Nghĩa của từ sự bất lương bằng Tiếng Hàn
속임수
Đặt câu có từ "sự bất lương"
1. Thật sự có gì khác biệt giữa sự bất lương dính líu đến một ngàn đô la hoặc sự bất lương chỉ liên quan đến mười xu không?
2. Nói dối, ăn cắp: Tại sao sự bất-lương có hại?
거짓말, 도둑질: 부정직이 해로운 이유는 무엇인가?
3. Sự bất lương ảnh hưởng đến bạn như thế nào? 4
부정직은 해롭습니다 4
4. 3 Sự bất lương cũng gia tăng trong phạm vi hôn nhân nữa.
5. Tại sao chúng ta không ngạc nhiên khi thấy sự bất lương gia tăng?
6. Làm thế nào bạn có thể tránh rơi vào bẫy của sự bất lương?
7. Sự bất lương xuất phát từ Sa-tan, “cha sự nói dối” (Giăng 8:44).
8. Sự bất lương càng ngày càng lan tràn thế nào trong phạm vi hôn nhân?
결혼 생활 안에서의 부정직은 얼마나 더 만연되었읍니까?
9. Phải chăng những câu Kinh-thánh trên thực sự ngấm ngầm dung thứ sự bất lương?
이러한 성구는 실제로 부정직을 묵인하는 것인가?
10. Tình trạng của người chuyên cậy vào sự bất lương để trục lợi thì lại khác.
11. Đúng vậy, sự bất lương và gian lận trong thương mại lan tràn trên khắp thế giới.
그렇다. 사업계의 부정직과 사기는 전세계적으로 만연해 있는 일이다.
12. 4 Tôi tớ của Đức Giê-hô-va không ngạc nhiên khi thấy sự bất lương gia tăng.
13. “Có một số người sẽ thừa nhận rằng sự bất lương trong những điều lớn lao là sai trái về mặt đạo đức, nhưng lại tin rằng sự bất lương đó có thể tha thứ được nếu là trong những điều ít quan trọng hơn.
14. Thật ra, hồi trước cũng có sự bất lương vậy, nhưng không có lan tràn khắp nơi như bây giờ.
부정직이 있었던 것은 사실이지만, 그것은 사회 전체에 만연된 것은 아니었읍니다.
15. Thật thế, sự bất lương đã trở nên thịnh hành giữa các nhân viên chính quyền và trong giới thương gia.
16. * Điều gì xảy ra cho chúng ta về phần thuộc linh khi chúng ta bào chữa cho sự bất lương của mình?
17. Chương này thảo luận quan điểm của Đức Chúa Trời về sự bất lương, tà dâm và một số vấn đề khác.
18. Khi chọn gạt bỏ đi những ý nghĩ xấu, chúng ta có thể sống lương thiện dù xung quanh đầy sự bất lương.
19. Chúng ta tránh sự bất lương nhờ trái cân đúng, tức sự lương thiện, là điều làm Đức Giê-hô-va vui lòng.
20. Một giám đốc công ty nhận thấy nhiều nhân viên của ông có biểu hiện sự bất lương, gây thiệt hại cho công ty.
21. Tương phản với sự bất lương của A-na-nia và Sa-phi-ra, những người viết Kinh Thánh thì thẳng thắn và chân thật.
22. Dầu chính sứ đồ Phao-lô đôi lúc bị túng thiếu, ông không bao giờ dung thứ sự bất lương hoặc phạm điều bất lương.
23. Chúa không hài lòng với sự bất lương như thế, và chúng ta sẽ phải chịu trách nhiệm cho những sự dối trá của mình.
24. Tội ác, chiến tranh, xung đột chủng tộc, nạn lạm dụng ma túy, sự bất lương và bạo lực đặc biệt lan tràn trong vài thập niên vừa qua.
범죄, 전쟁, 인종 분쟁, 마약 남용, 부정직, 폭력이 지난 수십 년 동안 특히 만연하였습니다.
25. Nhưng ngoài việc thu thập sự hiểu biết chính xác trong Kinh Thánh, chúng ta cần làm nhiều điều hơn để thắng được cuộc chiến chống lại sự bất lương.
26. Một anh thật sự muốn vươn tới trách nhiệm sẽ chứng tỏ mình là người không chỗ trách được bằng cách tránh mọi hình thức của sự bất lương và ô uế.
27. Đúng vậy, sự bất lương của một người tự xưng phụng sự Đức Giê-hô-va có thể mang lại hổ nhục cho danh Đức Chúa Trời và cho hội-thánh dân Ngài.
28. (1 Ti-mô-thê 5:24, 25) Bất luận ai là người có liên can—dù là thân nhân, bạn bè, người hôn phối hoặc người quen—cuối cùng sự bất lương cũng bị phơi bày.
29. Hãy dùng các câu hỏi và đoạn Kinh-thánh nêu trên đây để thảo-luận về cái khôn của sự nghe theo những gì Đức Chúa Trời dạy về sự bất-lương và sự tà-dục.
30. Sự bất lương này ứng nghiệm lời tiên tri trong II Ti-mô-thê đoạn 3 có nói trước rằng trong “những ngày sau rốt” người ta “ích kỷ, tham tiền, bất trung, thù người lành”.
이러한 부정직은 디모데 후서 3장(새번역)에서 “마지막 날”에 사람들이 ‘자기를 사랑하고 돈을 사랑하고 경건하지 않고 선을 좋아하지 않’을 것이라고 예언한 성서의 예언을 생각나게 해줍니다.
31. Cũng có khi những chính sách thiếu khôn ngoan của nhà nước, sự tham lam cùng sự bất lương của những người nắm quyền đã vét sạch túi dân chúng và buộc họ phải bỏ tài sản.
32. Tuy nhiên, vì sự bất lương quá phổ thông trong thế gian tội lỗi này, tín đồ đấng Christ cần sự nhắc nhở này: “Mỗi người trong anh em... hãy nói thật với kẻ lân-cận mình...
33. Đức Giê-hô-va rất ghét sự bất lương, nên Ngài nói với các nhà buôn người Y-sơ-ra-ên: “Các ngươi phải có cân thiệt, trái cân bằng đá đúng” (Lê-vi Ký 19:36; Châm-ngôn 11:1).
34. Theo ông Karl Amon, một linh mục Công giáo và giáo sư về lịch sử giáo hội, những báo cáo được kiểm chứng về Giáo Hoàng Alexander VI đã tiết lộ “vô số bằng chứng về sự bất lương, lạm quyền, buôn bán chức vụ và vô đạo đức”.
35. Nếu chúng ta nghĩ rằng mình còn để bị cám dỗ, cho dù chỉ một mức độ nhỏ, bởi hình ảnh sách báo khiêu dâm hoặc vi phạm luật trinh khiết hay sự bất lương dưới bất cứ hình thức nào và không có ảnh hưởng xấu đến chúng ta và gia đình mình, thì chúng ta đang bị lừa dối đó.