Nghĩa của từ thuật sĩ bằng Tiếng Hàn

마술사

Đặt câu có từ "thuật sĩ"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "thuật sĩ", trong bộ từ điển Từ điển Việt - Hàn. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ thuật sĩ, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ thuật sĩ trong bộ từ điển Từ điển Việt - Hàn

1. 1 thuật sĩ loài người không thể yểm phép hiểm ác thế được.

2. Bối rối trước phép lạ này, Pha-ra-ôn triệu tập các thuật sĩ của ông.

이 기적에 당혹한 파라오는 주술을 행하는 자기 사제들을 불렀습니다.

3. 3 Đội trưởng năm chục người, người quý phái, mưu sĩ, lương công, và thuật sĩ.

4. Chiến sĩ ma thuật Fala Nữ ma thuật sĩ sử dụng ma thuật lửa Fala Flame.

5. 7:22—Các thuật sĩ Ê-díp-tô lấy ở đâu nước đã không bị hóa thành huyết?

6. Bấy giờ chúng nó sẽ cầu-hỏi các thần-tượng cùng thuật-sĩ, kẻ kêu hồn cùng thầy bói”.

그러면 그들이 무가치한 신들과 술사들과 영매들과 앞일을 예고하는 자들에게 틀림없이 도움을 구할 것이다.”

7. Nếu Pha-ra-ôn và các thuật sĩ có hân hoan, thì cũng chỉ trong chốc lát mà thôi.

파라오와 그의 사제들이 흡족해했다 하더라도, 그것은 한순간뿐이었습니다.

8. Khi ở Ba-phô, được đầy dẫy thánh linh, Phao-lô đã làm thuật sĩ Ê-ly-ma bị mù

9. Hình như các thuật sĩ (chiêm tinh gia) người Canh-đê đã từ Ba-by-lôn chạy trốn đến đó.

10. Họ nói rằng quan điểm của chúng ta được các thuật sĩ tạo ra, và có lẽ của họ cũng vậy.

11. Trên đảo Chíp-rơ, một thuật sĩ đã cố dùng sự gian trá và vu khống để cản trở thánh chức của Phao-lô.

12. Hãy mời các nhà thông thái —những thuật sĩ và nhà chiêm tinh nổi tiếng biết giải thích những dấu hiệu và điềm chỉ.

13. Sự khôn ngoan mà người Ê-díp-tô kiêu hãnh, với “thần-tượng cùng thuật-sĩ”, cũng không cứu họ khỏi “tay chúa hung-dữ”.

14. Ông ghi lại rằng những thuật sĩ này thuộc lớp thầy tế lễ ở Ba Tư, chuyên về thuật chiêm tinh, giải mộng và ếm chú.

15. 2 Vua triệu tập các pháp sư, đồng bóng, thuật sĩ và người Canh-đê* đến để kể lại cho vua về các giấc mơ của vua.

2 그래서 왕은 자기가 꾼 꿈을 알아내려고 주술을 행하는 제사장들과 강신술사들과 마술사들과 칼데아 사람들*을 불러들이라고 명령했다.

16. Vì vậy ông cho gọi các thuật sĩ, người niệm thần chú, phù thủy, và yêu cầu họ thuật lại giấc chiêm bao và giải nghĩa nó.

그래서 그는 바빌론의 주술사들과 초혼자들과 마술사들을 소집한 뒤, 그 꿈의 내용을 이야기해 보고 해석해 보라고 강력히 요구하였습니다.

17. Trong Lễ Giáng Sinh ở Tây Ban Nha, các Thuật Sĩ có vai trò quan trọng không kém gì Ông già Nô-en ở các nước khác.

스페인의 크리스마스 축하에서는 마기가 두드러진 역할을 하는데, 그 역할은 여러 나라에서 산타클로스가 하는 역할과 매우 흡사합니다.

18. Các việc lạ lùng này gây chấn động mạnh đến nỗi các thuật sĩ Ê-díp-tô buộc lòng phải công nhận: “Ấy là ngón tay của Đức Chúa Trời!”

19. Chữ Hê-bơ-rơ được dịch là “thuật sĩ” chỉ đến một nhóm thầy phù thủy cho rằng mình có quyền lực siêu nhiên cao hơn quyền lực của các quỉ.

20. Tai vạ thứ ba làm xấu hổ các thuật sĩ Ê-díp-tô, họ không thể nào bắt chước phép lạ của Đức Giê-hô-va là làm bụi biến thành muỗi.

21. “Vả, khi vua hỏi họ những câu hỏi về mọi sự khôn-ngoan sáng-suốt, thì thấy họ giỏi hơn gấp mười những đồng-bóng và thuật-sĩ trong cả nước mình”.

“왕은 그들에게 물어 본 지혜와 이해력에 대한 모든 문제와 관련하여, 그들이 자신의 왕국 전역에 있는 주술을 행하는 제사장들과 초혼자들 모두보다 열 배는 더 낫다는 것을 알게 되었다.”

22. Hơn nữa, một số nhà phê bình Kinh Thánh thời xưa, chẳng hạn như Justin Martyr, Origen và Tertullian, cho biết các thuật sĩ đến thăm Chúa Giê-su là nhà chiêm tinh.

23. Sau này, khi sát hạch bốn người trai trẻ này, nhà vua thấy họ “giỏi hơn gấp mười những đồng-bóng và thuật-sĩ trong cả nước mình”.—Đa-ni-ên 1:17, 20.

후에 이 네 젊은이를 주의 깊이 살펴본 왕은 그들이 “자신의 왕국 전역에 있는 주술을 행하는 제사장들과 초혼자들 모두보다 열 배는 더 낫다”는 것을 알게 되었습니다.—다니엘 1:17, 20.

24. Không giống những ảo thuật gia, thuật sĩ và những người chữa bệnh bằng đức tin, Chúa Giê-su không bao giờ dùng đến thôi miên, xảo thuật, dàn cảnh, đọc thần chú, hoặc các nghi lễ gây xúc động.

25. Kinh Thánh nói: “Trong vòng anh em, chớ nên có ai... xem bói, thực hành phép thuật, tìm điềm báo, làm thuật sĩ, chớ nên có ai ếm bùa người khác, cầu hỏi đồng bóng, thầy bói hay người chết.

26. Kinh Thánh không nói rõ điều đó có liên hệ đến sự giúp đỡ của thiên sứ, mưa thiên thạch mà các thuật sĩ của Si-sê-ra cho là điềm gở, hoặc những lời tiên đoán sai dựa theo chiêm tinh.

성서에서는 이 표현이 천사의 지원과 관련이 있는지, 시스라의 지혜자들이 불길하게 해석한 유성우와 관련이 있는지 또는 어쩌면 거짓으로 판명된 시스라를 위한 점성술적인 예언과 관련이 있는지 알려 주지 않습니다.

27. 5 Ta sẽ đến gần để xét xử các ngươi, sẽ mau chóng làm chứng nghịch lại các thuật sĩ,+ kẻ ngoại tình, kẻ thề dối,+ kẻ lừa đảo người làm thuê+ cùng cô nhi quả phụ,+ và kẻ không giúp đỡ* ngoại kiều.

28. Khi nào bạn nghe rằng những xu hướng thống kê hiện tại sẽ tiếp tục, nhưng bạn lại không được có được một luận chứng khó biến đổi của nguyên nhân tạo ra xu hướng đó, bạn được dạy là một thuật sĩ tạo ra nó.

예를들면, 어떤 기존 통계적 경향이 계속될 것이라고 누가 이야기를 하며 왜 그럴 것이라는 교체하기 어려운 이유를 말하지 않으면 마술쟁이가 그렇게 할 것이라는 얘기를 하는것이나 마찬가지이지요.

29. + 10 Trong vòng anh em, chớ nên có ai dâng con trai hay con gái mình qua lửa,+ xem bói,+ thực hành phép thuật,+ tìm điềm báo,+ làm thuật sĩ,+ 11 chớ nên có ai ếm bùa người khác, cầu hỏi đồng bóng,+ thầy bói+ hay người chết.

+ 10 당신 가운데는 아들이나 딸을 불 가운데로 지나가게 하는 자,+ 점을 치는 자,+ 주술을 행하는 자,+ 징조를 구하는 자,+ 마술사,+ 11 다른 사람을 주문으로 얽매는 자, 영매나+ 점술가에게 조언을 구하는 자,+ 죽은 자에게 묻는 자가+ 있어서는 안 됩니다.

30. Đức Chúa Trời Toàn năng đã hạ nhục những thần thánh và thuật sĩ của xứ Ê-díp-tô bằng cách giáng các tai vạ xuống, giết hại con đầu lòng của cả xứ Ê-díp-tô, và hủy diệt Pha-ra-ôn cùng đoàn quân thiện chiến của ông trong Biển Đỏ.

31. Đó là hình ảnh về Ba-phô khi ông Phao-lô, Ba-na-ba và Giăng Mác đến đây. Quan trấn thủ lúc đó là Sê-giút Phau-lút—một “người khôn-ngoan”—“xin nghe đạo Đức Chúa Trời” bất chấp sự chống đối kịch liệt của thuật sĩ Ê-ly-ma.

바울과 바나바와 요한 마가가 방문한 파포스는 이러한 곳이었습니다. 바로 이곳에서 “총명한 사람인” 속주 총독 세르기오 바울로는 주술사 엘루마의 맹렬한 반대에도 불구하고 “하느님의 말씀 듣기를 진지하게 구하”였습니다.

32. Nhưng điều này chỉ làm cho Vua Nê Bu Cát Nết Sa tức giận thêm, và vua ra lệnh băm vằm tất cả những người thông sáng, thuật sĩ, các nhà chiêm tinh, và các cố vấn—kể cả Đa Ni Ên và các học sinh trẻ tuổi khác từ Y Sơ Ra Ên.

라고 호소했지만, 이는 도리어 느부갓네살 왕의 화만 돋우었습니다. 그는 모든 지혜자와 박수와 술객을 갈기갈기 찢어 죽이라 명했고, 다니엘과 이스라엘에서 온 다른 어린 학생들까지도 죽임을 당할 형국이었습니다.

33. Một kẻ có tội không được nêu tên,... phường thuật sĩ, phù thủy, nhà chiêm tinh, thầy bói, kẻ ếm chú,... kẻ làm bùa ngải, dùng thuật mê hoặc, đoán vận mạng, cầu may, coi chỉ tay..., hãy thử họ một thời gian... nếu họ chừa mấy chuyện đó thì được nhận vào; nhưng nếu họ không chịu chừa thì bị loại ra”.