Nghĩa của từ sự thanh liêm bằng Tiếng Hàn

보전

Đặt câu có từ "sự thanh liêm"

1. Sự thanh liêm là gì?

2. Sự thanh liêm dẫn dắt người ngay thẳng

충절은 올바른 자들을 인도한다

3. Bước đi trong sự thanh liêm bao hàm điều gì?

4. Những người đàn ông nào có “sự thanh liêm của lòng” là những người đàn ông đáng tin cậy—vì sự tin cậy được xây đắp trên sự thanh liêm.

5. Ông hát: “Còn tôi, tôi sẽ bước đi trong sự thanh-liêm”.

6. (b) Những câu hỏi nào được nêu lên về sự thanh liêm?

7. Sự thanh liêm dẫn dắt người ngay thẳng Tháp Canh, 15/5/2002

8. Tôi ưa thích cả hai thánh thư thời xưa và hiện đại mà sử dụng cụm từ “sự thanh liêm của lòng” khi mô tả nhân cách của một người ngay chính.1 Sự thanh liêm hoặc việc thiếu sự thanh liêm là một yếu tố cơ bản của nhân cách của một người.

9. “Còn tôi, tôi sẽ bước đi trong sự thanh-liêm”.—THI-THIÊN 26:11.

10. 5 Tuy nhiên, giữ sự thanh liêm không đòi hỏi phải là người hoàn toàn.

11. * Chúa yêu mến Hyrum Smith vì sự thanh liêm của lòng ông, GLGƯ 124:15.

* 주가 하이럼 스미스의 마음이 고결하므로 그를 사랑함, 교성 124:15.

12. Ông hát: “Nhân vì sự thanh-liêm tôi, Chúa nâng-đỡ tôi”.—Thi-thiên 41:12.

13. • Sự thanh liêm là gì, và bước đi trong đường lối ấy bao hàm điều gì?

● 충절이란 무엇이며, 충절의 길로 걷는 데는 무엇이 관련됩니까?

14. Do đó, cử tọa đã hết sức chú ý đến bài “Bước đi trong sự thanh liêm”.

15. • Để giữ sự thanh liêm, chúng ta phải ý thức và tránh xa những mối nguy hiểm nào?

16. Điều gì cho thấy giữ sự thanh liêm không đòi hỏi chúng ta phải là người hoàn toàn?

우리가 충절을 지키려면 완전해야 하는 것이 아님을 무엇으로 알 수 있습니까?

17. Thật là một kỷ lục về sự thanh liêm đáng chú ý thay! (Ma-thi-ơ 24:13).

18. Gióp đã để sự thanh liêm dẫn dắt ông, và Đức Giê-hô-va ban phước cho ông

19. Việc chúng ta giữ sự thanh liêm trong mọi thử thách làm vui lòng Đức Giê-hô-va

20. * Phước thay cho tôi tớ Hyrum Smith của ta vì sự thanh liêm của lòng hắn, GLGƯ 124:15.

21. Những người giữ sự thanh liêm như thế quả thật là một ân phước lớn thay cho hội thánh!

22. Nhìn nhận rằng sự thanh liêm không luôn luôn che chở một người khỏi nguy hiểm hoặc tai ương, Sa-lô-môn nói: “Sự thanh-liêm của người ngay-thẳng dẫn-dắt họ; còn sự gian-tà của kẻ bất-trung sẽ hủy-diệt chúng nó”.

솔로몬은 충절이 올바른 자들을 위험이나 재난으로부터 언제나 지켜 주는 것은 아님을 인정하면서 이렇게 말합니다. “올바른 자들의 충절은 그들을 인도하지만, 배신 행위를 하는 자들의 비뚤어짐은 그들에게서 탈취한다.”

23. (Ga-la-ti 5:19-21) Nhưng giữ sự thanh liêm còn có nghĩa nhiều hơn là tránh những sự ấy.

24. (Gióp 27:5) Bài Thi-thiên 26 cho thấy những điều sẽ giúp chúng ta bước đi trong sự thanh liêm.

25. (Thi-thiên 26:2, 3, 6, 8, 11) Sự thanh liêm bao hàm lòng tin kính trọn vẹn hoặc đầy đặn.

26. 6 Sự thanh liêm không giới hạn trong một khía cạnh nào đó của đời sống con người, chẳng hạn như tôn giáo.

6 충절은 이를테면 종교적 정성 같은 인간 품행의 특정 부면에만 국한된 것도 아닙니다.

27. Được sự thanh liêm dẫn dắt, chúng ta có sẵn sàng chấp nhận sự khiển trách hoặc sửa trị khi cần hay không?

28. Giữ sự thanh liêm bao hàm việc “không thuộc về thế-gian”, đứng ngoài vòng chính trị và chiến tranh của các nước.

충절을 지키는 것에는 “세상의 일부가 아닌 것”, 즉 나라들의 정치와 전쟁에 관여하지 않는 것이 포함됩니다.

29. “Nguyện Đức Chúa Trời cân tôi trên cân thăng-bằng, Thì Ngài sẽ nhìn-biết sự thanh-liêm của tôi” (GIÓP 31:6).

“내가 공평한 저울에 달려서 하나님이 나의 정직함[충절, 신세]을 아시게 되[리라.]”—욥 31:6.

30. Sự thanh liêm của người ngay thẳng và sự hung dữ của kẻ gian ác cũng có thể ảnh hưởng đến người khác.

31. Việc cầu nguyện đều đặn với Đức Giê-hô-va để được luyện lọc sẽ giúp chúng ta bước đi trong sự thanh liêm.

이런 방법으로 우리를 정련해 달라고 여호와께 정기적으로 기도하는 것은 충절을 지키며 걷는 데 도움이 될 것입니다.

32. Những thực hành bất lương trong thương trường và khuynh hướng có những quyết định ích kỷ là những biểu hiện thiếu sự thanh liêm.

부정직한 사업 관행과 자기 잇속만 차리는 결정을 내리려는 경향은 충절이 부족하다는 증거입니다.

33. (Châm-ngôn 11:14) Dù có xảy ra chuyện gì chăng nữa, chúng ta hãy kiên quyết “bước đi trong sự thanh-liêm”.—Thi-thiên 26:1.

(잠언 11:14) 우리는 무슨 일이 있어도 ‘우리의 충절 가운데 걷기로’ 굳게 결심하도록 합시다.—시 26:1.

34. Ngoài ra, các tỉnh trưởng rõ ràng coi sự thanh liêm của Đa-ni-ên như một chướng ngại vật cho tệ trạng đút lót tham nhũng của họ.

뿐만 아니라, 태수들은 다니엘의 청렴결백이 자기들의 부정 부패 관행에 달갑지 않은 억제력으로 작용할 것으로 보았을 것입니다.

35. Ông nói: “Nghe đây Rick, một khi con nhận hối lộ hoặc khoan nhượng sự thanh liêm của con thì rất là khó để có được nó lại lần nữa.

36. Bởi tri thức, người đó được giải cứu vì sự thanh liêm trang bị cho mình những luận cứ cần thiết để chứng minh kẻ vu cáo mình nói dối.

37. Để giải quyết dứt khoát cuộc tranh chấp về quyền thống trị hoàn vũ và về sự thanh liêm của loài người, Đức Giê-hô-va không tiếc chính mình Ngài.

38. 12 Đề cập đến một nhân tố khác củng cố sự thanh liêm của ông, Đa-vít hát: “Tôi không ngồi chung cùng người dối-trá, cũng chẳng đi với kẻ giả-hình.

39. Gióp biết Đức Chúa Trời cân mọi người trên “cân thăng-bằng”, dùng tiêu chuẩn hoàn hảo của Ngài về công lý để đo lường “sự thanh-liêm” tức lòng trung kiên của chúng ta.

40. Gióp cho biết: “Nếu tôi có ăn-ở cách dối-trá, và chân tôi vội-vàng theo chước gian-giảo, nguyện [Đức Giê-hô-va] lên cân thăng-bằng, thì Ngài sẽ nhìn-biết sự thanh-liêm [“toàn vẹn”, GKPV] của tôi” (Gióp 31:5, 6).

41. (Ma-thi-ơ 21:15, 16; Thi-thiên 8:2). Ngày nay ngài cũng giúp đỡ hàng trăm ngàn người trẻ giữ sự thanh liêm và ngợi khen Đức Chúa Trời; một số đã phải trả một giá rất cao với mạng sống của mình khi làm thế!

42. Khi ảnh hưởng trong hội thánh là từ những thành viên có thiêng liêng tính—người ngay thẳng được sự thanh liêm hướng dẫn—thì hội thánh sẽ là một nhóm người hạnh phúc, đắc lực và hữu dụng, đem lại sự vinh hiển cho Đức Chúa Trời.

영적인 사람들—충절의 인도를 받는 올바른 자들—이 영향력을 행사하는 회중은 행복하고 활동적이고 도움을 주는 사람들의 모임이며, 하느님께 영예를 돌립니다.

43. Nói về cả hiện tại lẫn tương lai, người viết Thi-thiên là Đa-vít trấn an tất cả chúng ta khi ông nói trong lời tạ ơn Đức Giê-hô-va: “Song, nhơn vì sự thanh-liêm tôi, Chúa nâng-đỡ tôi, lập tôi đứng vững ở trước mặt Chúa đời đời.

44. Patten, Joseph Smith, Sr., và những người khác trong số những người sống và những người chết được ban phước vì sự thanh liêm và đức hạnh của họ; 22–28, Các Thánh Hữu được truyền lệnh phải xây cất một ngôi nhà tiếp tân những người khách lạ và một đền thờ ở Nauvoo; 29–36, Phép báp têm cho người chết phải được thực hiện trong các đền thờ; 37–44, Dân của Chúa luôn luôn xây cất các đền thờ cho việc thực hiện các giáo lễ thiêng liêng; 45–55, Các Thánh Hữu được miễn khỏi phải xây cất đền thờ ở Hạt Jackson vì sự đàn áp của kẻ thù họ; 56–83, Những lời chỉ dẫn về việc xây cất Ngôi Nhà Nauvoo được ban cho; 84–96, Hyrum Smith được kêu gọi làm vị tộc trưởng và nhận được các chìa khóa và đứng vào chỗ của Oliver Cowdery; 97–122, William Law và những người khác được khuyên dạy về những công việc lao nhọc của họ; 123–145, Các chức sắc trung ương và địa phương được kêu gọi, cùng với các bổn phận và nhóm túc số mà họ thuộc vào.