng thần trước đây của nhà vua - một nhà quý tộc trẻ bất mãn Pausanias, ông ta trở nên thù oán vua Philippos II vì nhà vua đã bỏ mặc một lời than phiền mà ông ta đã đưa ra.
47. Nếu không được kiểm soát, khuynh hướng này có thể dẫn tới sự “gian-dâm... thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ” và nhiều hành vi tai hại khác mà Kinh Thánh mô tả là “việc làm của xác-thịt”.
48. Bao lâu mà Sa-tan Ma-quỉ còn hiện hữu, thì hắn sẽ còn tác động người ta để họ thể hiện những điều mà Kinh-thánh gọi là “các việc làm của xác-thịt” gồm có ‘thù-oán, tranh-đấu, cãi-lẫy, và bất-bình’ (Ga-la-ti 5:19-21).
49. Phao-lô viết: “Vả, các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống như vậy.
50. Phao-lô giải thích: “Vả, các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng, ganh-gổ, say-sưa, mê ăn-uống, cùng các sự khác giống như vậy”.