Nghĩa của từ phi nghĩa bằng Tiếng Hàn
부정한 수단으로 얻은
Đặt câu có từ "phi nghĩa"
1. 2 Của phi nghĩa nào có ích lợi gì,
2. Là cuộc chiến tranh phi nghĩa dài nhất trên thế giới.
3. Tôi muốn mọi người dừng cuộc đổ máu phi nghĩa này.
4. Ngươi sẽ dâng lợi phi nghĩa chúng cho Đức Giê-hô-va
5. Đức Giê-hô-va không chấp nhận những người “tham lợi phi-nghĩa”.
6. 17 Ta đã phẫn nộ vì tội nó chạy theo lợi phi nghĩa,+
17 부정한 이득을 탐하는 그의 죄 때문에+
7. 17 ‘Nhưng mắt và lòng ngươi chỉ hướng vào việc tìm lợi phi nghĩa,
8. Mỗi người, chẳng trừ một ai, tìm lợi phi nghĩa cho mình và nói:
하나같이 부정한 이득을 챙기려 하며 말한다.
9. Khi chết, của phi nghĩa không còn giúp ích gì cho họ được nữa.
10. 13 “Đó là vì từ người nhỏ nhất đến người lớn nhất, ai cũng làm lợi phi nghĩa;+
13 “가장 작은 자부터 가장 큰 자까지 모두가 부정한 이득을 취하고 있고,+
11. Đức Giê-hô-va không chấp nhận những người “tham lợi phi-nghĩa” (I Ti-mô-thê 3:8).
12. Vị vua nêu trên nói: “Của phi-nghĩa chẳng được ích chi; song sự công-bình giải-cứu khỏi chết”.
솔로몬 왕은 이렇게 말합니다. “악한 자의 보물은 아무 유익도 없지만, 의는 죽음으로부터 구출해 준다.”
13. 10 Đừng ham tiền bạc hoặc tham lợi phi nghĩa (I Ti-mô-thê 3: 3, 8; Tít 1:7).
14. Sự giàu sang, dù kiếm được bằng cách phi nghĩa hay lương thiện, đều khiến nhiều người đi cầu cạnh những người giàu có.
부정 수단으로 얻었든 아니든, 부를 얻게 되면 많은 사람은 부자의 비위를 맞추느라 바쁘다.
15. 27 Ở giữa nó, các quan của nó như chó sói đang xé mồi; chúng làm đổ máu và giết người để đoạt của phi nghĩa.
27 그 도시 가운데 있는 방백들은 먹잇감을 찢는 이리와 같아서, 부정한 이득을 얻기 위해 피를 흘리고 사람*들을 죽인다.
16. Có nên làm tổn hại mối quan hệ ấy bằng sự giả dối, chỉ để giữ thể diện hay để được một món lợi phi nghĩa nào đó không?
17. Các trưởng lão và tôi tớ chức vụ đặc biệt cẩn thận để khỏi “tham lợi phi-nghĩa” (Tít 1:7; I Ti-mô-thê 3:8; I Phi-e-rơ 5:2).
18. Những người có trách nhiệm trong hội thánh đấng Christ phải là người “phải lẽ”, chứ “không tham tiền-bạc”, cũng không “tham lợi phi-nghĩa” (1 Ti-mô-thê 3:3, 8).
19. Chữ gốc Hy-lạp dịch ra là “phi nghĩa (bất lương)” có nghĩa chánh là “xấu hổ”, và chữ dịch là “lợi” ám chỉ bất cứ lợi lộc hay ưu thế nào (Phi-líp 1:21; 3:4-8).
(I 고린도 6:9, 10, 새번역; 디모데 전 6:9, 10) “부정직한”으로 번역된 희랍어의 어근이 되는 단어는 기본적으로 “불명예스러운”을 의미하며, “이득”으로 번역된 단어는 일종의 이익이나 이점을 가리킵니다.
20. 19 Và khi quân La Man trông thấy dân Nê Phi, nghĩa là thấy Mô Rô Ni trang bị cho dân ông với giáp che ngực và khiên che tay, phải, cùng với mũ giáp che đầu, và họ mặc y phục dày—
21. Như người chăn tốt lành vào thời Kinh Thánh, ngày nay, các giám thị hội thánh nỗ lực “chăn bầy của Đức Chúa Trời đã được giao cho [họ], không phải vì bị ép buộc, nhưng sẵn lòng mà làm; không phải vì ham mê lợi phi nghĩa, nhưng sốt sắng mà làm”.—1 Phi-e-rơ 5:2.
(요한 21:15-17; 사도 20:28) 성서 시대의 훌륭한 목자들을 본받아, 오늘날 회중의 감독자들도 다음과 같은 말씀을 따르기 위해 힘쓰고 있습니다. “여러분이 돌보아야 할 하느님의 양 떼를 치십시오.
22. Hermann Weyl sau này viết rằng "Emmy Noether—lòng dũng cảm, sự không miễn cưỡng, sự không quan tâm của bà về chính số phận của bà, tinh thần hòa giải của bà—ở giữa bầu không khí căm thù và phi nghĩa, nỗi tuyệt vọng và sự đau đớn bao quanh chúng ta, một tinh thần khuây khỏa."